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1、龐德的社會(huì)工程法學(xué)在中國(guó)有非常大的影響,這不僅是因?yàn)辇嫷略?jīng)在國(guó)民黨時(shí)期任過中國(guó)政府顧問的職務(wù),也因?yàn)辇嫷碌膶W(xué)說在中國(guó)改革開放時(shí)期特別適合于解釋錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系。龐德社會(huì)工程法學(xué)是在美國(guó)社會(huì)發(fā)生巨大變化的背景下提出的。同樣,中國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,各種利益沖突凸顯,龐德的社會(huì)工程法學(xué)對(duì)我國(guó)仍有借鑒意義。 龐德是美國(guó)著名社會(huì)學(xué)法學(xué)的代表人物,社會(huì)學(xué)法學(xué)的集大成者,其思想成就影響了整整一代的美國(guó)法學(xué)家,成為美國(guó)的官方法學(xué)。龐德法律思
2、想的哲學(xué)基礎(chǔ)是威廉·詹姆斯的實(shí)用主義和實(shí)證主義哲學(xué),其直接的思想來源是霍姆斯的實(shí)用主義法學(xué)。同時(shí)他的法律思想也受到了耶林“利益”法學(xué)關(guān)于“法律的目的”理論,以及美國(guó)社會(huì)學(xué)家沃德和羅斯關(guān)于社會(huì)力量和社會(huì)控制的學(xué)說影響,這些思想和學(xué)說,是他的“法律社會(huì)控制論”的重要理論基石。 本文通過對(duì)龐德主要著作的解讀,闡述了龐德社會(huì)學(xué)法學(xué)思想的主題——社會(huì)控制論。全文分成三個(gè)部分:導(dǎo)論、正文和余論,共三萬字左右。 正文的第一章是關(guān)于龐德
3、社會(huì)學(xué)法學(xué)思想的理論來源問題。由于龐德學(xué)說的綜合性和復(fù)雜性,文章主要了介紹龐德的法律思想的哲學(xué)基礎(chǔ)——實(shí)用主義;法學(xué)基礎(chǔ)霍姆斯的實(shí)用主義和實(shí)證主義法哲學(xué)思想;龐德社會(huì)控制理論的提出是得益于美國(guó)社會(huì)學(xué)家羅斯的社會(huì)學(xué)學(xué)說。闡述了龐德提出社會(huì)學(xué)法學(xué)的社會(huì)及時(shí)代背景。龐德通過對(duì)19世紀(jì)三大法學(xué)流派批判和繼承的基礎(chǔ)上建構(gòu)了其社會(huì)學(xué)法學(xué)思想。龐德認(rèn)為只有將分析方法、歷史方法、哲學(xué)方法和社會(huì)學(xué)方法結(jié)合起來才能夠建立一種發(fā)達(dá)的法理學(xué)體系。 第二
4、章和第三章是本文的主體部分,該部分闡述了龐德的法律控制論思想。首先闡述了龐德的社會(huì)控制下的法律,并與其他法理學(xué)概念作了比較,社會(huì)學(xué)法學(xué)家所關(guān)注的乃是在法律秩序、指導(dǎo)審判的權(quán)威性規(guī)則以及司法和行政過程意義上的法律及其運(yùn)行和作用,而不是權(quán)威性律令的抽象內(nèi)容。 其次,介紹了文明的概念以及分析了龐德思想中的法律與文明的關(guān)系;法律成為社會(huì)控制主要手段的過程;龐德的法學(xué)學(xué)說是建立在人性論的假設(shè)上,他把人性假設(shè)為雙重的——相互合作的社會(huì)本性和
5、自我擴(kuò)張的個(gè)人主義本性。再次闡述了龐德的利益、權(quán)利與文明社會(huì)的基本假設(shè)。龐德社會(huì)學(xué)法學(xué)的內(nèi)在理路的中心環(huán)節(jié)乃是它對(duì)各種利益所作的框架性建構(gòu):利益不是先定的權(quán)利,因?yàn)闄?quán)利只是業(yè)已得到保障的利益,而這意味著法律人必須從經(jīng)驗(yàn)上去關(guān)注特定時(shí)空的文明中究竟哪些利益應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒沙姓J(rèn)和保障的問題。 最后闡述了龐德社會(huì)控制論的法律價(jià)值取向。從經(jīng)驗(yàn)中去尋找某種不損害整個(gè)利益方案的條件下使各種沖突的和重疊的利益得到調(diào)整,并同時(shí)給予這種經(jīng)驗(yàn)以合理發(fā)展
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