孫詒讓的學(xué)術(shù)研究_11010.pdf

1、孫詒讓是晚清著名學(xué)者,也是清代富有盛名的學(xué)術(shù)大師之一。他終生致力于學(xué)術(shù)研究,涉足經(jīng)學(xué)、子學(xué)、文字學(xué)、方志學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域,且都取得了巨大的成就。在經(jīng)學(xué)方面,孫詒讓最大的成績(jī)體現(xiàn)在對(duì)《周禮》的研究。《周禮》歷來(lái)是學(xué)者們研究的焦點(diǎn)之一,他在繼承、吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上,對(duì)這些成果進(jìn)行了很好的疏理和總結(jié),并糾正和彌補(bǔ)了許多錯(cuò)誤和不足。同時(shí),又采用“以大宰八法為綱”和“義例歸納”兩種方法疏解經(jīng)文,并進(jìn)行了大量的文字訓(xùn)詁和名物制度考證工作,最終完成

2、了《周禮正義》這部集大成之作。在子學(xué)方面,孫詒讓以一部《墨子同詁》為標(biāo)志,對(duì)清代學(xué)者的《墨子》研究進(jìn)行了全面的總結(jié),使沉寂已久的墨學(xué)研究得到了全面的復(fù)興,又為二十世紀(jì)墨學(xué)研究的興起與興盛打開(kāi)了方便之門(mén)。在文字學(xué)方面,他于17歲時(shí)開(kāi)始研究金文,對(duì)眾多銅器銘文進(jìn)行了考釋,又對(duì)前人的考釋進(jìn)行了補(bǔ)充、修正,而先后完成的《古籀拾遺》、《古籀余論》兩部著作及多篇論文正是對(duì)其研究的總結(jié)。金文之外,孫氏又涉及甲骨文研究。甲骨文是記載商代歷史的寶貴材料,

3、在其出現(xiàn)之初,并未受到學(xué)者們的重視。但是隨著《鐵云藏龜》這部書(shū)的出版,則昭示了甲骨文研究的開(kāi)始。得到此書(shū)后,孫氏憑借其深厚的古文字研究功底,花費(fèi)了兩個(gè)月時(shí)間對(duì)其進(jìn)行考釋、校讀,終于完成了甲骨文研究的首部專著——《契文舉例》,成為甲骨文研究的第一人和甲骨學(xué)的開(kāi)山之祖。隨后,孫氏又利用其金文和甲骨文的研究成果,著成《名原》一書(shū)。在書(shū)中孫氏一方面對(duì)自己的古文字研究進(jìn)行了全面的總結(jié),另一方面又力圖探求古文字發(fā)展變化的規(guī)律。在方志學(xué)方面,孫氏不僅