從《魯賓孫漂流記》的五個(gè)重譯本看歸化與異化翻譯策略.pdf

1、翻譯中應(yīng)采用歸化還是異化一直是國(guó)內(nèi)外翻譯界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。盡管很多學(xué)者從很多角度提出了很多觀點(diǎn)，但還是沒(méi)有一個(gè)可以廣泛接受的標(biāo)準(zhǔn)。翻譯的過(guò)程，是原語(yǔ)文化進(jìn)入譯語(yǔ)文化的過(guò)程。但是，有時(shí)候譯語(yǔ)文化常以不同譯者的主導(dǎo)性關(guān)系，會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的反向侵入譯文，增加譯文的譯語(yǔ)文化信息。這種情況的出現(xiàn)，是和譯者的歸化和異化的翻譯思想緊密相連的。不同譯者在處理譯語(yǔ)文化介入上存在著側(cè)重歸化或側(cè)重異化的現(xiàn)象，所以本文就《魯賓孫漂流記》的5個(gè)漢語(yǔ)重譯本的兩種翻譯方法

2、進(jìn)行了研究。筆者發(fā)現(xiàn)，隨著時(shí)代的發(fā)展，在對(duì)原文文本文化的詮釋上走的是從歸化譯語(yǔ)向異化譯語(yǔ)表達(dá)的演化過(guò)程。 本文首先對(duì)歸化和異化的起源以及相應(yīng)理論進(jìn)行研究，并采用翻譯導(dǎo)向（Translation Approach）這一概念，認(rèn)為翻譯導(dǎo)向是高于翻譯策略，翻譯方法的，是譯者進(jìn)行翻譯的大體方向。在每一個(gè)翻譯導(dǎo)向下邊都有兩個(gè)層面；語(yǔ)言層面和文化層面。歸化翻譯導(dǎo)向就是語(yǔ)言文化層面都采用歸化翻譯方法，異化翻譯導(dǎo)向，就是語(yǔ)言與文化層面都采用異化

3、異化翻譯方法；中和翻譯導(dǎo)向（Neutralization Translation Approach）．在語(yǔ)言層面上采用歸化翻譯方法，在文化層面采用異化翻譯方法。其中中和翻譯方法導(dǎo)向強(qiáng)調(diào)了歸化與異化翻譯方法的有機(jī)結(jié)合，對(duì)于這一翻譯導(dǎo)向的研究還有待深入。 由于外國(guó)文學(xué)作品中含有豐富的文化背景，而漢語(yǔ)同樣擁有更加深厚的文化底蘊(yùn)，外國(guó)文學(xué)作品漢譯往往會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題。本文選擇了《魯濱孫漂流記》5個(gè)重譯本，從歷時(shí)的角度上看，經(jīng)歷了近百年的時(shí)