道德教育中對話的誤區(qū)與對策.pdf

1、道德教育的發(fā)展軌跡既具有自身發(fā)展的獨特性，同時，作為一種社會意識形式，也反應(yīng)出濃烈的社會決定性，這種社會決定性的具體化就是不同的時代反映在道德教育發(fā)展過程中的品質(zhì)和印記。當下，多元文化時代的到來已經(jīng)成為不爭的事實，它既給道德教育帶來了積極的影響，讓人們重新開始審視道德教育的一切，包括其目標的確定、內(nèi)容的選擇乃至方法的運用等；也對道德教育提出了挑戰(zhàn)，面對多元的文化主體以及復(fù)雜的文化價值取向，若缺乏理性的態(tài)度和恰當?shù)奶幚矸绞剑罱K將不可避免

2、的陷入道德相對主義或道德虛無主義的迷茫。將對話引入道德教育領(lǐng)域是積極應(yīng)對多元文化挑戰(zhàn)和利用其所帶來機遇的理性選擇。但是，在道德教育的實踐中，“假對話”大行其道，若置之不理，真正的對話就難以展開，其對于道德教育的意義就難以實現(xiàn)。為了能夠在道德教育中真正的開展對話，實現(xiàn)其對于道德教育的意義，本文展開了對于道德教育中的對話的研究，在梳理對話、道德教育中的對話以及對話之于道德教育的意義的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)道德教育中對話的誤區(qū)，并提出相應(yīng)的對策，以期能

3、對于我國的道德教育實踐有所啟示和思考。
　　本文共分為五個部分:導(dǎo)言部分、對話及道德教育中的對話部分、對話之于道德教育的必要性及意義探析、道德教育中對話的誤區(qū)部分、克服道德教育中對話誤區(qū)的對策部分。
　　導(dǎo)言部分主要對本論文的選題緣由、研究目的與意義，研究方法以及國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀進行了分析。第一章，在界定對話內(nèi)涵，分析其平等性、理解性、開放性、創(chuàng)造性等特性的基礎(chǔ)上，從師生關(guān)系、道德教育的過程及方法等方面入手呈現(xiàn)了道德教育中對

4、話的內(nèi)涵。第二章，從心理學(xué)、教育學(xué)以及道德教育等不同的角度闡述了引入對話的原因，并從新型師生關(guān)系的建立、學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)機制的形成及其道德能力提高等方面闡述了對話之于道德教育的目的。第三章，結(jié)合自己的訪談內(nèi)容和對文獻資料的分析，從四個方面介紹了道德教育中對話的誤區(qū)，即在對話精神上，囿于表面止步實質(zhì)；在對話主體上，壓制學(xué)生淡化主導(dǎo)；在對話方式上，重視生成輕視傳授；在對話過程上，追求形式漠視結(jié)果。第四章，針對四個方面的誤區(qū)，提出相應(yīng)的對策，即