生命教育的哲學(xué)思考.pdf

1、生命教育是近幾年來(lái)我國(guó)教育理論界的研究熱點(diǎn)之一。在我國(guó)，生命教育的提出最初是源于對(duì)受教育者自然生命的保護(hù)。但是，隨著生命教育理論的不斷發(fā)展與完善，它逐步發(fā)展成為一種關(guān)懷人之精神生命的理論。生命教育作為一種新的教育理論或理念，它將批判之劍直接指向了當(dāng)今的“工具主義教育”。可以說(shuō)，生命教育是對(duì)當(dāng)今“無(wú)人”教育的一種深刻反思。當(dāng)今的中國(guó)正在致力于建設(shè)“以人為本”的和諧社會(huì)，歷史在今天選擇了“人”，從而為教育關(guān)注生命提供了社會(huì)基礎(chǔ)。實(shí)施生命的教

2、育，是教育的應(yīng)然追求，更是時(shí)代的必然選擇。
　　 然而，生命教育理論的“繁榮”卻沒有給生命教育的實(shí)踐帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。生命教育似乎成了陽(yáng)春白雪式的研究被束之高閣，無(wú)法發(fā)揮其應(yīng)有的存在價(jià)值。本文在借鑒已有研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)生命教育理論與實(shí)踐中存在的問題進(jìn)行了具體分析，認(rèn)為人們對(duì)生命教育沒有形成科學(xué)、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，沒能把握住生命教育的實(shí)質(zhì)，對(duì)生命教育有些望文生義、斷章取義之嫌。所以，要弄清生命教育的本質(zhì)和精神內(nèi)涵，就要對(duì)生命教育

3、進(jìn)行哲學(xué)思考。哲學(xué)思考不是在表面上看問題，也不是盲目的對(duì)以往研究所下的種種結(jié)論進(jìn)行簡(jiǎn)單的肯定或否定，而是對(duì)已有研究進(jìn)行的一次徹底的批判反思，從而理性地歸納總結(jié)出生命教育的實(shí)質(zhì)，使生命教育成為“理論和實(shí)踐的生動(dòng)統(tǒng)一”。
　　 本論文共分五部分：
　　 第一部分為文章的引言。首先，對(duì)生命教育在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展?fàn)顩r做了簡(jiǎn)要回顧。其次，從生命教育當(dāng)前存在的問題談起，認(rèn)為當(dāng)前生命教育研究中存在以下問題，即對(duì)于生命教育中“生命”的認(rèn)識(shí)不

4、夠全面；生命教育的立場(chǎng)定位有失偏頗；生命教育的實(shí)踐步履艱難。并對(duì)產(chǎn)生問題的原因進(jìn)行了分析,從而引出本論文的研究意義，即只有對(duì)生命教育進(jìn)行一次徹底的哲學(xué)思考和審思，進(jìn)一步厘清生命教育應(yīng)有的意蘊(yùn)，才能認(rèn)清生命教育的本質(zhì)和內(nèi)涵，從而使其發(fā)揮應(yīng)有的存在價(jià)值。
　　 第二部分對(duì)生命教育的真諦進(jìn)行了完整的詮釋。這一部分主要以當(dāng)前生命教育存在的問題，即：生命教育中“生命”的界定問題為依據(jù)，提出生命教育應(yīng)該關(guān)涉一切“生命”。因?yàn)樯逃鳛橐环N

5、關(guān)懷生命的教育理念，應(yīng)該將“大生命”觀作為一種世界觀和方法論傳授給學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“生命”應(yīng)包括一切生物界的生命，即人之生命和自然環(huán)境中一切動(dòng)物、植物的生命，且每一種生命都有其存在的價(jià)值。正如史懷哲所說(shuō)：“過去那套只關(guān)心我們與其他人關(guān)系的價(jià)值系統(tǒng)是不完全的，所以會(huì)缺乏向善的原動(dòng)力，只有立足于‘敬畏生命’這一觀點(diǎn)，我們才能傾其所愛與這個(gè)世界的其他生命建立一個(gè)靈性的、人性的關(guān)系。
　　 第三部論述了生命教育之雙重立場(chǎng)的辯證統(tǒng)一。這

6、一部分主要針對(duì)當(dāng)前生命教育存在的立場(chǎng)定位有失偏頗問題。首先，提出了生命教育中的二律背反問題；其次，提出生命教育應(yīng)該遵循“個(gè)體與社會(huì)”的雙重立場(chǎng)，我們認(rèn)為生命教育只有兼顧個(gè)體立場(chǎng)和社會(huì)立場(chǎng)兩個(gè)方面，把握好生命教育在“個(gè)人與社會(huì)”之間抉擇的“度”，才能使其做出真正合理的價(jià)值選擇。
　　 第四部分是對(duì)生命教育之實(shí)踐的再思考。生命教育以解決當(dāng)前教育中存在的問題為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，作為一種新的教育理論，它不僅僅是純粹的理念或是在某種理念支配