北師大當代教育心理學(xué)筆記

1、《當代教育心理學(xué)》陳琦，劉儒德版第一章第一章教育心理學(xué)的性教育心理學(xué)的性質(zhì)、作用、、作用、歷史和方法史和方法第一節(jié)教學(xué)、教師和教育心理學(xué)教學(xué)：科學(xué)，還是藝術(shù)今天，人們越來越關(guān)心：教師是應(yīng)當掌握許多教學(xué)技能、還是能面對變化莫測的教學(xué)環(huán)境進行不斷地思索和創(chuàng)造。教師成長的階段：1、關(guān)注生存階段：教師總想成為一個好的課堂管理者2、關(guān)注情境階段：關(guān)注如何教好每一堂課的內(nèi)容，關(guān)心諸如班級的大小、時間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情景有關(guān)的問題。3

2、、關(guān)注學(xué)生階段：考慮學(xué)生的個別差異，認識到不同發(fā)展水平的兒童有著不同的社會和情感需要，某些材料不適合某些學(xué)生。專家教師:對教學(xué)中可能出現(xiàn)的問題有著豐富而詳細的分類。能根據(jù)自己的一整套理論工作，而不是把遇到的每一個問題都當作新情景來處理。他們能通過直覺預(yù)感到課堂里什么問題是最重要的，在某些活動中或在某一天的某一時刻將會看到什么問題。教學(xué)過程的四種變量:1、教學(xué)內(nèi)容—農(nóng)業(yè)社會注重知識經(jīng)驗的傳授；工業(yè)社會強調(diào)知識和技能的訓(xùn)練；信息社會，由于信

3、息量劇增，培養(yǎng)獲得、檢索和提取信息的能力，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略、學(xué)會學(xué)習(xí)。2、第二節(jié)教育心理學(xué)的性質(zhì)和作用第三節(jié)教育心理學(xué)的發(fā)展概況一、初創(chuàng)時期（~1920）1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，1913~1914，此書又發(fā)展成三卷的《教育心理大綱》1868年，俄國教育家烏申斯基出版了《人是教育的對象》二、發(fā)展時期（1920~60）弗洛伊德杜威維果斯基三、成熟時期（60~80）布魯納羅杰斯四、完善時期（1980~）布魯納19

4、94年總結(jié)十幾年來的成果：1、主動性，研究如何使學(xué)生主動參與教——學(xué)過程，對自身的心理活動作更多的控制。2、反思性，只從內(nèi)部理解所學(xué)內(nèi)容的意義。研究元認知和自我調(diào)控的學(xué)習(xí)，過去是講學(xué)習(xí)的傳遞，現(xiàn)在是將知識的建構(gòu)和獲得。3、合作，共享教——學(xué)中所涉及的人類資源，重視在一定背景下組織起來一起學(xué)習(xí)，如同伴輔導(dǎo)、合作學(xué)習(xí)、交互式學(xué)習(xí)等，把個人思維與同伴合作相結(jié)合。4、社會文化對學(xué)習(xí)的影響，他指出，任何學(xué)習(xí)的發(fā)生都不是在白板上進行，而是在文化背景

5、上建構(gòu)而產(chǎn)生。第四節(jié)教育心理學(xué)的科學(xué)研究方法刺激變量S：指能夠引起機體反映的刺激特征，包括：1、自然性刺激和社會性刺激。2、具體性刺激和抽象性刺激。3、外部刺激和內(nèi)部刺激。2、智慧技能的學(xué)習(xí)：辨別概念規(guī)則解決問題3、認知策略的學(xué)習(xí)：認知策略學(xué)習(xí)者用以支配他的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，這種才能使得學(xué)習(xí)過程的執(zhí)行控制成為可能。管理其學(xué)習(xí)過程的能力。4、態(tài)度的學(xué)習(xí)：1）兒童對家庭和其他社會關(guān)系的認識。2）對某種活動所伴隨的積極

6、的喜愛的情感。3）有關(guān)個人品德的某些方面，如愛國、助人5、運動技能的學(xué)習(xí)二、布魯姆1、認知1）知識：對知識的簡單回憶2）理解：能解釋所學(xué)的知識3）應(yīng)用：在特殊情況下使用概念和規(guī)則4）分析：區(qū)別和了解事物的內(nèi)部聯(lián)系5）綜合：把思想重新綜合為一種新的完整的思想，產(chǎn)生新的結(jié)構(gòu)6）評價：根據(jù)內(nèi)部的證據(jù)或外部的標準作出判斷2、情感3、動作技能三、奧蘇貝爾根據(jù)兩個維度，對認知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進行了分類。一個維度是學(xué)習(xí)進行的方式，另一個維度是學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)

7、者原有知識的關(guān)系。有意義的學(xué)習(xí)弄清概念之間的關(guān)系聽導(dǎo)師精心設(shè)計的指導(dǎo)科學(xué)研究聽講演或看材料例行的研究或智慧的產(chǎn)生學(xué)校實驗室實驗機械學(xué)習(xí)記乘法表運用公式解題嘗試與錯誤“迷宮“問題解決接受學(xué)習(xí)有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)獨立的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)四、國內(nèi)1、知識的學(xué)習(xí)2、技能學(xué)習(xí)3、道德品質(zhì)或行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)第四節(jié)學(xué)習(xí)理論概覽結(jié)構(gòu)主義學(xué)派—19世紀馮特—他相信心里是由觀念的各種結(jié)合組成的結(jié)構(gòu)。如果能發(fā)現(xiàn)這種結(jié)構(gòu)，分析思維的要素，就能系統(tǒng)的研究人類的意識。試圖把意識分

8、析為許多最小的構(gòu)成要素。使用的主要工具是內(nèi)?。ㄗ晕曳词。┗蚍Q自我分析。機能主義學(xué)派—威廉.詹姆斯—意識作為一個整體起作用，其目的在于是有機體適應(yīng)其環(huán)境。格式塔學(xué)派—魏特海默—強調(diào)經(jīng)驗的整體性行為主義學(xué)派—華生—唯一可觀察到并可采用科學(xué)方法研究的是被試的外顯行為。極端的環(huán)境決定論者，否認任何心理能力和先天因素的存在。認知學(xué)習(xí)理論—人類的學(xué)習(xí)是經(jīng)驗的重組，是認知結(jié)構(gòu)的獲得和建構(gòu)過程。有意識接受學(xué)習(xí)論—奧蘇貝爾—強調(diào)把知識按上、下位概念組織成