正當(dāng)防衛(wèi)正當(dāng)性相關(guān)問(wèn)題研究.pdf

1、《中華人民共和國(guó)刑法》第二十條第一款規(guī)定：為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。從第一款可以看出，正當(dāng)防衛(wèi)是指當(dāng)不法侵害正在進(jìn)行時(shí)，為了防衛(wèi)自己或他人的權(quán)利，對(duì)于急迫的侵害實(shí)施的不得已的反擊行為；其是依靠國(guó)家公權(quán)力救濟(jì)不及的緊急情況下而享有的一項(xiàng)私力救濟(jì)權(quán)利。自刑法公布以來(lái)，理論界就從不同角度對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)展開了討論，如

2、正當(dāng)防衛(wèi)的必要限度含義及判斷基準(zhǔn)，如何認(rèn)定防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，特殊防衛(wèi)的限度等等，其中正當(dāng)防衛(wèi)的限度問(wèn)題更是爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。在司法實(shí)踐中，正當(dāng)防衛(wèi)案件雖數(shù)量不多，但極易引起爭(zhēng)議，因此，無(wú)論從理論還是從實(shí)踐方面講，正當(dāng)防衛(wèi)都是一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。尤其是近年來(lái)，就是否超過(guò)防衛(wèi)的必要限度，是否成立正當(dāng)防衛(wèi)，普通民眾與專業(yè)人士意見分歧更是明顯，何為正當(dāng)防衛(wèi)，防衛(wèi)的必要限度的標(biāo)準(zhǔn)在哪里，有必要追根溯源到正當(dāng)防衛(wèi)的正當(dāng)性。
　　 從理論上來(lái)看，只有防衛(wèi)的需求和

3、欲望是正當(dāng)?shù)?，表達(dá)方式也正當(dāng)，二者同時(shí)具備，正當(dāng)防衛(wèi)才具有正當(dāng)性。全文分四個(gè)部分論述了正當(dāng)防衛(wèi)的正當(dāng)性。第一部分“防衛(wèi)權(quán)--正當(dāng)防衛(wèi)正當(dāng)性的法理依據(jù)”。在此部分，從防衛(wèi)權(quán)的來(lái)源和防衛(wèi)權(quán)的人性基礎(chǔ)闡述了“防衛(wèi)”是人的最基本需要，民眾認(rèn)為正當(dāng)防衛(wèi)是善，此種共識(shí)是其正當(dāng)性的基礎(chǔ)，“社會(huì)契約論”是正當(dāng)防衛(wèi)之正當(dāng)性的原因。第二部分“正當(dāng)防衛(wèi)行為的價(jià)值分析”。在此部分，提出了秩序是正當(dāng)防衛(wèi)的基礎(chǔ)價(jià)值，正義是正當(dāng)防衛(wèi)的核心價(jià)值，自由是正當(dāng)防衛(wèi)的終極價(jià)

4、值，效益是正當(dāng)防衛(wèi)的直接價(jià)值，進(jìn)一步分析了正當(dāng)防衛(wèi)之所以正當(dāng)?shù)脑?。第三個(gè)部分“正當(dāng)防衛(wèi)的必要限度”?！吨腥A人民共和國(guó)刑法》第二十條第二款之規(guī)定：正當(dāng)防衛(wèi)明顯超過(guò)必要限度造成重大損害的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)必要限度的決定因素上，主張以有效制止不法侵害必需為標(biāo)準(zhǔn)，適度擴(kuò)張防衛(wèi)權(quán)；認(rèn)定正當(dāng)防衛(wèi)的必要限度，要充分考慮防衛(wèi)人本人主客觀情況，對(duì)防衛(wèi)行為和不法侵害行為的客觀情況，將主觀和客觀結(jié)合起來(lái)，以鼓勵(lì)正當(dāng)防衛(wèi)行為。并同時(shí)該條款規(guī)定的“明

5、顯”二字的含義進(jìn)行了分析。第四部分“特殊防衛(wèi)之正當(dāng)性”。主要論述了正當(dāng)防衛(wèi)必要限度之特殊防衛(wèi)與正當(dāng)防衛(wèi)是特殊與一般的關(guān)系，通過(guò)對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)條款的修訂，基于肯定說(shuō)，認(rèn)為增設(shè)特殊防衛(wèi)條款，是符合我國(guó)國(guó)情的；并對(duì)特殊防衛(wèi)條款中的“暴力犯罪”的理解和適用進(jìn)行了論述；最后結(jié)合案例，對(duì)民眾觀念如何融入正當(dāng)防衛(wèi)的必要限度內(nèi)涵中，提出了不能機(jī)械地將不法侵害所損害的法益與不法侵害人死傷進(jìn)行簡(jiǎn)單的比較，應(yīng)站在人們普遍認(rèn)識(shí)和一般情感的立場(chǎng)上，以“相當(dāng)性”為原則