跨文化互動(dòng)與全球史研究.pdf

1、全球史興起于20世紀(jì)60年代，二戰(zhàn)后蓬勃發(fā)展的全球化浪潮和以年鑒學(xué)派為代表的“新史學(xué)”的發(fā)展、后現(xiàn)代主義對(duì)“宏大敘事”的否定以及史學(xué)研究的國際化趨勢(shì)等是其產(chǎn)生和發(fā)展的時(shí)代背景和學(xué)術(shù)淵源。它批判“歐洲中心主義”和以民族國家為單位考察世界歷史的方法論，主張從全球視角重新審視和分析世界歷史的進(jìn)程。隨著全球史研究的進(jìn)一步深入，全球史學(xué)者逐漸把全球化過程中形成的有影響的人類經(jīng)歷作為其研究重點(diǎn)和學(xué)術(shù)取向，一方面專注跨民族、跨國家和跨地區(qū)的文化或文明

2、交往和互動(dòng)，另一方面把目光轉(zhuǎn)向超越民族國家局限的遠(yuǎn)程貿(mào)易、移民遷徙、環(huán)境變遷、物種交換和疾病傳播等等一向被忽略的領(lǐng)域，形成了一種研究全球史的新的獨(dú)特視角和方法，即跨文化互動(dòng)研究。
　　 跨文化互動(dòng)研究的出現(xiàn)深受以斯賓格勒和湯因比為代表的“文化形態(tài)史學(xué)”的影響，既是對(duì)它的揚(yáng)棄也是對(duì)它的超越。同時(shí)跨文化互動(dòng)還深受后現(xiàn)代主義、后殖民主義和文化人類學(xué)的影響。它強(qiáng)調(diào)摒棄文化優(yōu)劣觀，注重在交流互動(dòng)中的各文化之間的平等和互惠。它把世界各個(gè)地區(qū)

3、、各個(gè)民族的文化看做一個(gè)整體來研究，它所關(guān)注的是不同地區(qū)和不同文化之間的互動(dòng)交流和碰撞，著重闡述不同文化之間相互影響的形式和內(nèi)容。它以大規(guī)模人口遷徙、帝國擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)以及跨地區(qū)遠(yuǎn)程貿(mào)易為主要研究內(nèi)容，同時(shí)關(guān)注疾病蔓延、物種交流、傳教活動(dòng)、技術(shù)傳播、黑奴貿(mào)易等內(nèi)容。它以比較研究、“雙向交流”、“互動(dòng)史”研究和比較研究與“互動(dòng)交流”相結(jié)合的方法為常用的研究方法。它既是研究全球史的一種模式、方法，也是研究全球史的一種獨(dú)特視角。它的出現(xiàn)從對(duì)全球歷史