目的論視角下《三國(guó)演義》軍事術(shù)語(yǔ)英譯研究——以羅慕士譯本和鄧羅譯本為例.pdf

1、《三國(guó)演義》是公認(rèn)的中國(guó)第一部章回體歷史小說(shuō)，被稱為中國(guó)四大名著之一。它不僅在國(guó)內(nèi)享有盛譽(yù)，還作為首部擁有完整英譯本的中國(guó)古典小說(shuō)馳名海外。
　　三國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上最為動(dòng)蕩的年代之一，立足于此的《三國(guó)演義》對(duì)這段歷史時(shí)期的戰(zhàn)事進(jìn)行了精彩描寫(xiě)。在將該小說(shuō)譯為外文時(shí)，譯者需要考慮如何處理書(shū)中具有中國(guó)古代特色的軍事術(shù)語(yǔ)。這些軍事術(shù)語(yǔ)深深植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化，有可能成為翻譯的障礙，對(duì)其文化背景迥異于原文作者的別國(guó)譯者尤為如此。鑒于此原因，

2、本研究選取《三國(guó)演義》的兩個(gè)完整英譯本作為研究材料，其一為鄧羅所譯，其二為羅慕士所譯，總結(jié)具有一定普適性的軍事術(shù)語(yǔ)翻譯策略，為后續(xù)同類翻譯實(shí)踐提供參考。
　　本文作者以翻譯目的論為視角，對(duì)兩譯本的軍事術(shù)語(yǔ)翻譯策略進(jìn)行了對(duì)比分析，以便探求不同策略傾向背后的深層原因。結(jié)論如下:從目的原則的角度看，兩譯者基于各自目的，在忠實(shí)原則和連貫原則間做出了不同選擇。羅慕士譯本是學(xué)術(shù)項(xiàng)目成果，在形式和內(nèi)容上都更加貼近原文，異化程度更高，近乎完美地體

3、現(xiàn)了忠實(shí)原則;而鄧羅譯本在行文上則更加流暢自然，顯現(xiàn)出一定的歸化傾向，符合連貫原則的要求。作為學(xué)術(shù)翻譯的典范，羅慕士譯本多采用文后加注等翻譯策略補(bǔ)全原文信息，旨在為其目標(biāo)讀者提供豐富的背景知識(shí)，加深外國(guó)讀者對(duì)中國(guó)文化的了解;鄧羅譯本則多采用省譯、意譯等翻譯策略簡(jiǎn)化原文信息，意在為目標(biāo)讀者創(chuàng)造輕松無(wú)阻的閱讀體驗(yàn)，提高譯本的接受度。在翻譯中國(guó)古代軍事術(shù)語(yǔ)時(shí)，兩譯者的方法各有可取之處。翻譯工作者應(yīng)靈活運(yùn)用不同翻譯策略，根據(jù)目的論原則，或者在最