教學(xué)走向?qū)υ?pdf_第1頁
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文檔簡介

1、現(xiàn)代社會呈現(xiàn)出工具理性宰制、市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)營、民主制度管理等基本特色。然而,現(xiàn)代社會在帶來物質(zhì)文明的極大豐富的同時,也造成了精神文明的頹廢之勢:人與人之間出現(xiàn)越來越多的不和諧,越來越多的不信任,越來越多的虛偽、對立和欺騙。在市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢進(jìn)入了人際、政治、文化、教育等領(lǐng)域之后,現(xiàn)代人與人之間的交往和溝通也成為功利性與工具性的了,人與人之間的對話也失去了應(yīng)有的真誠和信任,現(xiàn)代人處于互不信任的“失語”的生存狀態(tài)?,F(xiàn)代教育也同樣遭遇了現(xiàn)代社會的現(xiàn)實(shí)

2、背景。教育本應(yīng)保持自身的相對獨(dú)立性。盡管,教育的功利性與工具性不能忽視,但是,教育最核心的本質(zhì)在于其文化性、倫理性與精神性。然而,現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)中,卻是工具性與功利性主宰的主要場地。教育過多地關(guān)注生存的技能培訓(xùn)與升學(xué)的知識授受上,教學(xué)成為了惟知識化教學(xué),而嚴(yán)重漠視了學(xué)生人性的完善與人格的豐滿、情感的呵護(hù)與精神的提升。致使教學(xué)也變得十分功利化,教學(xué)變得考什么教什么,用什么教什么,而對學(xué)生的終極人文性關(guān)懷卻十分冷漠?,F(xiàn)實(shí)教學(xué)中的“無人化”與

3、“無語化”造成了教學(xué)的“無效化”趨勢。至此,在現(xiàn)代性社會危機(jī)的“作用”下,現(xiàn)代教育、教學(xué)也陷入危機(jī)之中。
  針對上述教育教學(xué)危機(jī),每一個教學(xué)理論與實(shí)踐工作者都有義務(wù)和責(zé)任進(jìn)行反思,并以拯救性情懷,付之以努力,為教學(xué)理論與實(shí)踐上走出困境,做積極有益的探索。筆者的努力方向在于,從“對話”與“教學(xué)”的耦合性上,來施展作為。
  本文的邏輯在于,首先厘清幾個先關(guān)的基本概念(本文的第一章)。其中,對“人的生命”的解讀在于從人的生物性

4、生命(或者說物理生命)、社會性生命(或者說人的社會角色擔(dān)當(dāng)?shù)纳┮约叭说木裆ɑ蛘哒f人的終極生命)的整合性理解,旨在為教學(xué)關(guān)注人的完整生命,而不是囿于一隅,進(jìn)行學(xué)理的鋪墊;對“主體間性”的解釋,在于為教學(xué)走向?qū)υ捥峁├碚撨壿嫷恼f明;對“對話”的概念剖析,意在為“對話”與“教學(xué)”的成功耦合做必要的前提性準(zhǔn)備。
  其次,本文對教學(xué)的現(xiàn)實(shí)場域進(jìn)行了觀照(本文的第二章)。從三個角度來剖析現(xiàn)實(shí)教學(xué)中的種種危機(jī),即“無人”的教學(xué)、“無

5、語”的教學(xué)和“無效”的教學(xué)。除了表達(dá)筆者對教學(xué)危機(jī)的焦慮之情以外,本部分還希望引起教學(xué)理論與實(shí)踐工作的批判性反思,并為教學(xué)走向?qū)υ捥峁┈F(xiàn)實(shí)的必要性論據(jù)。
  再次,本文對教學(xué)走向?qū)υ掃M(jìn)行了理論論證和體系建構(gòu)(本文的第三章)。在筆者看來,不僅教學(xué)的對話化具有理論邏輯的合法性,對話的教學(xué)化也具有理論邏輯的合法性。同時,教學(xué)走向?qū)υ捑哂鞋F(xiàn)實(shí)的可能性,而且也具有現(xiàn)實(shí)的必要性。教學(xué)走向?qū)υ挼睦碚擉w系,是一個貫穿教學(xué)整個過程的體系,應(yīng)當(dāng)做整體

6、性理解。
  最后,本文就教學(xué)走向?qū)υ挼膶?shí)踐理性規(guī)劃作了進(jìn)一步的探索(本文第四章)。在筆者看來,教學(xué)走向?qū)υ捫枰鱿喈?dāng)豐富的準(zhǔn)備工作,首先是教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。沒有教學(xué)觀念的真實(shí)轉(zhuǎn)變,就不可能教學(xué)實(shí)際的轉(zhuǎn)變。教學(xué)走向?qū)υ挼穆鋵?shí),首先要求教師樹立“教學(xué)即對話”的教學(xué)理念;其次,教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。這里包含兩層意思,一個是和諧融洽的人際關(guān)系環(huán)境的創(chuàng)設(shè),另一個是民主平等的教學(xué)共同體的建設(shè),只有這兩個方面的準(zhǔn)備工作都做到了,才為教學(xué)走向?qū)υ掍佋O(shè)了

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