村民集體維權(quán)的行動邏輯——透過法社會學(xué)和法人類學(xué)的觀察.pdf

1、當(dāng)今中國的農(nóng)民群體承受著非常沉重的壓力。不斷加快的城市化進程從政治、經(jīng)濟、文化等多方面給傳統(tǒng)的農(nóng)村帶來極大的沖擊,舊的鄉(xiāng)村秩序已被打破,而新的鄉(xiāng)村秩序還尚未完全建立,致使農(nóng)村的社會矛盾日益尖銳。其突出表現(xiàn)就是突發(fā)性群體性事件和集體上訪等群眾集體維權(quán)行為的數(shù)量逐年攀升,成為社會轉(zhuǎn)型期中的重大社會問題。那么,這些集體維權(quán)行動是如何產(chǎn)生的?處于這些集體行動中的每一個人的行動邏輯是什么?考察這些問題有助于重新認(rèn)識當(dāng)今中國集體維權(quán)行動的產(chǎn)生和運行

2、機制,具有重要的現(xiàn)實意義。
　　2002年,Q古跡前環(huán)境改造工程需要征收大量土地,與之相鄰的北槐組需要拆遷50余戶,而政府頒布的安置標(biāo)準(zhǔn)不能滿足村民們的實際需要,成為了北槐組村民們維權(quán)行動的導(dǎo)火索。北槐組村民們的第一次維權(quán)行動是通過“選舉村民代表”這一方式展開的,但這一方式并未取到很好的效果。最終,仍有六戶村民沒有得到需要的宅基地,在于街辦交涉無果的情況下,這六戶村民開始了長達(dá)數(shù)年的集體上訪行動。而處在上訪集體當(dāng)中的幾戶農(nóng)民都有著

3、極強的理性,并基于自身的理性作出了聯(lián)合、退出、繼續(xù)上訪等行為。
　　可以看出,這場集體行動表現(xiàn)為兩個階段,第一階段是通過選舉而表現(xiàn)出來的一場“體制內(nèi)”的維權(quán)行動,而第二階段是“體制外”的集體上訪行動。而整個集體維權(quán)行動表現(xiàn)出一種“弱組織化、強理性”的形態(tài),在這場集體行動中的每個人都有著較強的理性。而正是因為每個人都有自己的理性選擇,不會盲從。使得這場集體維權(quán)行動表現(xiàn)出一種弱組織化的狀態(tài)。
　　從目前的研究狀況可以看出,學(xué)界關(guān)

4、注的重點往往是一些組織性強、規(guī)模較大、持續(xù)時間較長的集體事件,而對這類規(guī)模較小、組織性不強的集體行動則關(guān)注不足。但實際上，這類集體行動才是中國集體維權(quán)行動的常態(tài),構(gòu)成了當(dāng)下中國集體行動的重要組成部分。大量因征地、拆遷等活動中產(chǎn)生的農(nóng)民的集體上訪行動都屬于這樣的類別。這種“弱組織化、強理性”的集體行動往往會持續(xù)較長的時間,集體成員訴求也會復(fù)雜多樣,如果在前期不能得到有效的疏導(dǎo),這類集體行動往往會變得非常復(fù)雜。而且由于這類集體的組織性較弱,