15 誡子書-(157)

1、15 誡子書 誡子書知識(shí)目標(biāo) 積累文言實(shí)詞和虛詞，熟讀成誦，積累警句；理解課文內(nèi)容。(重點(diǎn))能力目標(biāo) 把握文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)作者嚴(yán)密的論證方法。(重、難點(diǎn))情感目標(biāo) 感受家書中蘊(yùn)含的殷殷教誨和深切期望，引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件——志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。一、導(dǎo)入新課“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”這幾句詩寫的是哪一位歷史人物？(學(xué)生回答引出諸葛亮)諸葛亮是《三國(guó)演義》中的智慧的化身，其實(shí)他不但是一位智

2、者，更是一位慈父，今天就讓我們學(xué)習(xí)一篇諸葛亮寫給他兒子的家信——《誡子書》 ，去體會(huì)慈父的殷殷情懷，智者的諄諄教誨。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：準(zhǔn)確朗讀，疏通大意1．學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意停頓。夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何

3、及！2．全班齊讀課文。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：精讀課文，準(zhǔn)確翻譯1．合作探究：小組合作，解決翻譯過程中遇到的難題。(1)重點(diǎn)詞語解釋靜以修身(屏除雜念和干擾，寧靜專一) 非寧靜無以致遠(yuǎn)(達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo))非學(xué)無以廣才(增長(zhǎng)才干) 淫慢則不能勵(lì)精(放縱懈怠)年與時(shí)馳(疾行，指迅速逝去)遂成枯落(凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處)(2)重點(diǎn)句子翻譯①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。翻譯：不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目

4、標(biāo)。②年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。翻譯：年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)。2．翻譯全文。君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，

5、最終凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著窮困潦倒之人住的陋室，那時(shí)再悔恨又怎么來得及！目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品讀課文，領(lǐng)會(huì)深意1．本文作者闡述的論點(diǎn)是什么？作者是從哪兩方面進(jìn)行論述的？明確：論點(diǎn)：靜以修身，儉以養(yǎng)德。分別從治學(xué)和修身兩個(gè)方面進(jìn)行論述，一正一反，說服力強(qiáng)。2．本文作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？明確：①淡泊：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。②立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。③惜時(shí)：年與

6、時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！3．諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？這幾個(gè)條件之間有什么關(guān)系？明確：諸葛亮認(rèn)為成才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志(才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué))。所以，三者中，志是成才的前提和基礎(chǔ)，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。4． “夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡

7、泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 ”這句話的核心是一個(gè)“靜”字。 “儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？明確：看似無關(guān)，實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會(huì)因?yàn)樨潏D豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：談感受，說啟發(fā)請(qǐng)學(xué)生從文中找出自己喜歡的一個(gè)句子，談?wù)勛约旱睦斫夂退艿降膯l(fā)。示例一：“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。”時(shí)光飛逝，我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆歲月蹉

8、跎，那將于事無補(bǔ)。示例二：“非志無以成學(xué)?！币粋€(gè)人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒有了方向。周總理在 12 歲的時(shí)候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的誓言，這一崇高的志向激勵(lì)著他為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已” 。三、板書設(shè)計(jì)誡子書{提出論點(diǎn)：靜以修身，儉以養(yǎng)德分析論點(diǎn){正面論證：學(xué)須靜也，才須學(xué)也反面論證：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性)總結(jié)論點(diǎn)：勸誡惜時(shí)，有所作為 )可取之處七年級(jí)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)還缺乏自己的方法，所以