論《經(jīng)濟、社會及文化權(quán)利國際公約》在中國的實施.pdf

1、第二次世界大戰(zhàn)之后，人權(quán)成為國際社會普遍關(guān)注的問題。聯(lián)合國主持制定、通過了一系列有關(guān)人權(quán)的公約、宣言和決議，其他國際組織、區(qū)域性組織也制訂了許多有關(guān)人權(quán)的國際文件，聯(lián)合國還成立了諸多全球性的人權(quán)機構(gòu)，以履行在世界各地保障人權(quán)的職責(zé)。在物質(zhì)文明、制度文明、精神文明高度發(fā)展的當(dāng)今時代，人權(quán)受到空前的尊重。肇始于1978年的改革開放，不僅使我國經(jīng)濟社會獲得了巨大的發(fā)展，而且極大地加速了我國的國際化進程。2001年11月我國獲準加入世界貿(mào)易組織

2、(WTO)，標(biāo)志著我國融入了國際經(jīng)濟大家庭和世界經(jīng)濟一體化的潮流。1997年10月和1998年10月，我國政府分別簽署《經(jīng)濟、社會和文化權(quán)利國際公約》、《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》，標(biāo)志著我國以更加開放的姿勢出現(xiàn)在國際舞臺上。如果說，加入世界貿(mào)易組織是我國經(jīng)濟生活中的一個重大事件，那么可以毫不夸張地說，簽署并加入這兩個國際人權(quán)公約將成為我國政治發(fā)展的一個重要里程碑。
　　 基于以上認識，通過研究我國對《經(jīng)濟、社會及文化權(quán)利國際

3、公約》的履行情況及我國經(jīng)濟、社會和文化權(quán)利的現(xiàn)狀，可以肯定地說我國為履行公約做出了很大的努力，取得了巨大成果，但不可否認的是還有許多不足之處，比如許多重要的權(quán)利沒有在憲法和法律中得到應(yīng)有的體現(xiàn)，像罷工權(quán)、遷徙自由、居住自由等基本自由和權(quán)利還沒有在憲法中得到明確的保障，而這些權(quán)利恰恰是《經(jīng)濟、社會及文化權(quán)利國際公約》所保障的核心權(quán)利。論文在基于對相關(guān)理論考察的基礎(chǔ)上，進而考察了《經(jīng)濟、社會和文化權(quán)利國際公約》的歷史、結(jié)構(gòu)、公約規(guī)定的重要的

4、經(jīng)濟、社會和文化權(quán)利、公約的實施機制和對于公約本身的理解和實施極其重要的權(quán)利限制和權(quán)利克減問題，論文的意義在于，不僅廓清了《經(jīng)濟、社會和文化權(quán)利國際公約》及其實施的重要問題，而且說明了經(jīng)濟、社會和文化權(quán)利與我們熟知的其他權(quán)利在地位上是平等的，對于人的尊嚴具有同等的重要性，任何國家的政府和公民在行為和意識上都應(yīng)該給予包括經(jīng)濟、社會和文化權(quán)利在內(nèi)的所有權(quán)利以相同的重視。
　　 在實施國際人權(quán)公約下的義務(wù)時不能簡單地沿襲以往的做法，應(yīng)