生命教育論——基于生命系統(tǒng)的教育思考.pdf

1、我國大陸地區(qū)的生命教育緣起于中國現(xiàn)實(shí)的呼喚、境外生命教育研究的引入和政府文件(綱要)的推動(dòng)。研究者對(duì)于生命教育概念的界定是多元化的，通過綜述，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)前的生命教育研究出現(xiàn)了一種“惟生命取向”，即將保存肉體生命作為第一要義?！拔┥∠颉焙鸵酝摹拔┑赖氯∠颉钡慕逃啾龋瑥囊粋€(gè)極端走向了另一個(gè)極端。由于生命教育的矯枉過正，使得人們處于傳統(tǒng)道德教育與生命教育的理念沖突之中，無法判別生命的價(jià)值到底在哪里。歸根結(jié)底，這是對(duì)生命本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清而造

2、成的。 人的生命是一個(gè)多層次的、完整的系統(tǒng)，是一個(gè)由肉體生命、精神生命和道德生命共同構(gòu)成的、具有多層次結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)。生命的系統(tǒng)特性使得生命教育也必須基于“生命系統(tǒng)”。我們認(rèn)為，生命教育的目的不是為了保命，而是為了提升生命的質(zhì)量。自然生命的質(zhì)量首先體現(xiàn)在“活著”，“活著”才使生命具有現(xiàn)實(shí)性，其次是“好好地活著”。精神生命的質(zhì)量指精神生命的豐富和精神生活的健康。道德生命就是人際間的橫向關(guān)聯(lián)，人在這個(gè)過程中形成種種關(guān)系。因此，道德生命的

3、質(zhì)量體現(xiàn)在關(guān)系的融洽性和擴(kuò)展程度上。同時(shí)，生命的三個(gè)層次對(duì)于人的生命整體而言并非簡單相加，這三個(gè)層次具有內(nèi)在超越的關(guān)系，構(gòu)成一個(gè)豐富的生命系統(tǒng)，賦予生命教育同樣豐富的內(nèi)涵。 由于生命具有三個(gè)層次，主體生命境界的提升和超越使得生命不同層次獲得統(tǒng)一，但在超越的過程中往往存在層次之間的矛盾和沖突。本論文就人的肉體生命和道德生命的沖突做了較詳細(xì)的研究，分析了造成沖突的原因，在闡明解決沖突的原理之后，又提出了兩個(gè)解決沖突的原則，即能力原則