論中國(guó)古典詩(shī)歌中的隱喻翻譯.pdf

1、自20世紀(jì)30年代起,隱喻研究就突破了傳統(tǒng)的修辭學(xué)的范疇,并在70年代進(jìn)入了多學(xué)科的研究階段.人們對(duì)隱喻的理解也經(jīng)歷了從詞匯層次到句子層次,從句子層次到任何語(yǔ)篇形式的過(guò)程.在該文中,作者嘗試應(yīng)用近年來(lái)對(duì)隱喻的研究成果一包括體驗(yàn)主義理論的"雙域"模型和概念融合理論的"多空間"模型一來(lái)探索理解中國(guó)古典詩(shī)歌中的隱喻,并付諸翻譯過(guò)程中.該文依據(jù)I.A.Richards的術(shù)語(yǔ)(喻旨,喻衣和喻底)把隱喻分為四類:象征性隱喻、常規(guī)隱喻(喻旨和喻衣同時(shí)

2、出現(xiàn)的隱喻)、喻衣隱喻和喻旨隱喻.基于許淵沖翻譯中國(guó)古典詩(shī)歌的"三美"理論(音美、形美、意美),作者提出了翻譯中國(guó)古典詩(shī)歌中隱喻的"四美"標(biāo)準(zhǔn):理想的譯文應(yīng)保持原文中隱喻的意象美、音美、形美和意美.隱喻通常隱含于語(yǔ)句的字面義之外,通過(guò)語(yǔ)境(文化語(yǔ)境和在語(yǔ)言語(yǔ)境)體現(xiàn)出來(lái).因此,對(duì)原文語(yǔ)境的準(zhǔn)確理解就成為了隱喻翻譯的基石.通過(guò)對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌中的隱喻(不同種類和不同語(yǔ)篇層次上)及其譯文的分析,作者得出結(jié)論:隱喻的組成結(jié)構(gòu)和其所處的語(yǔ)篇層次、