乾嘉荀學(xué)研究.pdf

1、荀子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期的儒家大師，同時(shí)也是先秦學(xué)術(shù)思想的集大成者。然而荀學(xué)的歷史命運(yùn)卻極為坎坷，幾經(jīng)沉浮。自中唐韓愈提出儒家“道統(tǒng)”論之后，荀子的學(xué)術(shù)地位便開始下降。特別是在理學(xué)大盛的宋明時(shí)期，荀子則被徹底打入冷宮，并終入“異端”之域。然而到了清乾嘉時(shí)期，荀子的學(xué)術(shù)地位卻有了極其顯著的提升，開始對(duì)《荀子》一書進(jìn)行?？庇?xùn)釋并針對(duì)荀子所受之貶斥進(jìn)行辯解乃至對(duì)其頌揚(yáng)者，日漸增多，荀學(xué)研究所取得的成績(jī)，亦遠(yuǎn)為前人所不及。荀學(xué)在乾嘉時(shí)期，迎來(lái)了一些學(xué)

2、者所謂的“荀學(xué)復(fù)興”時(shí)代。乾嘉荀學(xué)的復(fù)興是當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)風(fēng)尚轉(zhuǎn)變的結(jié)果，而荀學(xué)地位的提升，反過(guò)來(lái)也對(duì)乾嘉學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了一定影響。所以，加強(qiáng)對(duì)乾嘉荀學(xué)的深入研究，不但有助于我們更好的理解荀學(xué)自身發(fā)展的規(guī)律，也有助于全面而準(zhǔn)確的把握乾嘉乃至整個(gè)清代的學(xué)術(shù)發(fā)展?fàn)顩r。 本文將主要從學(xué)術(shù)史、思想史的角度切入，同時(shí)注重運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)的方法，不但將乾嘉學(xué)者對(duì)《荀子》考據(jù)的成果及對(duì)荀學(xué)的評(píng)述進(jìn)行系統(tǒng)的整理、總結(jié)，還將深入分析他們學(xué)術(shù)思想中所潛藏的荀學(xué)理

3、路。 本文除了緒論和結(jié)語(yǔ)外，主要有四個(gè)部分構(gòu)成： 第一部分主要考察乾嘉荀學(xué)復(fù)興的背景，除了對(duì)清代學(xué)術(shù)風(fēng)尚的轉(zhuǎn)變有較為詳細(xì)的論述，還對(duì)在此背景下子學(xué)地位的提升及清初荀學(xué)復(fù)興的先聲作簡(jiǎn)要介紹； 第二部分主要考察乾嘉荀學(xué)考據(jù)的情況，并對(duì)這些考據(jù)成果進(jìn)行系統(tǒng)的梳理與總結(jié)； 第三部分則對(duì)乾嘉學(xué)者對(duì)荀子思想本身的一些看法，特別是對(duì)前人貶荀之論所作的辯駁，進(jìn)行了較為詳細(xì)闡述，并指出其于荀學(xué)發(fā)展的意義及局限； 第