中學(xué)生責(zé)任心教育初探.pdf

1、責(zé)任，是一個既古老又現(xiàn)代的話題，古今中外不少文人、學(xué)者都試圖解釋它的含義。隨著人類的進(jìn)步、社會的發(fā)展，責(zé)任心、責(zé)任感漸漸被提到一個新的高度。十九、二十世紀(jì)教育學(xué)各流派的興起之后，責(zé)任心作為一種道德心理也成了教育學(xué)的研究對象。二十一世紀(jì)的中國，正處在社會轉(zhuǎn)型時期，由于經(jīng)濟(jì)體制、教育模式、時代特征等原因，社會道德不斷滑坡，處于世界觀、人生觀、價值觀形成時期的中學(xué)生處在這樣的時代環(huán)境中，責(zé)任心的缺失也成了普遍現(xiàn)象。因此，了解中學(xué)生的責(zé)任心現(xiàn)狀

2、、分析其復(fù)雜的成因、探尋培養(yǎng)的對策對于責(zé)任心教育有著重要的理論意義和現(xiàn)實意義。
　　 在馬克思主義辯證唯物論和唯物歷史觀指導(dǎo)下，通過文獻(xiàn)研究法、問卷調(diào)查法、訪談法等方式對中學(xué)生責(zé)任心教育進(jìn)行探究，文章主要從以下五個方面進(jìn)行論述。第一部分，引言，闡述問題的提出及意義、現(xiàn)狀及研究方式；第二部分，中學(xué)生責(zé)任心研究理論基礎(chǔ)，結(jié)合理論界已有的研究成果解析對責(zé)任心的含義、特點及結(jié)構(gòu)的理解；第三部分，中學(xué)生責(zé)任心現(xiàn)狀分析，選取中學(xué)生群體作為主