中西文化視野下的“自我觀”及“面子觀”——以中西學(xué)者英文學(xué)術(shù)語篇為例.pdf

1、本論文從文化角度出發(fā)，對比研究中西文化“自我觀”和“面子觀”的差異，并以中西學(xué)者學(xué)術(shù)語篇的對比研究為具體實(shí)例，透視文化因素對學(xué)術(shù)語篇構(gòu)建的影響，以透過文字所反映的種種表面形態(tài)認(rèn)識兩種文化深層次的精神特質(zhì)。 本文首先以文化為切入點(diǎn)，闡釋了文化這一概念對置身于其中的個(gè)體之決定性的制約作用，以及語言與文化的相互影響。隨后本文抓住中西文化中對語篇構(gòu)建影響較大的兩個(gè)核心概念展開討論：即“自我觀”和“面子觀”。論文對中西“自我觀”和“面子觀

2、”及其形成根源進(jìn)行了較為詳細(xì)的分析，并對二者的差異進(jìn)行了比較。本文認(rèn)為中國文化具有“互依性我”和“抑我”特性，西方文化則是“獨(dú)立性我”和“重我”的。中國文化的“面子”具有明顯的社會取向，而西方文化的“面子”則指向理想的個(gè)人自主性；西方文化對“消極面子”更為敏感，而“消極面子”在中國文化中則幾乎不存在。 在對比研究國內(nèi)外學(xué)術(shù)語篇研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，本文認(rèn)為缺乏從文化角度來考察中西學(xué)者學(xué)術(shù)語篇之間的差異，正是目前國內(nèi)學(xué)術(shù)語篇研究的欠缺

3、所在，故本文以中西學(xué)者的英文學(xué)術(shù)語篇為對象，進(jìn)行了一項(xiàng)實(shí)證研究。通過對研究變量操作化指標(biāo)的統(tǒng)計(jì)分析，本文發(fā)現(xiàn)： (一) 較之西方學(xué)者本族語學(xué)術(shù)語篇，中國學(xué)者的英語學(xué)術(shù)語篇更常常以暗示、間接和迂回的方式來表達(dá)思想。 (二) 在單獨(dú)署名論文的情況下，與西方學(xué)者相比，中國學(xué)者在論述中更傾向于隱蔽自我。 (三) 較之西方學(xué)者本族語學(xué)術(shù)語篇，中國學(xué)者表現(xiàn)出較為強(qiáng)烈的避免面子威脅行為，但在減少強(qiáng)加言語行為上，中國學(xué)者的意識略

4、低于本族語學(xué)者。 對上述發(fā)現(xiàn)，本論文從中西“自我觀”和“面子觀”角度進(jìn)行了文化歸因分析。本文認(rèn)為中西學(xué)者學(xué)術(shù)語篇構(gòu)建中所反映出來的表面差距，實(shí)質(zhì)上是中西學(xué)者各自文化深層結(jié)構(gòu)中隱蔽文化的要核：“自我觀”和“面子觀”的不同映射。 本文認(rèn)為一方面文化、自我與面子三者是相依相生的，有什么樣的文化環(huán)境就會產(chǎn)生相應(yīng)的“自我觀”和“面子觀”；另一方面文化與語言是共生的，互為表里的：語言是文化的載體和呈現(xiàn)，文化是語言的基底和內(nèi)涵，因此語