論語“四子侍坐”章研究

1、 索取號(hào)： K203 密級(jí)： 公開 碩 士 學(xué) 位 論 文 《論語 論語》“四子侍坐 四子侍坐”章研究 章研究 研 究 生： 劉煥文 劉煥文 指 導(dǎo) 教 師 指 導(dǎo) 教 師 ： 楊朝明 楊朝明 教授 教授 培 養(yǎng) 單 位 培 養(yǎng) 單 位 ： 歷史文化學(xué)院 歷史文化學(xué)院 一 級(jí) 學(xué) 科 一 級(jí) 學(xué) 科 ： 中國史 中國史

2、 二 級(jí) 學(xué) 科 二 級(jí) 學(xué) 科 ： 專門史 專門史 完 成 時(shí) 間 完 成 時(shí) 間 ： 2015 2015 年 3 月 1 日 答 辯 時(shí) 間 答 辯 時(shí) 間 ： 2015 2015 年 5 月 31 31 日 摘 要 “四子侍坐”章具有幾個(gè)鮮明特點(diǎn)：一是全章字?jǐn)?shù)特別長(zhǎng)，這在以“語錄體”著稱的《論語》中顯得很特殊；二是全章的訓(xùn)詁和義理的爭(zhēng)議特別多，從漢代至今爭(zhēng)論長(zhǎng)達(dá)兩千余年，關(guān)于“曾點(diǎn)之志”的爭(zhēng)論甚至被稱作“

3、千古第一公案”；三是此章影響特別大，無論對(duì)思想史，還是對(duì)文學(xué)、美學(xué)等都產(chǎn)生了重要影響。 認(rèn)真梳理歷代對(duì)此章的研究，我們看到，歷代對(duì)此章的研究都被打上了深深的時(shí)代烙印。從漢代經(jīng)學(xué)時(shí)期今古文相爭(zhēng)到魏晉時(shí)期玄學(xué)盛行，從宋明理學(xué)興起，到清代新漢學(xué)，通過對(duì)“四子侍坐”章微觀考察切入，以小見大，對(duì)幾千年儒學(xué)史的宏觀脈絡(luò)有了更直觀和立體的認(rèn)識(shí)，對(duì)“四子侍坐”章有了更深入的理解和把握。通過各代學(xué)者對(duì)此章的研究，理清了儒學(xué)的發(fā)展過程及呈現(xiàn)的不同特點(diǎn)：漢代

4、經(jīng)學(xué)今古相爭(zhēng)、魏晉南北朝玄風(fēng)大暢、宋明理學(xué)重視“圣賢氣象”，清代新漢學(xué)探求文本原意和歷史真相。 通過綜合考證，我們?cè)噲D還原“曾點(diǎn)之志”的本真，通過對(duì)曾點(diǎn)及其鼓瑟記載的考證，我們認(rèn)為曾點(diǎn)“志在雩祭”一說更為接近歷史的實(shí)際。此章發(fā)生時(shí)間的考證也更利于全面理解孔子思想和曾點(diǎn)之志。 分析魯國的歷史文化，對(duì)比海內(nèi)外祈雨民俗，理解孔子學(xué)說，考證此章具體細(xì)節(jié)，我們認(rèn)為：曾點(diǎn)志在雩祭，目的是通過對(duì)雩祭活動(dòng)的描述表達(dá)禮樂治國的思想?！蚌Ъ馈闭f更符合孔子思