地方性知識(shí)與民族志文本——格爾茨的藝術(shù)人類學(xué)思想研究_19575.pdf

1、本論文在對(duì)克利福德·格爾茨科學(xué)文化現(xiàn)象學(xué)學(xué)科的知識(shí)論基礎(chǔ)、理論淵源和方法論路徑進(jìn)行系統(tǒng)梳理的基礎(chǔ)上，結(jié)合其對(duì)地方文化系統(tǒng)中藝術(shù)現(xiàn)象和藝術(shù)行為的民族志考察和描述范例以及對(duì)民族志文本書(shū)寫問(wèn)題的思考，來(lái)對(duì)格爾茨的藝術(shù)人類學(xué)思想展開(kāi)較為系統(tǒng)地研究。
　　 論文的緒論部分闡述科學(xué)文化現(xiàn)象學(xué)學(xué)科名稱提出的正當(dāng)性和理由，指出格爾茨的藝術(shù)人類學(xué)研究實(shí)踐以及對(duì)其藝術(shù)人類學(xué)思想進(jìn)行研究的合理性和可行性，并初步分析這種研究大致涵蓋的范圍以及研究的意義

2、和價(jià)值。
　　 第一章探討格爾茨科學(xué)文化現(xiàn)象學(xué)學(xué)科的知識(shí)論基礎(chǔ)和理論淵源。由文化觀的分析入手，對(duì)地方性知識(shí)的哲學(xué)背景進(jìn)行考察，重點(diǎn)分析后現(xiàn)代思潮和美國(guó)實(shí)用主義對(duì)格爾茨地方性知識(shí)的重要影響。指出地方性知識(shí)概念所面臨的困難并進(jìn)行初步地批判。追溯哲學(xué)解釋學(xué)、符號(hào)學(xué)以及現(xiàn)象學(xué)對(duì)格爾茨科學(xué)文化現(xiàn)象學(xué)的重要影響。
　　 第二章探討深描的方法論路徑。深描既是格爾茨科學(xué)文化現(xiàn)象學(xué)最重要的方法論路徑，也是他對(duì)地方文化系統(tǒng)中的藝術(shù)現(xiàn)象和藝術(shù)

3、行為進(jìn)行民族志描述的主要方法。格爾茨的深描方法不但與現(xiàn)象學(xué)描述和懸擱、還原的現(xiàn)象學(xué)方法有著非常緊密的聯(lián)系，而且與符號(hào)、游戲和文本概念息息相關(guān)。
　　 第三章分析格爾茨的地方文化系統(tǒng)中藝術(shù)現(xiàn)象和藝術(shù)行為的民族志描述范例。首先梳理格爾茨對(duì)藝術(shù)的總體觀點(diǎn)和看法，然后集中對(duì)格爾茨宗教和宗教藝術(shù)以及意識(shí)形態(tài)和審美意識(shí)形態(tài)的民族志描述范例進(jìn)行呈現(xiàn)和分析。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步印證格爾茨的藝術(shù)人類學(xué)研究的理論取向和方法論路徑以及他對(duì)藝術(shù)人類學(xué)知識(shí)

4、生產(chǎn)的觀點(diǎn)和看法。
　　 第四章是對(duì)格爾茨民族志文本思想的集中呈現(xiàn)。格爾茨把民族志文本生產(chǎn)當(dāng)作一項(xiàng)高級(jí)的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，認(rèn)為它與文學(xué)有著天然的血緣關(guān)系。不但如此，特定時(shí)期的時(shí)代精神、文學(xué)傳統(tǒng)都會(huì)對(duì)民族志文本的訴求、風(fēng)格等產(chǎn)生重要影響。因此，時(shí)代精神、文學(xué)傳統(tǒng)、人類學(xué)家的獨(dú)特個(gè)性和素養(yǎng)以及修辭和文本策略的運(yùn)用等因素，共同造就了民族志文本高度的風(fēng)格化特征。文本思想也是格爾茨的藝術(shù)人類學(xué)思想的重要組成部分。
　　 余論部分是對(duì)格