公私之辯——對公私利益關(guān)系的政治哲學(xué)探討.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、公私利益關(guān)系問題,既是一個重大的現(xiàn)實問題,也是一個經(jīng)久不衰的理論問題。在人類漫長的政治生活中,它始終是一個困擾人們的基本矛盾。圍繞著這一問題的解答,不同時代的人們無論是在實踐上還是在理論上都付出了自己的智慧與努力。人們總是希望在個人發(fā)展與社會發(fā)展的權(quán)衡中找到安身立命之本。然而,現(xiàn)實卻總是令人感到對這一矛盾的處理是“剪不斷,理還亂”。
  本文在一種事實性與價值性相統(tǒng)一的政治哲學(xué)視閾中,考察不同社會模式下的公私利益關(guān)系理論,意圖在于

2、通過一種政治哲學(xué)史的系統(tǒng)梳理,既獲得一種對于不同制識背景下的公私利益關(guān)系理論的知識學(xué)考察,也獲致一種對公私利益關(guān)系產(chǎn)生、實質(zhì)與衍生變化的規(guī)律性認(rèn)知,從而為我們正確地理解、把握與解決這一矛盾提供理論支持。我們摒棄了單純的觀念史描述,而是在一種與社會史考察相結(jié)合的語境中,明晰了不同的社會模式代表了對于公私利益矛盾的不同解決方案。迄今為止有兩種典型的解決模式,其一是傳統(tǒng)社會模式,即采用公共利益吞噬壓制私人利益的方式來解決公私利益矛盾;其二是現(xiàn)

3、代資本主義社會的模式,即通過更多地強調(diào)私人利益的正當(dāng)發(fā)展來帶動公私利益關(guān)系的和諧一致。與之相應(yīng),每一種社會模式下的公私利益關(guān)系理論,都是一種基于事實性與價值性相統(tǒng)一的理論智慧,都是對于該種社會模式下現(xiàn)實解決方案的理論詮釋與回應(yīng)。他們對公私利益關(guān)系的不同論證方式,不僅豐富了我們對于公私利益關(guān)系的理解,而且對于我們解決現(xiàn)代化建設(shè)中所面臨的公私利益關(guān)系問題具有重大的理論借鑒意義。更為有益的是,我們通過馬克思對以往公私利益關(guān)系理論的批判性分析,

4、獲得一種了更為清楚而科學(xué)的觀念,那就是作為與現(xiàn)代市場經(jīng)濟相伴而凸顯出來的公私利益矛盾,是一種內(nèi)生于市場社會的基本矛盾。在市場社會的制度模式中,求得對這一矛盾的徹底解決是既無可能也非現(xiàn)實?,F(xiàn)代公私利益矛盾自發(fā)地生長于市場社會的運行機制中,只要存在以私有制與社會分工為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟,只要市場機制在資源配置中充當(dāng)基礎(chǔ)性的調(diào)節(jié)手段,這一矛盾就會凸顯出來。這一基本思想來源于馬克思以批判的眼光發(fā)現(xiàn)了以往政治哲學(xué)家的思維方法與解決方案中的種種不融貫的

5、歷史。這說明,在市場社會模式中,期望一種自恰性的理論方案或通過轉(zhuǎn)變舊的思維方式就可以一勞永逸地解決公私利益矛盾,都是不可能的。馬克思在此基礎(chǔ)上,提出了自己對于這一矛盾終極性解決方案,那就是在一種超越了市場社會模式的新的社會中,才有可能完成對于公私利益矛盾的消解??梢哉f,馬克思的公私利益關(guān)系思想是對以往理論的批判性超越,是在理想性價值預(yù)設(shè)的范疇內(nèi)對公私利益矛盾的消融。而這種理想社會的建立是以改變市場社會存在的現(xiàn)實條件為前提的,因此,從本質(zhì)

6、上說公私利益矛盾的解決不是理論方案適用與否的問題,而是一個現(xiàn)實條件具備與否的問題。這個條件的實現(xiàn),需要我們在現(xiàn)實社會架構(gòu)中對公私利益矛盾的階段性解決。這種現(xiàn)實性的“解決”,就是基于市場社會體制內(nèi)的對公私利益矛盾的一種理性或理智的調(diào)節(jié),即根據(jù)具體問題具體分析這一矛盾的產(chǎn)生原因,采取靈活而有效的調(diào)節(jié)性手段,在保持二者張力關(guān)系中獲致一種動態(tài)的基本平衡,使這一矛盾不致激化而釀成劇烈的社會動蕩與不安,從而在社會整體的發(fā)展中不斷地趨近于未來理想社會

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