古典詩(shī)歌教學(xué)要突出對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng).pdf

1、遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文古典詩(shī)歌教學(xué)要突出對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)姓名：王秀娟申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：學(xué)科教學(xué)語(yǔ)文指導(dǎo)教師：屈光20040201圭苧莖簍莖蘭蘭苧鎏翌蘭蘭壘圭墨墮壁堡查——————————一語(yǔ)言知識(shí)的傳授和訓(xùn)練，忽視了人文性和審美性的基本特征。在課堂上所剩的一點(diǎn)文學(xué)教育，往往是抽去了靈魂、音韻和滋昧的文學(xué)知識(shí)、文學(xué)技巧和文學(xué)理論的傳授，隨著學(xué)生受教育程度的升級(jí)，這種文學(xué)教育只有廣度和長(zhǎng)度的區(qū)分而沒有深度的拓展，一言以蔽之日：文

2、學(xué)的皮肉與靈魂被人為地剝離開了，這確實(shí)是被異化的當(dāng)代文學(xué)教育的悲哀。據(jù)在部分普通高中調(diào)查統(tǒng)計(jì)，在中學(xué)期間，讀過《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》的學(xué)生不到5％，《詩(shī)經(jīng)》、唐詩(shī)、宋詞的選本和注釋本，更是無人問津。由此可見，我們的人文教育現(xiàn)狀令人憂慮。因此。在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)改革中，應(yīng)該大力提倡人文素質(zhì)教育，可人文素質(zhì)的形成并非一日之功，它的形成是～個(gè)長(zhǎng)期熏陶、潛移默化的過程，所以要想提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，應(yīng)從基礎(chǔ)教育，尤其是古詩(shī)

3、教學(xué)抓起，因?yàn)楣诺湓?shī)歌中潛藏著我們民族的精瑰，包含著豐富的教育泉源。古人不是已從古典詩(shī)歌中汲取了做人做事、成人成材的豐富營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造了推動(dòng)歷史不斷向前發(fā)展的輝煌的業(yè)績(jī)嗎面處于世紀(jì)之交的我們有什么理由拋棄它，無視它韻非凡價(jià)值昵需要特別強(qiáng)調(diào)的是，由于時(shí)代的發(fā)展，能力才干可能越來越超乎古人但是在傳統(tǒng)的道德品質(zhì)方面，欠缺很多東西，在世界觀、人生觀、價(jià)值觀上出現(xiàn)了許多歪曲和偏差，而這些正確思想觀念正是古典詩(shī)歌中蘊(yùn)含晟豐富的，可見，在培養(yǎng)全新理念的刨

4、新型人才的今天，倡導(dǎo)在古典詩(shī)歌教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)真是意義重大。(二)是現(xiàn)實(shí)和未來對(duì)人才綜合素質(zhì)的需要當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見端倪，國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。未來的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上就是人才素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，體現(xiàn)在國(guó)民的文化底蘊(yùn)、民族凝聚力和精神文明水準(zhǔn)上。而增強(qiáng)民族凝聚力則依賴于國(guó)民素質(zhì)，特別是人文素質(zhì)的提高。由此可見，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，是振興中華的歷史使命，也是現(xiàn)實(shí)和未來對(duì)人才綜合素質(zhì)的需要。

5、而目前，關(guān)于什么是“人文”，在學(xué)術(shù)界有很多不同的說法。較為～致的觀點(diǎn)是：人文，是指與人類社會(huì)有直接關(guān)系的文化現(xiàn)象，人們一般把文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和藝術(shù)等統(tǒng)稱為人文科學(xué)，人文素質(zhì)。是指社會(huì)中的人建立在人文科學(xué)知識(shí)之上，通過對(duì)人類優(yōu)秀文化吸納、受人類優(yōu)秀文化熏陶所反映出來的精神風(fēng)貌和內(nèi)在氣質(zhì)的綜合體現(xiàn)。那么，人文素質(zhì)教育的目標(biāo)就是提高人的文化修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、道德修養(yǎng)，就是要教會(huì)學(xué)生怎樣做人。包括如何處理人與

6、自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系以及自身的理性、情感、意志等方面的問題。詩(shī)歌在語(yǔ)文課中，屬于一種最精致、純粹、優(yōu)美的文體，代表著高品位的文學(xué)趣味。而詩(shī)歌教學(xué)作為基礎(chǔ)教育，其使命價(jià)值體現(xiàn)于未來。我國(guó)已進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史時(shí)期?，F(xiàn)代化代建設(shè)的首要任務(wù)就是人的現(xiàn)代化，其核心問題是培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。教育學(xué)生做“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義新人必須以人文