簡介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者寫≥乞嶼簽字日期加T中年』月I≯日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院籌可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，口保密期限至年月止。學(xué)位論文作者鮐瓴灣導(dǎo)師始侈臺磁級／簽字EL期2OL中年J月FZ日簽字日期乙矽形筍夕月聲≯曠三轉(zhuǎn)換現(xiàn)代性管理范式是人文社科研究管理的必然選擇48第二章范式視域下高校人文社會科學(xué)研究管理問題的歷史梳證51一、19781991年高校人文社會科學(xué)研究呈現(xiàn)現(xiàn)代性管理傾向的苗頭52一科研管理理念呈現(xiàn)唯科學(xué)化53二科研管理體制呈現(xiàn)機(jī)械化54三科研考核評價(jià)呈現(xiàn)數(shù)量化57二、19912005年高校人文社會科學(xué)研究現(xiàn)代性管理傾向逐漸深化58一科研管理理念凸顯功利化58二科研管理體制過于機(jī)械化60三科研考核評價(jià)追求數(shù)量化61三、2006一至今高校人文社會科學(xué)研究現(xiàn)代性管理走向極致62一科研管理理念發(fā)生異化63二科研管理體制走向僵化64三科研考核評價(jià)急功近利65第三章范式視域下高校人文社會科學(xué)研究管理問題的調(diào)查分析69一、問卷設(shè)計(jì)與實(shí)施69一問卷的設(shè)計(jì)思路69二問卷的主要內(nèi)容88三問卷的調(diào)查實(shí)施89二、高校人文社會科學(xué)研究管理問題的現(xiàn)狀調(diào)查90～“唯科學(xué)”管理表現(xiàn)的調(diào)查分析90二科研管理理念的調(diào)查分析95三科研管理運(yùn)行制度的調(diào)查分析97四科研人員管理方式的調(diào)查分析99五科研項(xiàng)目管理的調(diào)查分析100六科研考核評價(jià)的調(diào)查分析101三、原因分析103～技術(shù)理性遮蔽人的豐富性104二理性假設(shè)的極度張揚(yáng)107三科層管理體制機(jī)械化108四科研考核的終結(jié)性評價(jià)泛濫109第四章構(gòu)建高校人文社會科學(xué)研究人文管理范式的理論思考113一、構(gòu)建人文管理范式的理論和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

簡介：本研究主要采用質(zhì)性研究的范式對我國本土化環(huán)境中在人文社會科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域取得創(chuàng)造性成就的杰出人士的創(chuàng)造性特征及創(chuàng)造力的發(fā)展機(jī)制進(jìn)行了研究。這些杰出人士都在各自領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)出了創(chuàng)造性的作品。對于人文社會科學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)造者，產(chǎn)品創(chuàng)造性的評價(jià)以本學(xué)科領(lǐng)域?qū)?chuàng)造者研究成果的認(rèn)可為標(biāo)準(zhǔn)。對于藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)造者，產(chǎn)品創(chuàng)造性的評價(jià)除了以本學(xué)科領(lǐng)域?qū)?chuàng)造者研究結(jié)果的認(rèn)可為標(biāo)準(zhǔn)以外，還將普通民眾對其創(chuàng)作成果的評價(jià)納為標(biāo)準(zhǔn)之一。遵循以上判斷標(biāo)準(zhǔn)，本研究借助于同領(lǐng)域研究者的幫助，篩選出中文、語言、歷史、哲學(xué)、社會學(xué)科的人文社會領(lǐng)域；作家、導(dǎo)演、視覺藝術(shù)、舞蹈、書法、音樂藝術(shù)領(lǐng)域38名杰出人士為研究被試，對他們進(jìn)行深度訪談，請他們講述自己創(chuàng)造性成果的研究過程以及對他們做出創(chuàng)造性成就有影響的重要生活事件包括事件的人物、過程與作用。通過對訪談資料的主題分析，進(jìn)行規(guī)范的開放編碼、主軸編碼、選擇編碼、歷程編碼，深入地挖掘人文社會科學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)造者思維、人格特征，分析創(chuàng)造者成長過程中的關(guān)鍵事件和重要他人，描述創(chuàng)造的過程。同時(shí)，還通過詞匯聯(lián)想測驗(yàn)方法、自評問卷法收集了量化數(shù)據(jù)，借助非參數(shù)檢驗(yàn)、聚類分析等方法對比分析了創(chuàng)造者和領(lǐng)域新手的思維差異，深入勾畫創(chuàng)造者的反身認(rèn)知的人格特征。本研究得到6個研究結(jié)論1、人文社會科學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)造者的思維過程中思維特征的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)以瞬間的思維突破為核心，依托創(chuàng)造性思維的突出特點(diǎn)，以思維的形式為主要載體，外圍受到天分和自身的興趣影響。2、人文社會科學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)造者思維的突出特點(diǎn)表現(xiàn)為思維的綜合性，思維的連續(xù)性，思維的系統(tǒng)性，思維的批判性，思維的對比性，類比遷移能力等14個特征點(diǎn)。創(chuàng)造性思維形式多樣化，創(chuàng)造型人才的思維過程是發(fā)散思維與聚合思維、抽象邏輯思維和具體形象思維共同作用的過程。3、人文社會科學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)造者的人格特征主要體現(xiàn)在兩個層面，分別是積極的自我狀態(tài)和良好的外界適應(yīng)力。創(chuàng)造者的人格特征中個體的獨(dú)立性這一特征非常凸現(xiàn)。4、人文社會科學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)造者成長關(guān)鍵影響事件主要有6類，按重要程度從大到小依次為系統(tǒng)的教育，時(shí)代特征，自身，環(huán)境和機(jī)遇，家庭。影響最重要的是可控的教育要素系統(tǒng)的教育。5、人文社會科學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)造關(guān)鍵影響源主要有6類，分別是政治人物，思想引領(lǐng)者，虛體人物，老師，家庭成員，社會交往中他人。他們的影響作用也主要有6個類別，分別為引導(dǎo)建立信仰，啟蒙，入門，領(lǐng)域內(nèi)發(fā)展引導(dǎo)，鏡映現(xiàn)象，支持作用。6、創(chuàng)造過程實(shí)際上是一個連續(xù)張力積蓄和釋放的過程，并且不以創(chuàng)造作品的完成為終極。本研究的主要貢獻(xiàn)體現(xiàn)在5個方面一是在被試的選擇上擴(kuò)充了對于高創(chuàng)造群體的本土化研究的樣本；二是對該樣本群體圍繞創(chuàng)造力特征從思維、人格、成長要素以及創(chuàng)造過程各個方面進(jìn)行了全面系統(tǒng)地研究；三是擴(kuò)充了人們對人文社會科學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)造者特征的認(rèn)識，思維方面提出了思維的綜合性，連續(xù)性和系統(tǒng)性是創(chuàng)造思維過程中思維屬性的主要特征；在人格特征方面發(fā)現(xiàn)內(nèi)外結(jié)合的健康自我是其重要特征，尤其發(fā)現(xiàn)獨(dú)立性對于創(chuàng)造者的重要作用；四是在創(chuàng)造過程的研究中提出創(chuàng)造過程有張力積蓄和釋放兩個過程，從一個產(chǎn)品誕生的全過程視角去考察創(chuàng)造者的創(chuàng)造過程，將創(chuàng)造者最初從成長過程或是生活事件中受到的影響也納入到創(chuàng)造的過程當(dāng)中，認(rèn)為是創(chuàng)造的張力積蓄過程；五是在分析訪談資料的方法上，尤其是質(zhì)性研究的信度保證方面，進(jìn)行了新的嘗試，除了使用方法和分析者兩個層面的三角校正以外，還使用了時(shí)間上的重復(fù)三角校正來保證信度。

簡介：蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文科研行政合同研究基于人文社會科學(xué)領(lǐng)域的觀察姓名葉晨申請學(xué)位級別碩士專業(yè)憲法學(xué)與行政法學(xué)指導(dǎo)教師章志遠(yuǎn)20090901科研行政合同研究基于人文社會科學(xué)領(lǐng)域的觀察英文摘要ASTUDYONADMINISTRATIVECONTRACTSOFSCIENTIFICRESEARCHBASEDONTHEOBSERVATIONOFHUMANITIESANDSOCIALSCIENCESABSTRACTATPRESENT，ADMINISTRATIVECONTRACTSOFSCIENTIFICRESEARCHAREBECOMINGAILIMPORTANTNATIONALADMINISTRATIVELAWSYSTEMBUTIN0111“COUNTRYALTHOUGHTHEYEXISTINPRACTICE，BUTTHEREALENORELATEDREQUIREMENTSSUCHASASSOCIATEDCONCEPTS，CHARACTERISTICSANDSYSTEMDESIGNSTHISPAPERFOCUSESONTHECONCEPT，CHARACTERISTICS，RELATIONSHIPS，TYPESANDNATUREBETWEENADMINISTRATIVECONTRACTSANDADMINISTRATIVECONTRACTSOFSCIENTIFICRESEARCHFROMTHEPERSPECTIVEOFHUMANITIESANDSOCIALSCIENCES，THISPAPERAIMSTOOBSERVEANDANALYZETHEPROBLEMSINTHESEWING，F(xiàn)ULFILLMENTANDDISPUTERESOLUTIONADMINISTRATIVECONTRACTSOFSCIENTIFICRESEARCH，ANDTOCORRESPONDINGLYPROPOSEAPPROPRIATEMEASURESTHISPAPERARGUESTHATALTHOUGHADMINISTRATIVECONTRACTSAREANIMPORTANTCOMPONENTOFTHETHEORYOFCONTEMPORARYADMINISTRATIVELAWTHEYHAVENOTYETOFFICIALLYENTEREDTHESTATUTE’SFIELD，BECAUSE”CONTRACTLAW”IS”NOTAGGRESSIVE”AND”ADMINISTRATIVEPROCEDURELAW”IS”TEMPORARILYABSENT”THISRESULTSINTHERELEVANTFIELDOFADMINISTRATIVECONTRACTSISVOIDOFANYLEGALSTATUSINTHISSITUATION，ITISBETTERTOANALYZETHEVARIOUSEXISTINGADMINISTRATIVECONTRACTSLIKE“SPARROWANATOMY’，ANDAFTERTHECONTRACTUALISSUESONTHEMICROQEVELALECLARIFIEDONEBYONE，LEGISLATIONMAYBEPOSSIBLETHEREFORE，THEDELICATESTUDYOFTHETYPEOFADMINISTRATIVECONTRACTSSHOULDBETHENEXTIMPORTANTTASKOFADMINISTRATIVELAWTHEPRELIMINARYOBSERVATIONSOFHUMANITIESANDSOCIALSCIENCERESEARCHOFTHEPRESENTPAPERMAYBEABLETOPLAYAPROMOTINGROLEINTHEIMPLEMENTATIONOFTHISRESEARCHTASKKEYWORDSADMINISTRATIVECONTRACTSOFSCIENTIFICRESEARCH，SETTING，F(xiàn)ULFILLMENTREFIEFⅡWRITTENBYYECHENSUPERVISEDBYZHIYUANZHANG

簡介：內(nèi)容提要。自從康德提出自然科學(xué)方法的有效性問題以來，關(guān)于自然科學(xué)方法能否用于人文社會科學(xué)領(lǐng)域以及自然科學(xué)方法的界限問題就成為許多哲學(xué)家爭論的焦點(diǎn)其中科學(xué)主義者主張將自然科學(xué)方法運(yùn)用到人類社會生活的一切領(lǐng)域而人文主義者則認(rèn)為人文社會科學(xué)領(lǐng)域有著與自然科學(xué)極其不同的研究對象和特性，因此將自然科學(xué)方法拒之門外。兩方的交鋒極其激烈，綿延至今同時(shí)，還有一種撇合論”的觀點(diǎn)，認(rèn)為前兩種觀點(diǎn)各有偏頗，沒有正確認(rèn)識與對待自然科學(xué)與人文社會科學(xué)的關(guān)系持此論者認(rèn)為，人文社會科學(xué)與自然科學(xué)雖有差別，但亦存在統(tǒng)一的墓礎(chǔ)和根據(jù)，因此主張審懊地對待，并適度地借鑒和引進(jìn)自然科學(xué)方法來充實(shí)、豐富和完善人文社會科學(xué)的研究應(yīng)該說，對這一問題的理解至今為止仍是眾說紛紜，難解其詳在當(dāng)今的實(shí)踐背景下，重新對這一問題進(jìn)行梳理無論如何仍具有重大的理論意義和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義本文正是以此為墓點(diǎn)，以“融合論”為立論的墓礎(chǔ)，力圖對自然科學(xué)方法在人文社會科學(xué)中的應(yīng)用及其限度問題進(jìn)行盡可能全面而透徹的分析為此，筆者將循著這樣一種邏輯線索展開論證RA，對自然科學(xué)方法的特征及功能等進(jìn)行考察，進(jìn)而得出其實(shí)質(zhì)，把握其精位，為后面的論述莫定一個堅(jiān)實(shí)而明確的墓礎(chǔ)，并對歷史上有關(guān)自然科學(xué)方法在人文社會科學(xué)中的應(yīng)用的幾種觀點(diǎn)進(jìn)行分析，找到其分歧所在，并進(jìn)行評價(jià)，在此墓礎(chǔ)上進(jìn)一步提出自己的觀點(diǎn)并進(jìn)行較充分的理論論證其次，在理論層面上，探討自然科學(xué)方法在人文社會科學(xué)中應(yīng)用的必要性、可能性，結(jié)合理論與現(xiàn)實(shí)，分別從本體論、認(rèn)識論、方法論等方面為兩者的統(tǒng)一尋求理論依據(jù)再次，在實(shí)踐層面上，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代背景及人文社會科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀，考察自然科學(xué)方法在人文社會科學(xué)中的應(yīng)用。包括自然科學(xué)方法的應(yīng)用對人文社會科學(xué)帶來的積極影響，并就應(yīng)用過程中人文社會科學(xué)存在的認(rèn)識論難題及其實(shí)質(zhì)進(jìn)行了挖掘，從其影響中發(fā)現(xiàn)效果，并從難題中尋求限度3最后，將結(jié)ABSTRACTSINCEKANTPUTFORWARDTHEPROBLEMOFTHEVALIDITYOFNATURALSCIENCEMETHODITHADBECOMETHEFOCUSOFARGUMENTBETWEENMANYPHILOSOPHERSABOUTWHETHERNATURALSCIENCEMETHODCANBEUSEDINHUMANITIESANDSOCIALSCIENCEAREAASWELLASTHELIMITATIONOFNATURALSCIENCEMETHODAMONGTHEMTHOSEFORSCIENTISMADVOCATETHATNATURALSCIENCEMETHODSHOULDBEAPPLIEDTOEVERYWHEREOFTHEHUMANSOCIALLIFEWHILETHOSEFORHUMANISMBELIEVETHATTHEHUMANITIESANDSOCIALSCIENCEAREAHAVESOMUCHDIFERENTRESEARCHOBJECTSANDCHARACTERISTICSFROMNATURALSCIENCETHATTHEYKEEPNATURALSCIENCEMETHODAWAYTHECONFLICTBETWEENTHEMHADBEENSOSHARPTHATITLASTSUPTONOWMEANWHILETHEREISAKINDOFIDEACALLED“MIXTURE“WHICHSUGGESTSTHATEITHEROFTHETWOFORMERIDEASHASITSOWNPREJUDICEANDFAILSTORECOGNIZEANDTREATWITHTHERELATIONSHIPBETWEENNATURALSCIENCEANDTHEHUMANITIESORSOCIALSCIENCECORRECTLYTHOSEWHOHOLDTHISIDEATHINKTHATTHEREISBASISANDGROUNDOFUNITYBETWEENNATURALSCIENCEANDSOCIALSCIENCEDESPITETHEIRDIFERENCESOTHEYADVOCATETHATWESHOULDDEALWITHNATURALSCIENCEMETHODCAUTIOUSLYANDUSEITFORREFERENCEORINTRODUCEFROMITTOREPLENISHENRICHANDCONSUMMATEOURRESEARCHOFTHEHUMANITIESANDSOCIALSCIENCEITCANBESAIDTHATTHEUNDERSTANDINGTOTHISPROBLEMHADBEENDISPUTABLEWITHOUTAUNIVERSALANSWERSOFARUNDERTHEBACKGROUNDOFPRESENTPRACTICEITISSTILLOFMOMENTOUSTHEORYSIGNIFICANCEANDFARREACHINGCURRENTSIGNIFICANCETOSORTOUTTHISPROBLEMAGAINONTHEBASISOFSUCHANIDEATHISARTICLETRIESTOMAKEANALLROUNDANDCOMPLETEANALYSISOFTHEAPPLICATIONANDLIMITATIONOFNATURALSCIENCEMETHODINTHEHUMANITIESANDSOCIALSCIENCEINTHELIGHTOFTHEIDEAOF“MIXTURE“ASPOSSIBLEASICANTHEREFOREIWILLCARRYOUTMYDEMONSTRATIONSACCORDINGTOSUCHALOGICCLUEFIRSTLYIWILLINSPECTTHECONCEPTANDFEATUREOFNATURALSCIENCEMETHODACQUIREITSESSENCEANDMASTERITSPITHTHENCANIESTABLISHASTRONGANDEXACTFOUNDATIONFORTHELATERDEMONSTRATIONANDIWILLANALYZESEVERALIDEASINHISTORYABOUTTHEAPPLICATIONOFNATURALSCIENCEMETHODTOTHEHUMANITIESANDSOCIAL

簡介：學(xué)校代碼10255學(xué)號2131487ONEVALUATIVEIENTATIONOFTHEPATTERNSITVLINKADJTHATTOINFINSOCIALSCIENCEACADEMICPROSE社會科學(xué)學(xué)術(shù)語篇社會科學(xué)學(xué)術(shù)語篇形容詞型式形容詞型式評價(jià)取向研究評價(jià)取向研究以ITVLINKADJTHATTOINF型式為例型式為例ATHESISSUBMITTEDTOCOLLEGEOFFEIGNLANGUAGESOFDONGHUAUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFTHEDEGREEOFMASTEROFARTSXILONGJINGUNDERTHESUPERVISIONOFZHANGJIDONGDECEMBER2015東華大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明東華大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明我恪守學(xué)術(shù)道德，崇尚嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)。所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已明確注明和引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品及成果的內(nèi)容。論文為本人親自撰寫，我對所寫的內(nèi)容負(fù)責(zé)，并完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名日期年月日

簡介：廈門大學(xué)碩士學(xué)位論文哲學(xué)社會科學(xué)普及的對策研究基于潮州市的實(shí)踐分析姓名許曌赟申請學(xué)位級別碩士專業(yè)公共管理MPA指導(dǎo)教師朱仁顯201210ABSTRACTP11ILOSOPHYANDSOCIALSCIENCESFORUNDERSTAULDINGTHEWODD，HERITAGEOFCIVILI腳IO瑪INNOV撕ON也EOⅨENIIOWMENTPOLITICSYOPERSON，SENRICEANDSOCIALRE即NSIBIL咄ISMATPEOPLEUNDERST乏MD也EWORLDTO仃ANSFOML齜WORLDIRNPORT肌TTOOL，ISPROMOTIILGTLLEDEVELOPMENTOFLLISTO巧ANDSOCIE夠THESOCIALISMMODEMIZADON，HAVEDE帆LOPEDIILTHEM曲RALSCIENCES，ALSOSHOULDHAVET11EPROSPERI鑼OFP蛐OSOPHYANDSOCIALSCIENCES觸ERMEF01JNDINGOFNEWCHILLA，C蛐DSPLLILOSOPHY鋤DSOCIALSCIENCEHASMADEGREATPROGRESS，BUTOVERALLLEVELIS陸10WER也趾T11ATOFDEVELOPEDCO州ESWITLLT11EPFOGRESSOFSOCI呶THEPCYV昭ROF砌TILREISMOFEANDMORESTRONG，N10REANDMOREGETT11EAT刪0NOFP缸LOSOPHYSOCIALSCIENCE，SCIENCEPOPLLL齜IZATIONH璩BEENGIVENMOREATTEMIONH0WEVER，PAYA仕ENTIONT0N孤瑚LSCIENCE趾DI盟OREⅡLEPHNOSOPHYSOCIALSCIEILCEPLLENOINENONISQ血ECOMMON，INFACT，TLLEPKLOSOPHYSOCIAJSCIENCEANDNATURALSCIENCEISLIKEVELLICLE誦MTWOWHEELS，觚。詘培SOFABII吐ANDJOMLYPROMOTEMEDEVELOPMENTOFHLLMANSOCIETRANDPROGRESS，P蛐OSOPHYOFSCIERLCEPOPULARIZ乏血ONSHOLLLDRECEIVE乎EATERATTELLTION脅N酣ONGPROVINCE，CHAOZHOUC時(shí)ISAN撕ONAL11ISTORICALANDC11LTUL塒CI饑H嬲1600YEARSOFLLISTORY，H嬲A”CHIM∞CL弱SICALCULTURALWIILD0、Ⅳ”REPUTATION，HASAL聊玀SBEENAPOLI血ALCENTERISLOCATE也ISTLLEBIRTHPLACEOFCHAOZHOUCULTURECHAOZHOUCULTU】MVAD以ESCOMPL吼E，RICLLH嬲ALONGHISTO巧ANDPROFOLMDCMTU】嗆，THEDEVELOPMENTOFPMLOSOPHY觚DSOCIALSCIENCESINCH∞ZHOUL粥AGOODFOUILDATIONBUTIILT11EECONOIILICLEVEL，CHAOZHOUISADEVELOPM鋤TALDELAYANDTBJRDLEVELSOFCITY’BEHINDMANYOF仕IEDOMESTICC時(shí)IILSOCIALSCIENCEM也ISPAPER，也EFIRSTSTATEMENTOFPHILOSOPHYANDSOCIALSCIENCECONNOTATIONANDCONCEPT，鋤DT11EN丘0MT11ECHAO吐OUC塒CUL刪ENV的NMENTANDSCIENCEPOPULARIZATIONOFSOCIALSCIENCEPOPULARIZA融ONO略越ZATION，M血FONNA11DTE鋤COLLS缸UCTION，SOCIALSCIENCEPOPULAII刎ONACTIVITIES鋤D缸1DIILGASPECTSOFCHAO吐OUSOCIALSCIENCEPOPULARIZATIONSITLLATIONA11ALYSIS，AILDT11EN舶M鉚ODOMESTICC時(shí)

簡介：目的了解湖南省護(hù)理本科院校人文社會科學(xué)課程設(shè)置的現(xiàn)狀分析湖南省護(hù)理本科生對人文社會科學(xué)課程的評價(jià)及需求構(gòu)建人文社會科學(xué)課程設(shè)置方案。方法本研究為橫斷面調(diào)查性研究。第一部分，收集湖南省7所護(hù)理本科院校的課程計(jì)劃，對其人文社會科學(xué)課程的設(shè)置進(jìn)行分析第二部分，采用整群隨機(jī)抽樣的方法，選取7所護(hù)理本科院校的660名學(xué)生對湖南省人文社會科學(xué)課程的現(xiàn)狀進(jìn)行評價(jià)第三部分應(yīng)用自制的問卷進(jìn)行問卷調(diào)查，構(gòu)建人文社會科學(xué)課程設(shè)置方案。結(jié)果17所護(hù)理本科院校中，人文社會科學(xué)課程開設(shè)種類最多者為21門，最少者為7門。有4所院校除國家規(guī)定的課程外未開設(shè)必修課程，其余3所院校必修課與選修課比例分別為4∶3、5∶9、1∶5。2315％的學(xué)生對人文社會科學(xué)課程的實(shí)際效果比較滿意36％的學(xué)生認(rèn)為人文社會科學(xué)課程的課程面比較寬39％的學(xué)生認(rèn)為人文社會科學(xué)課程前沿性較強(qiáng)22％的學(xué)生閱讀人文圖書資源較多。35％的學(xué)生對校園文化氣氛滿意。3人文社會科學(xué)課程最終方案將課程劃分為三個模塊公共人文社會科學(xué)課程、醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)性人文社會科學(xué)課程、護(hù)理專業(yè)性人文社會科學(xué)課程。結(jié)論1湖南省各護(hù)理本科院校之間課時(shí)設(shè)置及開設(shè)形式差異性較大。湖南省護(hù)理本科生對人文社會科學(xué)課程缺乏了解，對現(xiàn)在人文社會科學(xué)課程實(shí)施的效果不滿意。圖書館作為學(xué)習(xí)人文社會科學(xué)課程的資源，未能很好的利用。2本研究構(gòu)建的湖南省人文社會科學(xué)課程設(shè)置方案，綜合學(xué)生、教師、專家的意見，體現(xiàn)了學(xué)生和教師的主體性。

簡介：重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文新媒體環(huán)境下加強(qiáng)我國社會科學(xué)研究者學(xué)術(shù)道德建設(shè)研究碩士研究生李晟男指導(dǎo)教師孟東方教授教師孟東方教學(xué)科專業(yè)倫理學(xué)倫理學(xué)所在學(xué)院馬克思主義學(xué)院馬克思主義學(xué)院重慶師范大學(xué)二〇一七年五月重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要新媒體環(huán)境下加強(qiáng)我國社會科學(xué)研究者學(xué)術(shù)道德建設(shè)研究新媒體環(huán)境下加強(qiáng)我國社會科學(xué)研究者學(xué)術(shù)道德建設(shè)研究摘要社科研究者擔(dān)負(fù)著堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的重任，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大任務(wù)。在新媒體時(shí)代下，社科研究者學(xué)術(shù)道德建設(shè)的過程是復(fù)雜的，要求社科研究者在新媒體環(huán)境下學(xué)術(shù)素養(yǎng)和職業(yè)道德都有所提升，研究社科研究者學(xué)術(shù)道德是高層次人才管理的重要內(nèi)容。特別是，新媒體環(huán)境對我國社科研究者來說既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。在這種情形下，加強(qiáng)社科研究者學(xué)術(shù)道德建設(shè)顯得尤為重要。首先，是基本的概念闡釋。主要研究了新媒體環(huán)境下社科研究者學(xué)術(shù)道德建設(shè)中的相關(guān)概念，包括學(xué)術(shù)不端的內(nèi)容以及社科研究者所應(yīng)遵守的學(xué)術(shù)倫理規(guī)范?？偨Y(jié)了社科研究者的特征。其次，國外在社科學(xué)術(shù)道德建設(shè)中為我國提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，從美、英、德、日四個國家的經(jīng)驗(yàn)得出了四點(diǎn)啟示，利用新媒體技術(shù)建立社科研究者學(xué)術(shù)不端數(shù)據(jù)庫、利用新媒體平臺學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)、將學(xué)術(shù)誠信記錄到個人誠信檔案、利用新媒體技術(shù)建立第三方學(xué)術(shù)不端調(diào)查專家?guī)?。再次，分析新媒體環(huán)境下我國社科研究者學(xué)術(shù)道德的現(xiàn)狀及產(chǎn)生的原因是本文的重要內(nèi)容。本文從開放的新媒體環(huán)境社科研究者有學(xué)術(shù)抄襲和造假現(xiàn)象、共享的新媒體環(huán)境下，學(xué)術(shù)低水平重復(fù)、新媒體的交互性，獲取論文的方式更加直接三個方面進(jìn)行了現(xiàn)狀分析，產(chǎn)生這種現(xiàn)狀的原因在于在新媒體環(huán)境下部分社科研究者自身新媒介素養(yǎng)低下、社科研究者學(xué)術(shù)心態(tài)浮躁，缺乏創(chuàng)新能力、缺乏健全的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督管理體系三個方面。最后，以新媒體環(huán)境下加強(qiáng)我國社科研究者學(xué)術(shù)道德建設(shè)為落腳點(diǎn)，從提高自身新媒介素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)術(shù)責(zé)任意識、學(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論，提高創(chuàng)新能力、進(jìn)一步加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理的力度完善學(xué)術(shù)評價(jià)制度、、強(qiáng)化社科研究人員學(xué)術(shù)成果的獎罰制度四個方面提出新媒體環(huán)境下社科研究者學(xué)術(shù)道德建設(shè)的途徑。關(guān)鍵詞新媒體社科研究者學(xué)術(shù)道德建設(shè)途徑

簡介：眾所周知，相對于自然科學(xué)而言，當(dāng)今社會科學(xué)的發(fā)展顯得比較滯后或不夠成熟。如何正確地認(rèn)識和把握紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象，仍然是擺在我們面前的巨大難題。究其原因，很重要的一個方面是由于社會科學(xué)的研究對象及其變化過程通常難以或不可重復(fù)，因而無法運(yùn)用直接的真實(shí)實(shí)驗(yàn)方法來進(jìn)行研究。電子計(jì)算機(jī)的問世和迅速普及，使得運(yùn)用計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)作為真實(shí)實(shí)驗(yàn)的“替代品”從而解決社會現(xiàn)象的不可復(fù)制性問題成為可能。事實(shí)上，近年來計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)方法已經(jīng)在社會科學(xué)的諸多領(lǐng)域如經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)等獲得應(yīng)用，而且這種趨勢正在迅速發(fā)展。本文旨在通過對社會科學(xué)特點(diǎn)和傳統(tǒng)研究方法的分析，來探討運(yùn)用計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)方法研究社會科學(xué)的必要性、可行性和所起的作用，并進(jìn)一步分析計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)的認(rèn)識論和方法論價(jià)值。本文第一部分概述了社會科學(xué)研究的傳統(tǒng)方法。通過分析社會科學(xué)區(qū)別于自然科學(xué)的特點(diǎn)和社會科學(xué)中所運(yùn)用的傳統(tǒng)研究方法，弄清了這些方法在對人類行為和社會現(xiàn)象的把握中所起的作用和面臨的內(nèi)在局限，指出需要運(yùn)用新的方法來解決社會現(xiàn)象的不可復(fù)制性問題，而這種方法就是計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)。第二部分闡述了計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)方法及其在社會科學(xué)研究中的應(yīng)用和所起的重要作用。文中采用圖表法、比較法、舉例法等方法剖析了兒個計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)在社會科學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用案例，在此基礎(chǔ)上具體論證了運(yùn)用計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)研究社會科學(xué)的優(yōu)越性和廣闊前景。第三部分基于計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)在社會科學(xué)中應(yīng)用的分析，著重探討它的認(rèn)識論和方法論價(jià)值。面對社會科學(xué)研究對象的復(fù)雜性，計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)至少部分且有效地解決了社會現(xiàn)象的不可重復(fù)性問題，同時(shí)也引發(fā)了人類對于計(jì)算機(jī)表征的哲學(xué)思考。計(jì)算機(jī)表征可否等同于真實(shí)世界，可否等同于人類的感知覺行為，成為討論的關(guān)鍵。通過對國內(nèi)外學(xué)者在這方面所作的工作的分析，本文較為詳細(xì)地論證了計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)?zāi)軌驇Ыo人類新知識，尤其是能成為認(rèn)識社會現(xiàn)象和規(guī)律的基本方法，并認(rèn)為只要我們適當(dāng)?shù)目刂坪醚芯窟^程和手段，就可以認(rèn)為計(jì)算機(jī)模擬的虛擬世界就是我們所要研究的真實(shí)世界的模板。計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果帶給人類的不僅僅是有關(guān)可能性的解釋和存在證明，更重要的是使人類的認(rèn)識邁向了更深更廣的領(lǐng)域。最后，本文分析了計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)本身具有的局限性，指出我們應(yīng)該把握計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)的優(yōu)點(diǎn)，在認(rèn)識世界和改造世界中發(fā)揮其最大的功效，同時(shí)也要保持冷靜的頭腦，不斷改進(jìn)計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)方法的不足，并尋求更有效更多維的研究方法來更深入的認(rèn)識未知世界。

簡介：福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文福建省研究院社會科學(xué)研究所述論姓名蔡裕德申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國近現(xiàn)代史指導(dǎo)教師葉青20090501

簡介：山西大學(xué)2008屆碩士研究生學(xué)位論文批判理論社會科學(xué)哲學(xué)的研究作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位培喬早1互學(xué)習(xí)年限張彤彤殷杰教授科學(xué)技術(shù)哲學(xué)社會科學(xué)哲學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心2005年9月2008年6月二OO八年六月目錄|FIIIIIIIIIILLIIIILLLFILLFLIY2680418引言1第一章批判理論與社會科學(xué)哲學(xué)的興起311遠(yuǎn)古哲學(xué)、猶太教和基督教傳統(tǒng)的影響512德國傳統(tǒng)哲學(xué)的影響7121康德的“三大批判”7122黑格爾的辯證法9123馬克思一政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的科學(xué)社會觀1L124盧卡奇的歷史與階級意識1213早期法蘭克福學(xué)派的成立14第二章批判理論與社學(xué)科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展L521法蘭克福學(xué)派的批判理論15211霍克海默的批判理論17212啟蒙辯證法18213阿多諾一否定辯證法19214馬爾庫塞的社會批判理論2022新法蘭克福學(xué)派批判理論的發(fā)展2223法蘭克福學(xué)派社會批判理論的特點(diǎn)23231否定同一性24232強(qiáng)調(diào)理性24232對資本主義變革的探索24第三章批判理論之于社學(xué)科學(xué)哲學(xué)的意義2731認(rèn)識論、方法論、本體論意義2732批判理論的社會科學(xué)特性27321揭示社會矛盾和危機(jī)27322反思主義特性27323強(qiáng)調(diào)人的主體性和創(chuàng)造性思維2833對資本主義的批判性認(rèn)識29331批判理論與馬克思主義的分歧29332科學(xué)技術(shù)成為新的意識形態(tài)2934對西方文化價(jià)值的反思3035與實(shí)在論、解釋學(xué)的相關(guān)性3136對當(dāng)代中國的現(xiàn)實(shí)意義32結(jié)論35參考文獻(xiàn)38餮【謝42

簡介：研究目的醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變及系統(tǒng)化整體護(hù)理的深入開展，使得護(hù)理工作在衛(wèi)生保健領(lǐng)域的服務(wù)范圍不斷拓展，與此同時(shí)，對護(hù)理人員的綜合素質(zhì)要求也有了進(jìn)一步的提升。而目前，我國的臨床護(hù)理服務(wù)質(zhì)量卻仍不容樂觀，護(hù)理人員知識結(jié)構(gòu)的單一、人文素養(yǎng)的低落以及功利化的價(jià)值觀是其主要根源。護(hù)理本科院校作為培養(yǎng)未來護(hù)理人才的搖籃，其人文社會科學(xué)教育質(zhì)量的優(yōu)劣，直接關(guān)系到我國護(hù)理事業(yè)的發(fā)展前景。因此，本研究通過對中國護(hù)理本科人文社會科學(xué)課程設(shè)置的相關(guān)理論研究，結(jié)合國外院校的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在對“領(lǐng)域綜合”理論分析論證的基礎(chǔ)上提出我國護(hù)理本科人文社會科學(xué)課程設(shè)置的實(shí)踐方案，以期為促進(jìn)護(hù)理本科學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的整體優(yōu)化，構(gòu)筑集民族性、科學(xué)性和現(xiàn)實(shí)性于一體的護(hù)理本科人文社科類課程設(shè)置模式提供參考。資料與方法1通過文獻(xiàn)回顧，對人文素質(zhì)教育及人文社會科學(xué)課程的相關(guān)理論、哲學(xué)與教育學(xué)意義等進(jìn)行分析論證，從而引出我國護(hù)理本科人文社會科學(xué)課程設(shè)置的理論及實(shí)踐依據(jù)。2運(yùn)用橫向比較的研究方法，對中加兩國護(hù)理專業(yè)本科人文社會科學(xué)課程就開設(shè)門類、數(shù)量、學(xué)時(shí)安排、結(jié)構(gòu)編制等幾個方面的數(shù)據(jù)分別進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)處理，通過對結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)描述和統(tǒng)計(jì)推斷，結(jié)合兩國國情分析二者之間存在的差異。3通過文獻(xiàn)分析、理論論證的研究方法，結(jié)合加拿大護(hù)理本科教育人文社科類課程設(shè)置的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以“領(lǐng)域綜合”理論為基礎(chǔ)提出我國護(hù)理本科教育人文社科類課程設(shè)置的具體實(shí)踐方案。研究結(jié)果1我國護(hù)理本科人文社會科學(xué)課程設(shè)置的理論及實(shí)踐依據(jù)為黨和國家的教育方針與政策、護(hù)理本科教育的培養(yǎng)目標(biāo)、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論、國內(nèi)外醫(yī)學(xué)院校已取得的人文社科類課程改革成效。2中加兩國護(hù)理本科人文社會科學(xué)課程在開設(shè)形式及內(nèi)容、學(xué)時(shí)分配及比重、課程類型、教學(xué)及評價(jià)方式等方面均有差異。中國的課程設(shè)置在“集權(quán)模式”的影響下呈現(xiàn)出高度統(tǒng)一的趨勢，課程開設(shè)形式以必修課和限選課為主，加拿大的課程設(shè)置以“自治模式”為指導(dǎo)，開設(shè)大量限選課及自由選修課為其特色；中國的教學(xué)計(jì)劃總學(xué)時(shí)數(shù)及人文社科必修、總學(xué)時(shí)數(shù)均高于加拿大，而人文社科選修課程學(xué)時(shí)數(shù)以及人文社科選修課程和人文社科總學(xué)時(shí)數(shù)在教學(xué)計(jì)劃總學(xué)時(shí)數(shù)中所占比重均低于加拿大，上述差別有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義P005；中國以學(xué)科課程占主導(dǎo)地位，加拿大以綜合課程為主；中國的教學(xué)及評估手段以課堂教學(xué)和筆試為主，加拿大形式多樣。3以“領(lǐng)域綜合”理論模式構(gòu)筑中國護(hù)理本科人文社科課程體系，該方案將人文社科課程劃分為“護(hù)理與人”、“護(hù)理與社會”、“護(hù)理實(shí)踐反思”三大模塊，前兩個模塊又各包含三個系列的課程群，以核心課程和限制性選修課程的方式對其進(jìn)行管理；“護(hù)理實(shí)踐反思”模塊則以活動課程的方式實(shí)現(xiàn)人文社會科學(xué)知識理論與實(shí)踐的結(jié)合。中國護(hù)理本科人文社會科學(xué)“領(lǐng)域綜合”課程模式正式構(gòu)建方案對課程類別、課程名稱、學(xué)時(shí)分?jǐn)?shù)、開設(shè)形式以及開設(shè)學(xué)期做出了具體規(guī)定。結(jié)論1依據(jù)中加護(hù)理本科人文社會科學(xué)課程設(shè)置對比研究結(jié)果及“領(lǐng)域綜合”課程設(shè)置構(gòu)建方案，建議我國護(hù)理本科人文社會科學(xué)課程總學(xué)時(shí)數(shù)在教學(xué)計(jì)劃總學(xué)時(shí)數(shù)中所占比例以29％～32％為宜；人文社會科學(xué)必、選修課程學(xué)時(shí)數(shù)之比以4～6∶1為宜。2改變以學(xué)科課程占據(jù)主導(dǎo)地位的人文社會科學(xué)課程類型局面，努力建設(shè)人文社科類綜合課程，以緩解有限教學(xué)時(shí)數(shù)與過多課程份量之間的矛盾。3中國護(hù)理本科人文社會科學(xué)課程設(shè)置應(yīng)遵循以人為本、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、重點(diǎn)突出、與時(shí)俱進(jìn)、靈活多樣的原則。尚需進(jìn)一步解決的問題1人文社會科學(xué)“領(lǐng)域綜合”課程構(gòu)建方案的可行性驗(yàn)證；“領(lǐng)域綜合”課程設(shè)置模式的相關(guān)教材建設(shè)、師資培養(yǎng)、教學(xué)及評估方式等的進(jìn)一步探索。2人文社會科學(xué)課程與專業(yè)課程之間的平衡問題。

簡介：蒙古文字造形藝術(shù)是蒙古文字一個新的研究領(lǐng)域。蒙古文字有悠久歷史和獨(dú)特造形文化，在歷史古籍中傳統(tǒng)蒙古文擁有豐富的造形特征，是世界文字造形藝術(shù)的重要文化遺產(chǎn)。近代，蒙古文字使用人數(shù)日益減少，并逐漸與漢字同時(shí)使用，造成使用范圍萎縮，研究和開發(fā)工作嚴(yán)重滯后，使現(xiàn)代實(shí)用蒙文字體種類遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及英、漢等發(fā)達(dá)字體，在視覺傳達(dá)領(lǐng)域難以實(shí)現(xiàn)豐富的蒙古文字版面，嚴(yán)重影響了民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。蒙古文字造形理論的缺乏，也給蒙古文多元化字形的挖掘整理等研究工作帶來了很大困難。為了對蒙古文字字形進(jìn)行深入研究，我們需要大量挖掘整理歷史古籍中蒙古文字造形的原始素材。為豐富蒙古文字字體種類，推動現(xiàn)代蒙古文字字形多元化進(jìn)程，促進(jìn)民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展打下基礎(chǔ)。本研究以內(nèi)蒙古社會科學(xué)院現(xiàn)存北京地區(qū)出版的清代木刻版蒙古文古籍中的蒙古文字為研究對象，在其中采集部分古籍文字為研究范本，從文字造形角度對其進(jìn)行整理和重組，歸納出不同種類典籍蒙古文字字體特征。具體研究方法對典型古籍按出版機(jī)構(gòu)進(jìn)行分類，以字母為單位，按其在字首、字中、字尾的不同位置進(jìn)行拆分和排列，制作字母表對比不同古籍字體間的差異。借鑒英文字體設(shè)計(jì)的研究方法，對文字造形中不同的筆畫特征、文字結(jié)構(gòu)、審美效果等各項(xiàng)因素綜合分析。得出各種經(jīng)書刻本、殿版、坊刻版古籍中蒙古文字字體樣式特征，為今后蒙古文字字體造形理論研究和現(xiàn)代數(shù)字化新字體的開發(fā)，提供了重要原始資料和理論依據(jù)。本研究只是蒙古文字體從傳統(tǒng)進(jìn)入現(xiàn)代傳播領(lǐng)域的初級基礎(chǔ)工作，要將傳統(tǒng)古籍中的文字樣式形成完整字體庫，通過蒙古文字造形填補(bǔ)當(dāng)今研究、開發(fā)領(lǐng)域上的空缺，還需要很長時(shí)間的努力。

簡介：對社會存在決定社會意識基本原理的準(zhǔn)確認(rèn)識是理解歷史唯物主義的重要前提。本文著重一個問題兩個方面的探討這個問題就是馬克思主義社會存在決定社會意識基本原理在現(xiàn)代社會科學(xué)方法論中的地位和作用一方面力求準(zhǔn)確地把握和理解這個基本原理另一方面探尋運(yùn)用社會存在決定社會意識基本原理解決目前社會科學(xué)方法論諸困難的可能途徑。文章主要做了三方面的研究工作第一章整理和澄清社會存在決定社會意識基本原理的文本含義肯定基本原理在唯物史觀中的地位并闡述了社會存在決定社會意識基本原理在當(dāng)代所面臨的困境第二章是文本的重點(diǎn)在社會復(fù)雜性視野下對社會存在決定社會意識基本原理的各種表現(xiàn)做深入的分析第三章試圖探討解決社會科學(xué)方法論疑難問題的可能途徑揭示社會存在決定社會意識在社會科學(xué)方法論中的核心地位。

簡介：分類號密級⑧單位代碼10422學(xué)號0菇．辦季碩士學(xué)專業(yè)位學(xué)位論文論J題目耙會鉀專乃訖飽翻吁嘆踱報(bào)銘柘者姓名丕亟鴦學(xué)院名毋些盔叁嗑皇B圄．遮孛￡墊專業(yè)學(xué)位名稱。璽盈絳壟趙芏指導(dǎo)教師虛墼．彰蘊(yùn)魚盔魚．年月日原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名埠日關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明本人完全了解山東大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)山東大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定論文作者簽名嫜導(dǎo)師簽名2復(fù)紐日期2必I