張愛(ài)玲：存在的探詢與言說(shuō).pdf

1、該文從存在論的角度審視張愛(ài)玲及其文學(xué)創(chuàng)作,認(rèn)為她是一個(gè)在籠罩著戰(zhàn)爭(zhēng)與死亡陰云的精神貧乏的時(shí)代里堅(jiān)守存在的詩(shī)意的詩(shī)人哲學(xué)家.作為一個(gè)生命的沉思者,她發(fā)現(xiàn)并揭示了"封鎖"的存在困境;作為一個(gè)存在情緒的體驗(yàn)者,她表現(xiàn)了荒涼的生存體驗(yàn),生命的恐怖、焦慮、孤獨(dú)感;作為一個(gè)存在的承擔(dān)者與詩(shī)意的尋覓者,她承擔(dān)起人的不可避免的死亡的命運(yùn)和時(shí)間不斷過(guò)去的焦慮,從日常的生活世界中尋找安穩(wěn)和永恒.張愛(ài)玲的文學(xué)作品是關(guān)于"封鎖"的存在困境的寓言.其小說(shuō)《封鎖》

2、即是有代表性的寓言,借之可以透視張愛(ài)玲整個(gè)文學(xué)世界所表現(xiàn)的對(duì)于生存困境的思索.張愛(ài)玲從日常生活中的一次"封鎖"事件發(fā)現(xiàn)了人的精神上的"封鎖",即存在的被遮蔽.她發(fā)現(xiàn)在日常生活中,人不是作為人之為人的精神性存在,而是以物化的形式存在.物質(zhì)、他人、文化共同制造了個(gè)體在世的枷鎖.這些多層面的封鎖使人成為自在的存在,人被窒息在有限與必然中,喪失了本源自我.而愛(ài)情與自由的神話也會(huì)使人失去現(xiàn)實(shí)性,將人的存在導(dǎo)向虛無(wú).張愛(ài)玲揭示出"人與世界對(duì)立"的普

3、遍絕望,啟示人們尋找本真自我.張愛(ài)玲對(duì)生命的體驗(yàn)是荒涼的,她創(chuàng)造了"荒原"意象來(lái)表現(xiàn)她的這種荒涼情緒.她從日常的生活中捕捉到現(xiàn)代繁華的大都市上海內(nèi)在的曠野感,將都市與荒原打成一片,上海成為虛幻的城市,都市人的存在亦是虛幻的、不真實(shí)的.張愛(ài)玲借助自然景觀(夏之郁熱,冬之荒涼)表現(xiàn)生之焦慮與死之恐怖的情緒主題.她以"樹木"表現(xiàn)欲望的非理性,用"墻"表現(xiàn)死亡的威嚴(yán).她創(chuàng)造了"窺視者"的月亮意象,月亮的窺視使人感到被異化、被物化的恐怖虛無(wú)感.她