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文檔簡介
1、<p><b> 本科畢業(yè)論文</b></p><p><b> ?。?0 屆)</b></p><p> 孫詒讓《墨子間詁》訓(xùn)詁述評</p><p> 所在學(xué)院 </p><p> 專業(yè)班級 漢語言文學(xué)
2、 </p><p> 學(xué)生姓名 學(xué)號 </p><p> 指導(dǎo)教師 職稱 </p><p> 完成日期 年 月 </p><p> [摘 要] 孫詒讓是晚期著名的語言學(xué)家。他的一生著述
3、宏富,在訓(xùn)詁學(xué)、文字學(xué)、音韻學(xué)等方面都有重大貢獻(xiàn)。他的《墨子間詁》是近代墨學(xué)史上一部里程碑式的著作,其最主要的成就表現(xiàn)在對《墨子》的校釋上,從訓(xùn)詁方面說他的成就也是巨大的。本文從訓(xùn)詁學(xué)的角度評述了《墨子間詁》的訓(xùn)詁內(nèi)容、方法、成就以及不足。</p><p> [關(guān)鍵字] 孫詒讓;墨子間詁;訓(xùn)詁;成就;不足</p><p> The evaluation of exegesis abou
4、t Sun Yi-rang(孫詒讓)’S "Mo-tse Jiangu (墨子間詁)"</p><p> Abstract:As a famous linguistic scholar in late Qing Dynasty, Sun Yi-rang (孫詒讓)has abundant exegetical studies writings in his life and has mad
5、e great achievements in exegesis, philology, phonology and others. His "Mo-tse Jiangu(墨子間詁)" is an epoch-making wark in modern academic history. its main achievement is manifested in "Mo-tse", his ach
6、ievement of exegesis is huge . This article from the perspective of exegesis evaluatde the contents,exegetical studies, achievements and shortages.</p><p> Key words:Sun Yi-rang (孫詒讓);"Mo-tse Jiangu(墨子
7、間詁)" ;exegesis;achievements; shortages</p><p><b> 一、引言</b></p><p> 墨子(前 468—376)是我國古代卓越的哲人。他的學(xué)術(shù)思想博大精深,包括倫理、政治、軍事以及邏輯、數(shù)學(xué)、力學(xué)等等。隨著墨子及其弟子影響力的擴(kuò)大,在春秋戰(zhàn)國時期形成了與儒學(xué)并稱的墨學(xué)。但到了漢代由于漢武帝的“獨尊儒術(shù)
8、”,墨學(xué)逐漸而成為“絕學(xué)”。墨學(xué)由于長期遭到禁錮,《墨子》全書由原有的71 篇而散佚僅存53 篇,這是學(xué)術(shù)界的巨大損失。直到清代墨學(xué)才又引起了學(xué)者的關(guān)注,其中晚清時期的孫詒讓可說是其中的代表和集大成者。他遵循乾嘉學(xué)派樸學(xué)的路線,發(fā)揚永嘉學(xué)派經(jīng)世致用的傳統(tǒng),旁羅古本,博涉百家,歷時15年校理《墨子間詁》15 卷為最后定本,對墨學(xué)研究進(jìn)行了開創(chuàng)性的工作,使墨學(xué)之精華得以呈現(xiàn)。這正如俞樾在《墨子間詁·序》中所說:“凡諸家之說,是者從
9、之,非者正之,闕略者補(bǔ)之。……蓋自有《墨子》以來未有此書也?!?lt;/p><p> 孫詒讓(1848—1908)幼名效洙,又名德涵,字仲頌(一作沖容),別號籀庼。浙江瑞安人,他精通考據(jù)之學(xué),在訓(xùn)詁學(xué)、文字學(xué)以及音韻學(xué)方面功底深厚,是晚清著名學(xué)者,“有清三百年樸學(xué)之殿”之稱。他一生著述豐富,他的代表作有《周禮正義》、《墨子間詁》、《札迻》、《古籀拾遺》、《契文舉例》。孫詒讓對王念孫的《讀書雜志》和盧文弨的《群書拾補(bǔ)
10、》深為推崇,“間竊取其義法以治古書”。在校釋《墨子》一書時,他歸納眾家校說,取長補(bǔ)短,融會貫通到全書的注釋中去。正如黃紹箕所說:“集畢氏及近代諸儒之說,從善匡違,增補(bǔ)漏略?!蟮炙萜洳圩冞w之源以還舊觀,循其聲音通轉(zhuǎn)之理以揭本字,發(fā)滯解疑,類此者所在多多?!?lt;/p><p> 孫詒讓不僅考證注解《墨子》,還收錄了許多相關(guān)的研究資料。他在《墨子間詁》[1]一書的后面加上《附錄》1 卷,《后語》2 卷;《附錄》1
11、 卷(包括篇目考、佚文和舊序);《后語》(共2 卷,分上下。上卷包括《墨子傳略》、《墨子年表》和《墨學(xué)傳授考》;下卷包括《墨子緒聞》、《墨學(xué)通論》、《墨家諸子鉤沈》等等),這些都為后世墨學(xué)研究者提供文獻(xiàn)滋養(yǎng),為近代墨學(xué)復(fù)興鋪路奠基。</p><p> 孫詒讓在《墨子間詁·序》中說:“昔許叔重注《淮南王書》,題曰《鴻烈間詁》,間者,發(fā)其疑悟;詁者,正其訓(xùn)釋。今于字誼多尊許學(xué),故遂用題名?!边@指明《墨子間
12、詁》是一部??睂V?。</p><p> 關(guān)于孫詒讓《墨子間詁》的研究絕大部分是側(cè)重于對《墨子間詁》的補(bǔ)正以及所取得的成就方面的。張純一的《墨子間詁箋》[2]、陳柱的《墨子間詁補(bǔ)》[3]、夏敬觀的《<墨子間詁詁補(bǔ)正>序》[4]等都是對《墨子間詁》的補(bǔ)正。葉曉慧的《論孫詒讓的<墨子間詁>在墨學(xué)復(fù)活與勃興中的作用》[5]、解啟揚《論孫詒讓<墨子間詁>的校釋成就》[6]、胡雪岡的《讀
13、孫詒讓<墨子間詁>札記》[7]等都是對孫詒讓的《墨子間詁》所取得的成就的論述。關(guān)于孫詒讓《墨子間詁》這部書的訓(xùn)詁方法、成就以及不足進(jìn)行系統(tǒng)述評的文獻(xiàn)還比較少。因此,筆者將從訓(xùn)詁內(nèi)容、方法、成就以及不足這四個方面進(jìn)行述評。</p><p> 《墨子間詁》的訓(xùn)詁內(nèi)容</p><p> 孫詒讓的《墨子間詁》訓(xùn)詁內(nèi)容豐富。他在《墨子間詁》中考證文字訛誤,辨明假借,探明詞義,不僅了疏
14、證《墨子》本身,還疏證了前人對《墨子》的解詁。</p><p><b> (一)正文字</b></p><p> 孫詒讓有深厚的古文字功底。他精通文字的流變,熟悉歷代各種文字的書寫形體。在《墨子間詁》這部書中他通過字體、字形以及文意各個方面的比較互證,考證文獻(xiàn)中文字存在的錯誤。例如:</p><p> 例1.《墨子間詁卷一·修身
15、第二》:“故彼智無察,在身而情?!睂O詒讓注:“情,當(dāng)為‘惰’形近而誤。上云:‘雄而不修者,其后必惰?!?lt;/p><p> 此例中孫詒讓根據(jù)上下文的聯(lián)系,同時根據(jù)兩字篆文相近,指出了“情”字的錯誤,“情”篆書作“”,“惰”篆書作“”,兩個字的篆文形似,孫說甚是。</p><p> 例2.《墨子間詁卷四·兼愛中第十五》:“焚舟失火。”孫詒讓注:“舟非藏寶之所,《御覽·
16、宮室部》引《墨子》作‘自焚其室’。疑‘舟’當(dāng)作為‘內(nèi)’,內(nèi)謂寢室?!秴问洗呵?#183;用民》篇云:‘句踐試其民于寢宮,民爭入水火死者千馀矣,遽擊金而卻之’,《劉子新論·閱武》篇同?!俄n非子·內(nèi)儲說上》篇亦云:‘焚宮室’,并與此事同?!畠?nèi)’、‘舟’形近而訛。非攻中篇‘徙大舟’,‘舟’訛作‘內(nèi)’,與此可互證。下篇亦同?!?lt;/p><p> 此例中孫詒讓根據(jù)上下文的聯(lián)系,而且在《劉子新論》中找到
17、類似的例子,同時根據(jù)兩字隸文相近,指出了“內(nèi)”與“舟”兩個字因字形相近而發(fā)生錯誤?!皟?nèi)”隸書作“內(nèi)”,“舟”隸書作“舟”,兩個字的隸書字體形近,孫說可從。</p><p> 例3.《墨子間詁卷四·兼愛中第十五》:“子墨子言:‘是非其譬也。夫挈太山而越河濟(jì),可謂畢劫有力矣。’”孫詒讓注:“《淮南子·覽冥訓(xùn)》云:‘體便輕畢’,高注云:‘畢,疾也。’‘劫’于義無取,疑當(dāng)為‘劼’之誤。”</p
18、><p> 此例中孫詒讓根據(jù)句中的含義以及《淮南子·覽冥訓(xùn)》推測出“劫”是錯誤的,孫說甚是。</p><p> 例4.《墨子間詁卷四·兼愛中第十五》:“越王句踐視吳上下不相得,收其眾以復(fù)其讎,入北郭,徙大內(nèi)?!睂O詒讓注:“王云:‘徙大內(nèi)’三字,義不可通?!髢?nèi)’,當(dāng)為‘大舟’。隸書‘舟’字或作‘自’,與‘內(nèi)’相似而誤。吳語‘越王句踐襲吳,入其郛,焚其姑蘇,徙其大舟’,韋
19、注曰:‘大舟,王舟’?!秴窃酱呵?#183;夫差內(nèi)傳》亦作為’徙其大舟’。案:王說是也。”</p><p> 此例中孫詒讓根據(jù)上下文的聯(lián)系,而且在《吳越春秋》中找到相關(guān)的文獻(xiàn)資料,同時根據(jù)兩字隸書字體相近,指出了“內(nèi)”與“舟”兩個字因字形相近而發(fā)生錯誤?!皟?nèi)”隸書作“內(nèi)”,“舟”隸書作“舟”,兩個字的隸書字體形近,孫說可從。</p><p><b> 辨假借</b>
20、;</p><p> 孫詒讓在《墨子間詁》中將假借分為借字和假字兩種分類。</p><p> 第一類,借字類:該類用正字指出文獻(xiàn)中的借字。例如:</p><p> 例5.《墨子間詁卷三·尚同中第十二》:“己有善傍薦之?!睂O詒讓注:“‘傍,當(dāng)為‘訪’之借字,二字皆從‘方’得聲,古多通用。”</p><p> 此例中孫詒讓從“傍
21、”與“訪”二字聲相近的角度說明了“傍”與“訪”的假借關(guān)系,孫說可從。</p><p> 例6.《墨子間詁卷六·節(jié)用中第二十一》:“是故古者圣王制為節(jié)用之法,曰:‘凡天下群百工,輪、車、鞼、匏。”孫詒讓注:“‘鞼’即‘繢’之借字,亦通?!?lt;/p><p> 此例中孫詒讓從“鞼”與“繢”二字古音相近角度說明了“傍”與“訪”的假借關(guān)系,孫說可從。</p><p&
22、gt; 例7.《墨子間詁卷九·非儒下第三十九》:“不可使慈民,機(jī)服勉容?!睂O詒讓注:“詒讓案:勉,‘俛’之借字?!?lt;/p><p> 此例中孫詒讓從“勉”與“俛”二字音韻相同角度說明了“勉”與“俛”的假借關(guān)系,孫說甚是。</p><p> 例8.《墨子間詁卷四·兼愛中第十五》:“雖然,天下之難物于故也?!睂O詒讓注:“俞云:‘于故’二字,當(dāng)為衍文。下文云:‘然而今天
23、下之士,君子曰:然,乃若兼則善矣。雖然不可行之物也,正與此文一律。惟其為難物,故為不可行之物也,今衍‘于故’二字,則無義矣?!福骸诠省m難通,然非衍文也。竊疑‘于’即‘迂’之借字,《文王世子》云:‘況于其身,以善其君乎’,鄭注‘于讀為迂’,是其證?!?lt;/p><p> 此例中孫詒讓從“于”與“迂”二字韻部相同角度說明了“于”與“迂”的假借關(guān)系,孫說甚是。</p><p> 例9.《
24、墨子間詁卷五·非攻下第十九》:“易攻伐以治我國,攻必倍?!睂O詒讓注:“‘攻’,當(dāng)為‘功’之借字?!?lt;/p><p> 此例中孫詒讓從“攻”與“功”二字音韻相同角度說明了“攻”與“功”的假借關(guān)系,孫說甚是。</p><p> 第二類,假字類:該類用正字指出文獻(xiàn)中的假字。例如:</p><p> 例10.《墨子間詁卷一·七患第五》:“君修法討臣
25、,臣懾而不敢拂?!睂O詒讓注:“拂,《治要》作‘咈’。案:‘咈’正字,‘拂’假字?!?lt;/p><p> 此例中孫詒讓從“咈”與“拂”二字音韻相近角度說明了“咈”與“拂”的假借關(guān)系,孫說甚是。</p><p> 例11.《墨子間詁卷九·非儒下第三十九》:“桼雕刑殘?!睂O詒讓注:“‘桼’正字,經(jīng)典多假‘漆’為之?!?lt;/p><p> 此例中孫詒讓從“桼”與
26、“漆”二字音韻相同角度說明了“桼”與“漆”的假借關(guān)系,孫說甚是。</p><p> 例12.《墨子間詁卷六·節(jié)用中第二十一》:“何以知其然?古者堯治天下,南撫交址?!睂O詒讓注:“吳鈔本作‘趾’。案:址,趾之假字?!?lt;/p><p> 此例中孫詒讓從“址”與“趾”二字音韻相近角度說明了“址”與“趾”的假借關(guān)系,孫說甚是。</p><p><b>
27、; 明詞義</b></p><p> 孫詒讓在《墨子間詁》中通過義同揭示了詞語在意義上的關(guān)系,訓(xùn)釋文獻(xiàn)。例如:</p><p> 例13.《墨子間詁卷六·節(jié)葬中第二十五》:“綸組節(jié)約,車馬藏乎壙?!睂O詒讓注:“《淮南子·齊俗訓(xùn)》云:‘古者非不能竭國糜民,虛府殫財,含珠鱗施,綸組節(jié)束,追送死也’,許注云:‘綸,絮也。束,縛也’。案:節(jié)約,與《淮南書》‘節(jié)
28、束’義同。”</p><p> 此例中孫詒讓引用《淮南子·齊俗訓(xùn)》含義相同詞語“節(jié)束”,用“節(jié)束”一詞來解釋這句中“節(jié)約”的含義,孫說可從。</p><p> 例14.《墨子間詁卷十四·備城門第五十二》:“五步積狗屍五百枚。”孫詒讓注:“狗屍,疑即上文之‘狗犀’,屍、犀音近通用。后又有‘狗走’,即此?!?lt;/p><p> 此例中孫詒讓先說明
29、了“屍”、“犀”二字因音近而可通用,從而推測“狗屍”與“狗犀”一詞含義相同,孫說可從。</p><p> 例15.《墨子間詁卷三·尚同中第十二》:“上有隱事遺利?!睂O詒讓注:“‘隱事遺利’,與《節(jié)葬》篇‘隱謀遺利’,義同?!?lt;/p><p> 此例中孫詒讓《節(jié)葬》中出現(xiàn)過的相類似的詞語“隱謀遺利”來解釋這句中“隱事遺利”,說明兩者含義相同。</p><p&
30、gt; 三、《墨子間詁》的訓(xùn)詁方法</p><p> 孫詒讓的《墨子間詁》是一本訓(xùn)詁學(xué)專著。他在書中采用了依形索義、因聲求義和比較互證這三種方法。</p><p><b> ?。ㄒ唬┮佬嗡髁x</b></p><p> “依形索義”是一種根據(jù)漢字的字形的分析來推測出字的含義的一種訓(xùn)詁方法。在孫詒讓的《墨子間詁》中主要表現(xiàn)為通過字形的分析來考
31、證文字訛誤。例如:</p><p> 例16.《墨子間詁卷一·親士第一》中:“以甘井近竭,招木近伐,靈龜近灼,神蛇近暴。”孫詒讓注:“俞云:四‘近’字皆‘先’字之誤?!瓡?,‘先’篆書作,二字篆文形相近而誤。案:俞說是也?!?lt;/p><p> “近”篆書作,“先”篆書作。此例中孫詒讓通過篆文形體相近以及上文的語句考訂出“近”字的錯誤。孫說甚是。</p>&
32、lt;p> 例17.《墨子間詁卷二·尚賢下第十》:“沮以為善,垂其股肱之力。”孫詒讓注:“‘垂’,義不可通,字當(dāng)作‘舍’,草書二字形近而誤?!?lt;/p><p> 此例中孫詒讓通過草書形體相近以及該句文意考訂出“近”字的錯誤。孫說甚是。</p><p> 例18.《墨子間詁卷六·節(jié)用中第二十一》:“不致遠(yuǎn)國珍怪異物?!睂O詒讓注:“‘怪’,舊本作‘恢’。畢云:‘
33、恢’,一本作‘怪’,《太平御覽》引同?!墩f文》云:恢。大也。亦通。詒讓案:作‘怪’是也,今據(jù)正?!帧瓡鳎帧瓡?,二字篆文相近而訛?!?</p><p> “恢”篆書作,“怪”篆書作,此例中孫詒讓通過篆文形體相近以及該句文意考訂出為何為“怪”字。孫說甚是。</p><p> 例19.《墨子間詁卷十四·備城門第五十二》:“狗屍長三尺,喪以弟?!睂O詒讓注:“今案
34、當(dāng)讀‘喪以弟’句,‘弟’當(dāng)為‘茅’,‘茅’篆書作,‘弟’篆書作,二字篆文形近,因而致誤。”</p><p> “茅”篆書作,“弟”篆書作,孫詒讓通過篆文形體相近的情況考訂出“弟”字的錯誤。孫說甚是。</p><p><b> ?。ǘ┮蚵暻罅x</b></p><p> “ 因聲求義”是一種根據(jù)漢字的字音的分析來推測出字的含義的一種訓(xùn)詁方法。
35、在孫詒讓的《墨子間詁》中“因聲求義”這種訓(xùn)詁方法經(jīng)常使用。具體表現(xiàn)為辨明字的通假,說明字的聲類的相同相近相轉(zhuǎn)、音近、聲近的關(guān)系。例如:</p><p> 1.辨明字的通假,在《墨子間詁》中通假處處可見。</p><p> 例20.《墨子間詁卷一·法儀第四》:“當(dāng)皆法其父母奚若?”孫詒讓注:“當(dāng)與嘗通。嘗,試也。詳《天志下》篇?!?lt;/p><p> 此
36、例中孫詒讓通過“當(dāng)”與“嘗”這兩個字的韻部相同這一通假關(guān)系來說出“當(dāng)”的意思。孫說甚是。</p><p> 例21.《墨子間詁卷六·節(jié)葬下第二十五》:“故子墨子言曰:今天下之士君子,中請將欲為仁義?!睂O詒讓注:“‘請’舊本作‘謂’,畢本改‘誠’,云:舊作‘謂’,以意改。王云:‘謂’即‘請’之訛,請與誠通,畢徑改為誠,未達(dá)假借之旨。案:王校是也,顧說同,今據(jù)正?!?lt;/p><p>
37、; 此例中孫詒讓通過“請”與“誠”這兩個字的古音相近這一通假關(guān)系來使讀者理解文意。孫說甚是。</p><p> 例22.《墨子間詁卷七·天志中第二十七》:“奉而光施之天下?!睂O詒讓注:“光與廣通?!贝死袑O詒讓通過“光”與“廣”這兩個字的古音相近這一通假關(guān)系來使讀者理解文意。孫說甚是。</p><p> 例23.《墨子間詁卷一·修身第二》:“名不可簡而成也,譽(yù)不可
38、巧而立也,君子以身戴行者也?!睂O詒讓注:“戴、載,古通,《釋名·釋姿容》云:‘戴,載也?!?lt;/p><p> 此例中孫詒讓通過“戴”與“載”這兩個字的韻部相同這一通假關(guān)系來說出“戴”的意思。孫說甚是。</p><p> 例24.《墨子間詁卷九·非儒下第三十九》:“見利使己,雖恐后言。”孫詒讓注:“俞云:‘雖’當(dāng)作‘唯’,古字通也?!?lt;/p><p
39、> 此例中孫詒讓通過“雖”與“唯”這兩個字的古音相近這一通假關(guān)系解釋了為何“雖”可當(dāng)作“唯”。孫說甚是。</p><p> 例25.《墨子間詁卷十五·雜守第七十一》:“極發(fā)其近者往佐?!睂O詒讓注:“王引之云:古字極與亟通,‘極發(fā)’即亟發(fā)也?!?lt;/p><p> 此例中孫詒讓通過“極”與“亟”這兩個字的音韻相同這一通假關(guān)系解釋了“極發(fā)”與“亟發(fā)”的關(guān)系。孫說甚是。<
40、;/p><p> 例26.《墨子間詁卷三·尚同中第十二》:“助之動作者眾,即其舉事速成矣。”孫詒讓注:“俞云:此本作‘即其舉事速成矣’。上文三言‘則其’,此言‘即其’,即、則古通用也。今作‘即其舉事’,誤。案:俞說是也,今據(jù)乙。”</p><p> 此例中孫詒讓通過“其”與“則”這兩個字的古音相近這一通假關(guān)系解釋了孫詒讓“今據(jù)乙”的原因。孫說甚是。</p><
41、p> 例27.《墨子間詁卷三·尚同中第十二》:“聿求厥章。”孫詒讓注:“‘聿’、‘曰’古通用”。</p><p> 此例中孫詒讓通過“聿”與“曰”這兩個字的古音相近這一通假關(guān)系解釋了“聿”的含義。孫說甚是。</p><p> 例28.《墨子間詁卷三·尚同下第十三》:“光譽(yù)令聞,先人發(fā)之?!睂O詒讓注:“光,舊本作‘先之’。畢云:二字一本作‘光’,是,今據(jù)改。俞
42、云:光、廣古通用,光譽(yù)即廣譽(yù)?!?lt;/p><p> 此例中孫詒讓通過“光”與“廣”這兩個字的古音相近這一通假關(guān)系解釋了“光譽(yù)”與“廣譽(yù)”的關(guān)系。孫說甚是。</p><p> 2.說明字的聲類的相同相近相轉(zhuǎn)、音近、聲近的關(guān)系,這在《墨子間詁》中有很多例子。例如:</p><p> 例29.《墨子間詁卷十·經(jīng)上第四十》:“巧轉(zhuǎn)則求其故?!睂O詒讓注:“‘轉(zhuǎn)
43、’當(dāng)為‘傳’。聲同字通。”</p><p> 此例中孫詒讓通過“轉(zhuǎn)”與“傳”聲同字通這一關(guān)系說明句中“轉(zhuǎn)”的訛誤。孫說甚是。</p><p> 例30.《墨子間詁卷一·修身第二》:“故君子事力日彊,愿欲日逾?!睂O詒讓注:“逾當(dāng)讀為偷,同聲假借字,此與‘事力日彊’文相對。”</p><p> 此例中孫詒讓通過“逾”與“偷”同聲假借這一關(guān)系來說明句中“逾
44、”的讀音。孫說甚是。</p><p> 例31.《墨子間詁卷十五·旗幟第六十九》:“城為隆,長五十尺?!睂O詒讓注:“‘城為隆’疑當(dāng)作‘城將為絳幟’。‘絳’、‘降’、‘隆’聲類并同?!?lt;/p><p> 此例中孫詒讓通過“隆”與“絳”聲類并同這一關(guān)系來說明作者懷疑的原因。孫說有理。</p><p> 例32.《墨子間詁卷三·尚同上第十一》:“
45、腐朽馀財不以相分,”孫詒讓注:“《尚賢下》作‘腐臭馀力’,‘臭’、‘朽’亦聲近。”</p><p> 此例中孫詒讓通過“臭”與“朽”聲近的關(guān)系解釋文中為何會出現(xiàn)句子類似而用字不同的情況。孫說有理。</p><p> 例33.《墨子間詁卷五·非攻中第十八》:“施舍群萌。”孫詒讓注:“‘舍’、‘予’聲近字通,‘施舍,猶賜予也?!薄?lt;/p><p> 此例
46、中孫詒讓通過“舍”與“予”聲近的關(guān)系解釋“施舍”的含義。孫說甚是。</p><p> 例34.《墨子間詁卷九·非命上第三十五》:“帝伐之惡?!睂O詒讓注:“畢云:《非命中》作‘式是惡’?!健?、‘伐’形相近?!?、‘是’音相近也。”</p><p> 此例中孫詒讓通過“之”與“是”音近的關(guān)系解釋文中為何會出現(xiàn)句子類似而用字不同的情況。孫說甚是。</p><
47、p> 例35.《墨子間詁卷三·尚同中第十二》:“疾菑戾疫?!睂O詒讓注:“‘戾疫’即《兼愛下》篇之‘疬疫’,‘戾’、‘疬’一聲之轉(zhuǎn)。”</p><p> 此例中孫詒讓通過“戾”和“疬”音近的關(guān)系解釋文中為何會出現(xiàn)句子類似而用字不同的情況。孫說甚是。</p><p> 例36.《墨子間詁卷五·非攻中第十八》:“雖北者且不一著何。”孫詒讓注:“‘豹胡’亦即‘不屠何
48、’?!ⅰ弧?,‘胡’、‘何’并一聲之轉(zhuǎn)?!?lt;/p><p> 此例中孫詒讓通過“豹”,“不”,“胡”,“何”音近的關(guān)系解釋“豹胡”為“不屠何”的原因。孫說甚是。</p><p> 例37.《墨子間詁卷九·非命上第三十五》:“守城則不崩叛”孫詒讓注:“‘崩’當(dāng)為‘倍’之假字?!丁c‘崩’一聲之轉(zhuǎn),古字通用?!?lt;/p><p> 此例中孫詒讓通過
49、“倍”和“崩”音近的關(guān)系解釋這兩個字的假借關(guān)系。孫說甚是。</p><p><b> ?。ㄈ┍容^互證</b></p><p> “比較互證”是文獻(xiàn)中的字詞用已知的一種或多種文獻(xiàn)資料中的詞義來考證。孫詒讓古文功底深厚,涉獵文獻(xiàn)既廣又多,在《墨子間詁》中就可以感受到他的這種大家風(fēng)采。例如:</p><p> 例38.《墨子間詁卷六·
50、節(jié)葬下》:“然后己矣。無敢舍馀力,隱謀遺利,而不為親為之者矣?!睂O詒讓注:“隱謀,謂隱匿其智謀,猶《尚同上》篇云‘隱匿良道,不以相教也。’《荀子·王制》篇云:‘無隱謀,無遺善,而百事無過,非君子莫能’?!?lt;/p><p> 此例中孫詒讓用《荀子·王制》中的“隱謀”一詞的含義來解釋這句話中“隱謀”的含義?!睂O說有理。</p><p> 例39.《墨子間詁卷六·
51、;節(jié)葬下》:“誰賈而使民譽(yù)之,終勿廢也?!睂O詒讓注:“‘誰賈’義不可通,當(dāng)為‘設(shè)置’之誤?!都鎼巯隆菲O(shè)以二士’,‘設(shè)’,今本亦訛作‘誰’,可證?!?lt;/p><p> 此例中孫詒讓通過將《墨子間詁》中《節(jié)葬下》和《兼愛下》聯(lián)系起來,考證出這句中“誰賈”一詞的錯誤。孫說甚是。</p><p> 例40.《墨子間詁卷七·天志中第二十七》:“且吾所以知天之愛民之厚者有矣,曰以磨為
52、日月星辰,”孫詒讓注:“‘以’字舊脫,今據(jù)道藏本、吳鈔本補(bǔ)。顧云:顏氏家訓(xùn)、世本’‘容成造歷’。以‘歷’為碓磨之‘磨’。王云:‘磨’,亦當(dāng)為‘磿’,‘磿為日月星辰’,猶《大戴記·五帝德》篇言‘歷離日月星辰’也。案:王校是也,詳《非攻下》篇?!?lt;/p><p> 此例中孫詒讓用《大戴記·五帝德》中相關(guān)的句子來解釋了這句話中“磨為日月星辰”的含義。孫說甚是。</p><p&g
53、t; 四、《墨子間詁》的成就</p><p> 許多學(xué)者對孫詒讓的《墨子間詁》提出了很高的評價。孫詒讓同時代的學(xué)者黃紹箕在《墨子間詁·跋》中談到孫詒讓??背删蜁r說:“先生此書,援聲類以訂誤讀,采文例以移錯簡,推篆籀隸楷之遷變,以刊正訛文,發(fā)故書雅記之晻昧,以疏證軼事?!庇衢性凇赌娱g詁·序》中評價說:“自有《墨子》以來未有此書?!绷簡⒊u價對《墨子間詁》的評價是“自此書出,然后《墨子》人人
54、可讀,現(xiàn)代墨學(xué)復(fù)活,全由此書導(dǎo)之?!?lt;/p><p> 參考以上學(xué)者的評述,我們在反復(fù)研讀《墨子間詁》全文的基礎(chǔ)上,認(rèn)為孫詒讓的《墨子間詁》的成就主要在以下幾個方面:</p><p> ?。ㄒ唬V集眾家成就,匡正舊校訛誤</p><p> 對于這一點,孫詒讓在《墨子間詁·自序》中說:“余昔事讎覽,旁摭眾家,擇善而從?!庇终f:“余幸生諸賢之后,得據(jù)彼成說
55、,以推其未竟之緒。”《墨子間詁》一書,吸收了孫詒讓之前以及同時代的畢沅、盧文弨、孫星衍、王念孫、王引之、戴望、蘇時學(xué)、俞樾、楊葆彝等人的不少研究成果,同時也吸收了大量古書中的相關(guān)記載。畢沅校本《墨子》是孫校本的底本,孫詒讓經(jīng)過仔細(xì)甄別,凡是認(rèn)為校釋準(zhǔn)確的,都收錄進(jìn)《墨子間詁》,但同時認(rèn)為是錯誤的,也指出不少。這些在《墨子間詁》中俯拾皆是,例如:</p><p> 例41.《墨子間詁卷一·親士第一》:“
56、昔者文公出走而正天下”孫詒讓注:“畢云:‘正,讀如征?!跄顚O云:‘畢讀非也’。《爾雅》曰‘正,長也?!瘯x文為諸侯盟主,故曰‘正天下’,與下‘霸諸侯’對文。又《廣雅》‘正,君也?!渡匈t篇》曰‘堯舜禹湯文武之所以王天下正諸侯者’,凡《墨子》書言‘正天下’、‘正諸侯’者,非訓(xùn)為長,即訓(xùn)為君,皆非征伐之謂?!福和跽f是也?!秴问洗呵?#183;順民篇》云‘湯克夏而正天下’,高誘注云‘正,治也’,亦非?!?lt;/p><p&g
57、t; 此例中孫詒讓將畢沅、王念孫、《爾雅》、《廣雅》等學(xué)者或是古時書籍關(guān)于“正”字的注解進(jìn)行收錄,并根據(jù)文意進(jìn)行評判。孫說甚是。</p><p> 例42.《墨子間詁卷一·所染第三》:“此五君者所染當(dāng),”孫詒讓注:“舊脫‘者’字,今據(jù)《治要》增,與《呂氏春秋》合。”</p><p> 此例中孫詒讓根據(jù)古書記載糾正了校本中漏字的情況。孫說甚是。</p><
58、p> 例43.《墨子間詁卷三·尚同上第十一》:“是以人是其義,以非人之義,故交相非也是以內(nèi)者父子兄弟作怨惡,”孫詒讓注:“畢云:‘非也是’,舊作‘非是也’,字倒,今以意改。”</p><p> 此例中孫詒讓是同意畢沅的這種改法的,認(rèn)為畢沅的校注是正確的。孫說甚是。</p><p> (二)??迸c訓(xùn)詁相結(jié)合</p><p> 《墨子》一書多古言
59、古字,兩千多年來文字幾經(jīng)變化。對于《墨子》中的言語和字很多人已不知其意。孫詒讓自幼年即研習(xí)《爾雅》、《說文》,又對古文字學(xué)有較深入的研究,為其文字訓(xùn)釋奠定了堅實的基礎(chǔ)。這??惫ぷ鲗τ趯O詒讓來說就不是難題了,同時在??钡倪^程中他也把訓(xùn)詁融入其中。例如:</p><p> 例44.《墨子間詁卷四·兼愛中第十五》:“然則祟此害亦何用生哉?!睂O詒讓注:“ 俞云:‘‘崇’字無義,乃‘察’字之誤。何用生者,何以生
60、也?!兑磺薪?jīng)音義》卷七,引《蒼頡篇》曰:‘用,以也’,《詩·桑柔篇》‘逝不以濯’,即其證也。言國與國相攻,家與家相篡,人與人相賊,以及君臣父子兄弟之不惠忠,不慈孝,不和調(diào),當(dāng)察其害之何以生,故曰:‘然則察此害之何用生哉’,上篇曰:‘當(dāng)察亂何自起’,與此同意。’案:'俞說是也',蘇云:‘用’疑當(dāng)作‘由”,非。”</p><p> 此例中有校有訓(xùn),融???、訓(xùn)詁于一體。</p>
61、<p> 例45.《墨子間詁卷五·非攻中第十八》:“子墨子言曰:古者王公大人為政于國家者,情欲譽(yù)之審,賞罰之當(dāng)刑政之不過失。”孫詒讓注:“情亦與誠通,下并同。王云:‘古者’當(dāng)為‘今者’,說見《尚賢》篇?!u(yù)’上有‘毀’字,而今本脫之,則文義不明?!渡型菲e天下之人,皆欲得上之賞譽(yù),而畏上之毀罰’,是其證?!?lt;/p><p> 此例中孫詒讓通過聯(lián)系《墨子》上下篇,來推測句中有漏字,融
62、???、訓(xùn)詁于一體。</p><p> 例46.《墨子間詁卷三·尚同下第十三》:“是故選擇賢者為天子?!睂O詒讓注:“《文選》王元長《三月三日曲水詩序》注引此作‘上圣立為天子’,蓋李善所改易。又袁彥伯《三國名臣序贊》注引則并與此同?!?lt;/p><p> 此例中孫詒讓從容地運用自己宏闊的知識視域通過古書上的注引來校釋這句話,將校勘、訓(xùn)詁融為一體。</p><p&
63、gt; ?。ㄈ┯喺ㄖT篇訛文錯簡</p><p> 《墨子》這部書中城守兵法諸篇的簡冊錯亂程度與《墨經(jīng)》相當(dāng),校勘難度也僅次于《墨經(jīng)》。孫詒讓的首要的任務(wù)是正錯簡、離章句、校訛文。</p><p> 正錯簡、離章句是緊密聯(lián)系在一起的,孫詒讓在校勘《墨子》兵法諸篇中辨析各篇章句,使段落分明,條理井然。例如:</p><p> 例47.《墨子間詁卷十四
64、3;備城門第五十二》:“城四面四隅,皆為高磨……三步一。”孫詒讓注:“自‘城四面四隅’以下一百三十字,舊本錯在后‘五十二者,十步而二’下,顧校移此,今從之?!?lt;/p><p> 這是屬于同一篇文章中簡冊誤置,孫詒讓根據(jù)顧千里、俞樾所校移正。孫說有理。</p><p> 例48.《墨子間詁卷十四·備城門第五十二》:“大鋌,前長尺,……墻七步而一?!睂O詒讓注:“自‘大鋌’以下七百
65、字舊本錯入《備穴》篇‘城壞或中人’之下,今依顧校移著于此。”</p><p> 這是屬于不同篇目中簡冊誤置,孫詒讓根據(jù)顧千里所校移正。孫說有理。</p><p> 例49.《墨子間詁卷十四·備城門第五十二》:“晨暮卒歌以為度,用人少易守?!睂O詒讓注:“以上四十三字舊本誤錯入《雜守》篇,今審定與此上下文正相承接,移著于此?!?</p><p> 這是
66、屬于不同篇目中簡冊誤置,孫詒讓根據(jù)上下文的理解移正。孫說有理。</p><p> 例50.《墨子間詁卷十五·雜守第七十一》:“相錯穿室。治復(fù)道,為筑墉,墉善其上。”</p><p> 孫詒讓注:是“蘇云:‘善與繕通?!福禾K說未塙,此善下有脫字,后文說軺車云‘善蓋’,上《備穴》篇云‘善涂亓竇際’,此疑亦當(dāng)云‘善蓋其上’,或云‘善涂其上’。又此下,舊本有‘先行德’至‘用人少易守
67、’,凡四十三字,當(dāng)為前《備城門》篇之錯簡,今審定移正。” </p><p> 這是屬于不同篇目中簡冊誤置。孫詒讓根據(jù)上下文的理解移正。孫說有理。</p><p> 校訛文是在正錯簡以及離章句的基礎(chǔ)上的工作。兵法各篇訛文很多,孫詒讓根據(jù)形、音、義等予以校正。例如:</p><p> 例51.《墨子間詁卷十四·備高臨第五十二》:“如如戈射,”孫詒讓注:“
68、‘如’不當(dāng)重,疑衍?!辍?dāng)為‘弋’,形近而誤?!?lt;/p><p> 此例中孫詒讓通過“戈”與“弋”字形相近考證出“戈”與“弋”因形近而誤。孫說有理。</p><p> 例52.《墨子間詁卷十四·備穴第六十二》:“具全牛交槁,”孫詒讓注:“畢云:‘疑茭藁?!福骸呅7且病!呷=婚隆僧?dāng)作‘具爐牛皮橐。’上云:‘具爐橐,橐以牛皮’,‘橐’亦并誤作‘槁’。此‘全’,即爐
69、字偏旁‘金’形之誤?!ぁc‘交’形亦相近?!?lt;/p><p> 此例中孫詒讓通過“皮”與“交”字形相近考證出“皮”與“交”因形近而誤。孫說有理。</p><p> 例53.《墨子間詁卷十五·號令第七十》:“無與望氣妄為不善言。”孫詒讓注:“王引之云:‘無’,即上文‘巫’字因聲同而誤。蘇云:‘望氣’下當(dāng)有‘者’字?!?lt;/p><p> 此例中孫詒讓通
70、過“無”與“巫”古音相近考證出“無”與“巫”因音近而誤。孫說有理。</p><p> 例54.《墨子間詁卷十四·備城門第五十二》:“城上千步一表?!睂O詒讓注:“‘千’,疑當(dāng)作‘十’?!?lt;/p><p> 在古文中“千”與“十”都代表多之意,此例中孫詒讓認(rèn)為“千”與“十”是義近而誤。孫說有理。</p><p> 孫詒讓在《墨子》兵法諸篇上耗費心血很多,
71、但也因此獲不少,他在《墨子間詁·自序》中說到“正兵法諸篇之訛文錯簡,尤私心所竊自喜”。</p><p> (四)科學(xué)的治學(xué)態(tài)度</p><p> 孫詒讓不僅是晚清的古文經(jīng)學(xué)大師,同時也是是干嘉漢學(xué)的代表人物。干嘉漢學(xué)講求論學(xué)立說,注重佐證,無征不信。他秉承了干嘉學(xué)者的治學(xué)風(fēng)格,旁征博引,對前人的訓(xùn)釋不盲從、盲信,多方考證。章太炎對孫詒讓這一點褒揚有加:“以戴學(xué)為權(quán)度,而辨其等
72、差,吾生所見,凡有五第:研精故訓(xùn)而不文,博考事實而不亂,文理密察,發(fā)前修所未見。每下一義,泰山不移,若德清俞先生,定海黃以周,瑞安孫詒讓,此其上也?!薄赌娱g詁》成書后,他又廣泛地征求學(xué)界意見,多方吸納,直到1907年他重新出版《定本墨子間詁》。正是因為他的科學(xué)的治學(xué)態(tài)度,使《墨子間詁》??背删统角叭?。</p><p> 五、《墨子間詁》的不足</p><p> 雖然孫詒讓的《墨子間
73、詁》取得了很高的成就,但是由于受到他所處的時代還有知識水平,文獻(xiàn)資料的限制,孫詒讓的《墨子間詁》還有一些不足。</p><p> 一是孫詒讓的《墨子》校釋依然受“經(jīng)學(xué)中心”的影響?!赌娱g詁》中處處引用他研究《周禮》的成果就是最有力的證據(jù)。孫詒讓是晚清古文經(jīng)學(xué)家,經(jīng)學(xué)仍然是他學(xué)術(shù)研究的中心內(nèi)容,他一生的學(xué)術(shù)生涯,在《周禮》研究上耗費了許多心力。而且,在文化觀念上,他仍然持儒學(xué)中心的觀點,曾在家鄉(xiāng)瑞安創(chuàng)辦 “興儒
74、會”,提出“尊孔振儒”、“保華攘夷”的政治口號。例如:</p><p> 例55.《墨子間詁卷十五·迎敵祠第六十八》:“祝、史乃告于四望、山川、社稷?!睂O詒讓注:“祝史,謂大祝、大史也?!吨芏Y·大宗伯》,鄭注云“四望,五岳四鎮(zhèn)四瀆”。案:山川,蓋謂中小山川在竟內(nèi)者?!?lt;/p><p> 此例中孫詒讓用《周禮》中的相關(guān)內(nèi)容來說明“祝史”之意,仍受“經(jīng)學(xué)中心”的影響。&
75、lt;/p><p> 例56.《墨子間詁卷十五·迎敵祠第六十八》:“右置旗,左置旌于隅練名?!睂O詒讓注:“謂門左右隅,一置旗,一置旌也。畢讀‘右’屬上‘鼓于門’為句,誤。‘《周禮·司勛》云‘銘書于王之大?!?,是凡旌旗之屬,通謂之銘。此作名,與《禮》今文正同。《說文》亦無銘字?!?lt;/p><p> 此例中孫詒讓用《周禮》中的相關(guān)內(nèi)容來說明“銘”之意,仍受“經(jīng)學(xué)中心”的影響
76、。</p><p> 二是孫詒讓涉獵的文獻(xiàn)很廣,占用的材料很多,但在術(shù)語的使用和分類上過細(xì),以致于瑣碎。比如說,形近而誤與形近而訛有什么區(qū)別。</p><p> 例57.《墨子間詁卷五·非攻下第十九》:“武王乃攻狂夫,反商之周?!睂O詒讓注:“‘攻狂夫’,疑當(dāng)作為‘往攻之’,上文屢見。‘往’、‘狂’、‘之’、‘夫’形近而誤?!迸c《墨子間詁卷一·親士第一》中“分議者延延
77、,而支茍者詻詻。”的注釋是“以文義推之,‘支’疑當(dāng)為‘交’,形近而訛?!?lt;/p><p> 這兩段文字的注釋都是說明文中有字因字形相近而產(chǎn)生錯誤,形近而誤與形近而訛都是同一含義?!靶谓`”與“形近而訛”沒有什么區(qū)別,這樣分類顯得有些瑣碎。</p><p> 例58.《墨子間詁卷六·節(jié)用中第二十一》:“不致遠(yuǎn)國珍怪異物?!睂O詒讓注:“‘怪’,舊本作‘恢’。畢云:‘恢’,一本作
78、‘怪’,《太平御覽》引同?!墩f文》云:恢。大也。亦通。詒讓案:作‘怪’是也,今據(jù)正?!帧瓡鳎帧瓡?,二字篆文相近而訛?!迸c《墨子間詁卷十四·備城門第五十二》中“狗屍長三尺,喪以弟,”的注釋是“今案當(dāng)讀‘喪以弟’句,‘弟’當(dāng)為‘茅’,‘茅’篆書作,‘弟’篆書作,二字篆文形近,因而致誤?!?lt;/p><p> 這兩段文字都是說明文中有字因篆文字形相近而出錯。“篆文形近,因而致誤”與“篆文相近而訛
79、”含義一樣,只是一個是形近而誤,一個是形近而訛而已。“形近而誤”與“形近而訛”沒有什么區(qū)別,這樣分類顯得有些瑣碎。</p><p><b> 六、結(jié)束語</b></p><p> 清代是訓(xùn)詁學(xué)發(fā)展的高峰時期,孫詒讓作為晚清著名的語言學(xué)家,他可以說是晚清以前小學(xué)的集大成者,他的《墨子間詁》將???、訓(xùn)詁與學(xué)術(shù)思想結(jié)合在一起,開啟了《墨子》研究的新時代。</p&g
80、t;<p><b> 注釋:</b></p><p> [1]孫詒讓.墨子間詁.北京.中華書局.20010.5</p><p> [2]張純一.墨子間詁箋.北京.商務(wù)印書館.1922</p><p> [3]陳柱的.墨子間詁補(bǔ).學(xué)海.1945.(1)</p><p> [4]夏敬觀.《墨子間詁補(bǔ)正
81、》序.同聲.1943.(5)</p><p> [5]葉曉慧.論孫詒讓的《墨子間詁》在墨學(xué)復(fù)活與勃興中的作用.長春大學(xué)學(xué)報.2005.(3)</p><p> [6]解啟揚.論孫詒讓《墨子間詁》的校釋成就.中南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版).2004.(5)</p><p> [7]胡雪岡.讀孫詒讓《墨子間詁》札記.溫 州 大 學(xué) 學(xué) 報·社 會 科 學(xué) 版
82、.2007.(1)</p><p><b> [參考文獻(xiàn)] </b></p><p> [1]梁啟超.墨子學(xué)案. 北京.商務(wù)印書館.1938</p><p> [2]楊寬. 楊寬古史論文選集·墨經(jīng)哲學(xué).上海.上海人民出版社,2003</p><p> [3]譚戒甫.墨辯發(fā)微.北京.中華書局.2004&l
83、t;/p><p> [4]孫實明. 論墨子的倫理觀—兼論儒墨倫理思想的異同.求是學(xué)刊.1994.(5)</p><p> [5]楊俊光.墨子新論. 南京.江蘇教育出版社.1992 </p><p> [6]鞠龍克. 墨子的“節(jié)用”思想及其現(xiàn)代價值.廣州廣播電視大學(xué)學(xué)報.2010.(1)</p><p> [7]鄭蘇文.墨子“為民之利”思想
84、探析.江蘇工業(yè)學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版).2008-09(2)</p><p> [8]李占偉,原方.柏拉圖與墨子文藝思想之比較——從“烏托邦”談起.襄樊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報.2010.(1)</p><p> [9]余文軍.墨子思想研究述評.杭州大學(xué)學(xué)報.1994.(3)</p><p> [10]王煥鑣.墨子校釋商兌.北京.中國社會科學(xué)出版.1986</p&
85、gt;<p> [11]翟錦程,楊崗營.《墨子閑詁》題名疏證.重慶工學(xué)院院報.2009.(2)</p><p> [12]孫中原.孫詒讓在墨學(xué)史上的學(xué)術(shù)地位與貢獻(xiàn).南通大學(xué)學(xué)報.2010.(4)</p><p> [13]方向東.孫詒讓訓(xùn)詁研究.北京.中華書局.2007</p><p> [14]王興文.《墨子間詁》與20世紀(jì)30—60年代墨學(xué)
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