理解教育視野下“弱勢(shì)學(xué)生”發(fā)展論.pdf

1、理解精神的培養(yǎng)已成為當(dāng)下各國(guó)教育的普遍需求,我國(guó)教育亦亟待從“理解”入手提高教育質(zhì)量,“理解教育”由此面世。她是理解理論指導(dǎo)的,作為理解主體的師生與理解對(duì)象溝通,在感情、認(rèn)知與行為上籌劃并實(shí)現(xiàn)生命可能性的過(guò)程,其特色之一在于關(guān)注教育中的弱勢(shì)群體,即“弱勢(shì)學(xué)生”(簡(jiǎn)稱“弱生”)。 理解教育視野下的“弱勢(shì)學(xué)生”是指“在教育中遭受誤解而陷入不利發(fā)展處境的學(xué)生”,主要有學(xué)業(yè)成績(jī)?nèi)鮿?shì)、行為規(guī)范弱勢(shì)、性格弱勢(shì)、混合弱勢(shì)四種表現(xiàn)類型,與傳統(tǒng)教

2、育中“后進(jìn)生”、“差生”等有一定的區(qū)別和聯(lián)系。理解教育關(guān)注弱生具有較大現(xiàn)實(shí)意義。 理解教育倡導(dǎo)弱勢(shì)學(xué)生發(fā)展,在此,“發(fā)展”具有新的涵義：一是“理解即發(fā)展”,這來(lái)源于理解的認(rèn)識(shí)性、感情性、道德性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性。具體到弱生,包括科學(xué)理解、人文理解、實(shí)踐理解意義上的三維理解發(fā)展；二是“生命可能性積極意義的籌劃與實(shí)現(xiàn)即發(fā)展”,這發(fā)生在特定的理解教育世界。促進(jìn)弱生發(fā)展,需把握其發(fā)展的基本矛盾。弱生發(fā)展基本矛盾由理解教育基本矛盾即誤解與理

3、解展開(kāi),分為弱生遭遇現(xiàn)實(shí)教育誤解和自我誤解兩對(duì)基本矛盾。理解教育幾大取向?yàn)槌吻暹@些誤解,促進(jìn)弱生發(fā)展提供了可能性?！袄斫狻北倔w論取向?yàn)槿跎M(jìn)入“教育場(chǎng)”及其主體籌劃力的彰顯創(chuàng)造機(jī)會(huì)；主體間性取向使弱生通過(guò)與自然文本、人文文本、人際文本關(guān)系的轉(zhuǎn)換尋找與合理發(fā)揮自身主體性；多元途徑取向從教育目標(biāo)多元關(guān)注、教學(xué)模型多元調(diào)動(dòng)、教育策略多元運(yùn)用等方面為弱生生命可能性的凸顯與積極意義的籌劃提供條件。同時(shí),其他一些新興理論為弱生發(fā)展也給予了相關(guān)理論支

4、持,如多元智能的心理學(xué)支持,后現(xiàn)代教育思想的教育學(xué)支持等。 弱生發(fā)展存“四階段”假說(shuō),一曰解凍,此階段弱生蒙昧混沌,情感淡漠,誤解重重,需秉持“感情先行”,祛除偏見(jiàn)、建立聯(lián)系、接納性傾聽(tīng)等,進(jìn)行情感解凍；二曰喚醒,此階段弱生情感融動(dòng),契機(jī)涌現(xiàn),誤解淡化,需積極等待、捕捉創(chuàng)造教育契機(jī)、震撼心靈,喚醒其發(fā)展的渴望；三曰鞏固,此階段弱生恐懈怠停滯,反復(fù)無(wú)定,此乃其認(rèn)知、行為處于深度理解,可借助心理學(xué)有關(guān)研究認(rèn)識(shí),促進(jìn)其積極行為強(qiáng)化、消

5、極行為弱化、糾正失調(diào)觀念等,以鞏固其發(fā)展積極性；四日穩(wěn)定,此階段弱生意識(shí)清晰,行為積極,持續(xù)發(fā)展,漸成理解型人格,宜作自我管理。在弱生發(fā)展各個(gè)階段,可配合使用理解教育視野下弱勢(shì)學(xué)生發(fā)展策略體系。其中所述策略來(lái)自理解教育第一線教師的實(shí)踐總結(jié),樸實(shí)無(wú)華而行之有效,分為感情交融、教育激勵(lì)、矯治補(bǔ)防、外圍疏通四大策略群,各自下轄若干具體策略,加上運(yùn)用于教學(xué)的自然分材教學(xué)策略,共同形成具有內(nèi)在聯(lián)系、結(jié)構(gòu)開(kāi)放的教育策略體系。這些策略既可綜合運(yùn)用,也