邊沁的懲罰思想研究——以《懲罰原理》為主的考察.pdf

1、杰里米·邊沁(1748-1832)是功利主義懲罰觀的集大成者。他的懲罰思想，在當(dāng)時(shí)的西方造成了廣泛而深厚的影響，并形成了與報(bào)應(yīng)懲罰觀的世代對(duì)壘而一直延續(xù)至今。西方學(xué)者對(duì)于邊沁的懲罰思想展開(kāi)了諸多富有成效的研究，而在我國(guó)，自上世紀(jì)八十年代以來(lái)才開(kāi)始陸續(xù)有學(xué)者涉足其中。總體來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)對(duì)于邊沁懲罰思想的探討尚處在起步階段，實(shí)有進(jìn)一步深入研究的必要。
　　本文分為七章。第一章梳理了邊沁功利思想的源流。在伊壁鳩魯以來(lái)若干重要人物的啟發(fā)下，邊

2、沁構(gòu)建起了包括苦樂(lè)學(xué)說(shuō)、功利原則及道德計(jì)算在內(nèi)的功利主義學(xué)說(shuō)。在邊沁之后，功利主義得到了發(fā)展并衍生出了新的類(lèi)型。第二章介紹了邊沁懲罰理論的根基。懲罰的定義、目的與價(jià)值，以及十三條懲罰與犯罪之間的比例規(guī)則和十二個(gè)懲罰的特性，被邊沁作為了功利懲罰觀的預(yù)設(shè)。尤其是懲罰的特性，因其聯(lián)結(jié)了懲罰目的、比例規(guī)則與具體的懲罰種類(lèi)，實(shí)際上成為了邊沁懲罰理論體系的樞紐。第三章考察了邊沁對(duì)折磨性懲罰、限制性懲罰、勞作性懲罰以及死刑的分析。在死刑問(wèn)題上，由于西

3、方有關(guān)學(xué)者已經(jīng)做出了較為經(jīng)典的解讀，故本文從邊沁用于分析懲罰的基本框架以及他的關(guān)于懲罰效益的論證入手，意圖在新的視角指出邊沁相關(guān)學(xué)說(shuō)的局限以及可能的出路。第四章關(guān)注了邊沁對(duì)使之喪失名譽(yù)的懲罰、財(cái)產(chǎn)性懲罰、剝奪身份的懲罰以及使之喪失法律保護(hù)的懲罰的分析。該類(lèi)懲罰與前面的身體刑一道，構(gòu)成了邊沁所說(shuō)的簡(jiǎn)單的懲罰類(lèi)型。其中，邊沁明確表達(dá)了對(duì)前兩種懲罰的偏好。第五章展示了邊沁對(duì)復(fù)合型懲罰的分析。在此，英國(guó)式懲罰的時(shí)空特色得以凸顯。邊沁主要以不確定

4、性和不穩(wěn)定性為依據(jù)，對(duì)該類(lèi)懲罰進(jìn)行了批判。第六章探討了邊沁的懲罰發(fā)動(dòng)思想。不宜于懲罰的情形和“坐錯(cuò)了地方”的懲罰分別敘述了不適合發(fā)動(dòng)懲罰的情形。就懲罰無(wú)辜者的問(wèn)題而言，通過(guò)分析可知邊沁對(duì)于該種取向持有否定的態(tài)度;然而，通過(guò)對(duì)邊沁學(xué)說(shuō)真正邏輯的理解，會(huì)發(fā)現(xiàn)功利主義懲罰觀的確無(wú)法絕然排除懲罰無(wú)辜者的情形。第七章論述了邊沁的懲罰執(zhí)行思想。俄國(guó)之旅給邊沁帶來(lái)了關(guān)于全景監(jiān)獄的靈感，相關(guān)的建筑結(jié)構(gòu)和制度設(shè)計(jì)無(wú)不浸透了功利性懲罰的哲思。邊沁的計(jì)劃雖然