視覺文化的歷史和哲學探詢.pdf

1、隨著人類社會進入后工業(yè)時代,尤其是進入當下的所謂的“圖像時代”和“信息時代”以后,人們的交往形式、生產(chǎn)和接收信息的方式以及人們的思維模式等等與以往相比都有著巨大的差異,與歷史上的“器物”、“文字”等文化載體不同,當下社會文化承載的主要范式是“圖像”,亦即我們進入一個由圖像主導全社會各個領(lǐng)域、并負責生成和控制意義的“圖像時代”。視覺圖像以其天然的優(yōu)越性,加之復制技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應用,迅速占領(lǐng)了文化的中心舞臺,視覺圖像極大地開闊了人們的

2、視野,豐富了人們的文化生活,提高了人們的審美能力,可以說是一場空前規(guī)模的“啟蒙運動”。但是,視覺文化作為當下社會的主流文化模式,其迅速興起并不是僅僅依靠影像科技與消費社會的偶然巧合,視覺文化在人類文化發(fā)展長河中的歷史根基可謂源遠流長?！耙曈X性”、“可見性”等由視覺引發(fā)的一系列哲學命題在整個人類文明史中占據(jù)著重要的位置。對視覺的重視,對可見以及不可見世界的思考,在整個人類哲學思想史中綿延不絕,所以,視覺文化的繁榮并非當下社會偶然的“曇花一

3、現(xiàn)”,而是確有其堅實的歷史根基做基礎(chǔ)。此外,從文化人類學意義上考察的話,視覺文化曾經(jīng)長期作為一種主流的文化模式,在記錄人類文明進程、推動人類社會向前發(fā)展上做出了不可磨滅的貢獻,甚至在抽象文字出現(xiàn)以后,主要依靠視覺的圖像文化雖然失去了文化舞臺的核心位置,但依然以藝術(shù)的樣態(tài)記錄并反映著整個人類社會的文化進程。當下的視覺文化,表面看來只是影像技術(shù)和電子媒介技術(shù)的擴張,是對傳統(tǒng)文化形式的驅(qū)逐和擠壓,但是,從歷史的、哲學的邏輯來看,這種“擠壓”和