論古典詩(shī)歌教學(xué)與學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng).pdf

1、論古典詩(shī)歌K與學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)Y690594論古典詩(shī)歌教學(xué)與學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)指導(dǎo)教師:王連生研究生:倪玉虹專業(yè)方向:中文內(nèi)容提要中學(xué)古典詩(shī)歌教學(xué)要突出學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)是貫徹黨的教育方針和實(shí)施素質(zhì)教育的需要，是語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，是語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀所決定的中學(xué)古典詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生做人、求知生活、市美方面的素質(zhì)。教學(xué)中應(yīng)該激之以趣、授之以法，既注重課內(nèi)又著眼干課外，并充分發(fā)揮教師的紐帶作用。關(guān)鍵詞古典詩(shī)歌教學(xué)素質(zhì)自古以來(lái)，古典詩(shī)歌教學(xué)一直都受到

2、特殊的重視。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，古典詩(shī)歌在文化的傳承中一直占有重要地位。俗語(yǔ)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”，司見(jiàn)人們歷來(lái)非常重視對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)。古典詩(shī)歌不僅是一切文學(xué)要素的結(jié)晶與濃縮，更蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)深刻的道理，它的思想積淀、文化積淀、藝術(shù)積淀隨著歷史的發(fā)展，融入了民族的骨與血，早己成為民族的燦爛文明之瑰寶。正因如此，幾千年來(lái)，古典詩(shī)歌教學(xué)也正隨著詩(shī)歌的繁榮而繁榮，隨著詩(shī)歌的不朽而水不停息。司以說(shuō)，自從有了古典詩(shī)歌便有了古典詩(shī)歌教學(xué)。在五千年

3、的中國(guó)文明史中，古典詩(shī)歌教學(xué)對(duì)于民族的發(fā)展與繁榮來(lái)說(shuō)可謂功不可沒(méi)古典詩(shī)歌有助于學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)與提高。江澤民同志在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上指出:“我們必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義為人民服務(wù)，堅(jiān)持教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)一合，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，努力造就有理想，有道德、有文化、有紀(jì)律的德育、智育、體育、美育等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！边@就為學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)與提高指明了方向，

4、確立了目標(biāo)?？梢?jiàn)，無(wú)論人類如何發(fā)展，世界如何變化，對(duì)人的素質(zhì)的要求不僅是越來(lái)越高，而且是越來(lái)越全面。它要求不僅要有全面發(fā)展的能力和才干，更要有高尚的道德品質(zhì)、良好的心理素質(zhì)以及為人類、為祖國(guó)、為社會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神思索幾千年來(lái)我們所有的教育因素，驀然發(fā)現(xiàn)古典詩(shī)歌中正潛藏著我們民族的精魂，包含著豐富的教育泉源古人不是己從古典詩(shī)歌中汲取了做人做事、成人成材的豐富營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造了推動(dòng)歷史不斷向前發(fā)展的輝zy的業(yè)績(jī)嗎那么，現(xiàn)在的我們有什么理由拋棄它，

5、無(wú)視它的非凡價(jià)值呢需要特別強(qiáng)調(diào)的是，由于時(shí)代的發(fā)展，能力才干可能越來(lái)越超乎古人，但是在傳統(tǒng)的道德品質(zhì)方面欠缺很多東西，在世界觀、人生觀，價(jià)值觀上出現(xiàn)了許多歪曲和偏差，而這些正確思想觀念iE是古典詩(shī)歌中蘊(yùn)含最半富的。可見(jiàn)，在培養(yǎng)全新理念的新型人才的時(shí)刻，重提古典詩(shī)歌教學(xué)真是意義重大。一、古典詩(shī)歌教學(xué)要突出學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)論古典詩(shī)歌教學(xué)與學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)賓到杭州靈隱寺游覽，擔(dān)任翻譯的是一位碩士生。外賓被累色陶醉，隨口用漢語(yǔ)吟了兩句詩(shī)“樓觀搶海日

6、，門(mén)對(duì)浙江潮”，碩士生翻譯竟然沒(méi)聽(tīng)懂，不知外賓在說(shuō)什么，學(xué)者解釋說(shuō):“這是唐代詩(shī)人宋之問(wèn)《靈隱寺》詩(shī)中的名句”碩士生十分慚愧，幾乎無(wú)地自容，中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)外國(guó)人都知道，而我們的碩士生卻不知道，只能說(shuō)明我們的基礎(chǔ)教育在這方面很薄弱，現(xiàn)代中學(xué)生們，“「J濁”“眼濁”“筆濁”，這豈不也有不讀詩(shī)的緣故1998年中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)發(fā)起了“中華古詩(shī)文經(jīng)典誦讀工程”:選編300篇古詩(shī)文經(jīng)典之作，出版12冊(cè)《中華古詩(shī)文讀本》，以作少年兒童日日誦讀

7、之范本，這項(xiàng)文學(xué)教育工捏，旨在用東方語(yǔ)言文學(xué)之精華滋養(yǎng)千百萬(wàn)青少年的心靈世界，即以蘊(yùn)藏其間的情操、品德和風(fēng)骨成為新一代中國(guó)人重構(gòu)人生輝煌境界的重要人文資源。去年春節(jié)期間，YU4民同志興致勃勃地出席“中國(guó)唐宋名篇音樂(lè)朗誦會(huì)”，也號(hào)召大家學(xué)一點(diǎn)古典詩(shī)文，以側(cè)陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想”。介增強(qiáng)民族自信心和自豪感”，這就將文學(xué)教育、古典詩(shī)文教育納入了中華民族生存和發(fā)展的大文化戰(zhàn)略之中。時(shí)代昌盛，文學(xué)繁榮，文學(xué)教育亦隨之而愈顯重要。歷史上，盛

8、唐詩(shī)歌頗得重視，并被列為進(jìn)士科考試的重要內(nèi)容，這促進(jìn)文人詩(shī)的繁榮，使愛(ài)好詩(shī)歌蔚然成恢宏的社會(huì)風(fēng)尚，對(duì)升華民族的精神修養(yǎng)具有顯著作用二而今，世紀(jì)更替，以全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化為己任的中華民族，更當(dāng)在歷史的進(jìn)程中糾正重理工、輕人文的時(shí)弊，塑造21世紀(jì)東方文明的新形象，正是在這樣的宏觀背景下，古典詩(shī)歌被凸顯在現(xiàn)實(shí)的突出地位。二、古典詩(shī)歌教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的哪些素質(zhì)素質(zhì)教育要求學(xué)生“六會(huì)”:“會(huì)做人、會(huì)求知、會(huì)勞動(dòng)、會(huì)生活、會(huì)健體，會(huì)審美”，在古典詩(shī)歌的

9、學(xué)習(xí)中，筆者認(rèn)為，可以讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生追求，努力探索求知的良方，體會(huì)生活的百般滋味，提高審美的品位。在古典詩(shī)歌的學(xué)習(xí)中，樹(shù)立正確的人生追求。詩(shī)是語(yǔ)言藝術(shù)中的珍寶，但它的動(dòng)入之處更在于其中飽含的深情，蘊(yùn)藏的思想，這種人文精神是最具魅力之處，也正是這些思想精髓的積淀，融注成民族梢神的主流。偉大的詩(shī)作無(wú)不跳動(dòng)著詩(shī)人偉大的靈魂，閃爍著詩(shī)人偉大的思想火花。正因如此，在這些佳作熏陶之下才會(huì)“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年氣倡導(dǎo)素Al教育的今天，

10、如何培養(yǎng)出在機(jī)遇與挑戰(zhàn)中生存發(fā)展的現(xiàn)代人，這對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要問(wèn)題，古典詩(shī)歌教學(xué)會(huì)給我們提供很好的回答。一是古典濤歌傳唱著一曲曲愛(ài)國(guó)主義的頌歌。中華民族歷史悠久，有著許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，而愛(ài)國(guó)主義思想就是其中重要的組成部分，也是山華民族具有強(qiáng)大凝聚力的重要因素。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，我國(guó)歷史上的偉大人物，都是偉大的愛(ài)國(guó)者，很難想象。一個(gè)不愛(ài)祖國(guó)的人會(huì)是一個(gè)受人敬仰的人。歷史偉人的偉大之處，首先就在于他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)，無(wú)限熱愛(ài)