子路曾皙冉有公西華侍坐教案教學(xué)設(shè)計(jì)

1、1子路曾皙冉有公西華侍坐 子路曾皙冉有公西華侍坐 教案教學(xué)設(shè)計(jì) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)： 1、了解孔子和《論語(yǔ)》 。 2、 積累文言詞匯和句式知識(shí)。 3、學(xué)習(xí)本文清晰的結(jié)構(gòu)層次。 4、學(xué)習(xí)通過(guò)對(duì)話和簡(jiǎn)單動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物的方法。 5、品析人物象，從而，樹(shù)立正確人生觀，理解孔子“禮樂(lè)治國(guó)”的政治思想和高超的教育藝術(shù)。 教學(xué)重點(diǎn)： 1、積累文言詞匯和句式知識(shí)（以、爾、乎、方、如、夫、則、而、作、撰、 傷、與、讓等） 。 2、學(xué)習(xí)通過(guò)對(duì)話

2、和簡(jiǎn)單動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物的方法。 3、品析人物象，從而，樹(shù)立正確人生觀，理解孔子“禮樂(lè)治國(guó)”的政治思想 和高超的教育藝術(shù)。 教學(xué)難點(diǎn)： 1、 孔子為何“哂由” “與點(diǎn)”？ 2、 孔子評(píng)判學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，要聯(lián)系孔子的政治思想。 第一節(jié) 一、導(dǎo)入： 北宋開(kāi)國(guó)宰相趙普說(shuō)過(guò)一句名言， “半部《論語(yǔ)》治天下” ，我們?cè)诔踔袝r(shí)學(xué)過(guò)《論語(yǔ)十則》 ，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中的另一名篇《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》 。 二、 《論語(yǔ)》有關(guān)知

3、識(shí)： 《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，是記錄孔子及其弟子言行的書(shū)，由孔子的弟子們編纂而成?？鬃蛹捌涞茏拥倪@些談話，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。 （宋儒把《論語(yǔ)》 《大學(xué)》 《中庸》和《孟子》全稱(chēng)為“四書(shū)” 。 《五經(jīng)》是指《詩(shī)》 《書(shū)》 《禮》 《易》 《春秋》 。 ） 三、孔子簡(jiǎn)介： 3爾 以吾一日長(zhǎng)乎爾 代詞，你、你們。 問(wèn)君何能爾。

4、 代詞， 這、那、這樣、如此。 子路率爾而對(duì)曰 助詞，相當(dāng)于“然” ，形容詞詞尾。 鼓瑟希，鏗爾 助詞，相當(dāng)于“然” ，擬聲詞詞尾。 乎 以吾一日長(zhǎng)乎爾 介詞，比 攝乎大國(guó)之間 介詞，在 異乎三子者之撰 介詞，和、與 浴乎沂，風(fēng)乎舞雩

5、介詞，在 何傷乎？亦各言其志也 語(yǔ)氣詞，呢 方 可使有勇，且知方也 道，是非準(zhǔn)則。 方六七十里 方圓 不以規(guī)矩，不能成方圓 方形 方欲行 ，轉(zhuǎn)視積薪后， 正，才 如 如或知爾，則何以哉 如果 方六七十里，如五六十里 或者 如其禮樂(lè)，以俟君子 至于 赤，