人文視野下的媒體語(yǔ)言問(wèn)題探析.pdf

1、當(dāng)今,我們正處在一個(gè)信息高速發(fā)展的時(shí)代。媒體尤其是大眾傳播媒體當(dāng)之無(wú)愧地成為了廣大群眾獲取相關(guān)信息的第一選擇。媒體同時(shí)負(fù)載著“社會(huì)的守望者”和“文化的傳播者”等重要角色,已逐漸成為社會(huì)生活中不可或缺的一部分。
　　由于媒體傳播的信息主要是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn),而語(yǔ)言又被稱作是“思想的載體”,因此,媒體所使用的語(yǔ)言可以說(shuō)是媒體自身品格乃至整個(gè)社會(huì)精神的集中體現(xiàn)。媒體語(yǔ)言一旦出現(xiàn)偏差,其結(jié)果和影響是十分可怕的——這也是由媒體作為大眾傳播載體

2、的性質(zhì)所決定的。但是,現(xiàn)實(shí)的情況不容樂(lè)觀,媒體語(yǔ)言當(dāng)中確實(shí)存在著種種問(wèn)題。這些語(yǔ)言問(wèn)題如果讓其肆意發(fā)展下去,將會(huì)給社會(huì)整體的語(yǔ)言環(huán)境帶來(lái)相當(dāng)大的負(fù)面影響,甚至?xí)暗秸麄€(gè)國(guó)家和民族的精神風(fēng)貌。因此,對(duì)于當(dāng)前的媒體語(yǔ)言及其存在的問(wèn)題進(jìn)行一次全面的梳理、研究和探討是非常及時(shí)且必要的。
　　縱觀目前學(xué)界和業(yè)界關(guān)于媒體語(yǔ)言問(wèn)題的研究情況,筆者發(fā)現(xiàn)這些現(xiàn)有的論著存在著一個(gè)較為普遍的問(wèn)題,即缺少明確的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和研究視角。大家總是在一個(gè)預(yù)先設(shè)定

3、好的語(yǔ)境下來(lái)探討媒體語(yǔ)言中存在的問(wèn)題,但卻沒(méi)有清楚地表明研究這個(gè)問(wèn)題的預(yù)設(shè)語(yǔ)境到底是什么。
　　針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,本文以人文精神的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)為突破,通過(guò)一種人文的視角來(lái)發(fā)現(xiàn)和闡明媒體語(yǔ)言中存在的各種問(wèn)題與矛盾。
　　為什么要選擇人文的視角來(lái)作為審視媒體語(yǔ)言的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)呢?這是因?yàn)槿宋呐c語(yǔ)言有著密不可分的聯(lián)系。決定語(yǔ)言屬性的核心要素是語(yǔ)言所折射出的人的存在狀況、精神、修養(yǎng)、品味、境界等。人文具體來(lái)說(shuō)是指人對(duì)自身精神世界的一個(gè)感悟和認(rèn)知

4、,其集中體現(xiàn)是重視人,尊重人,關(guān)心人,愛(ài)護(hù)人。人文精神是人文化育而成的內(nèi)在于主體的精神成果,其核心內(nèi)容是對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷?？梢哉f(shuō),人文精神是人類文化精神的精華所在。人文精神的建構(gòu)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分,是社會(huì)主義的思想基礎(chǔ)之一。因此,以人文為視角,并作為媒體語(yǔ)言問(wèn)題研究的考量依據(jù)是科學(xué)的、可行的。
　　文章的主體部分對(duì)各類別媒體及不同呈現(xiàn)形式中的媒體語(yǔ)言問(wèn)題進(jìn)行了大量的案例收集和文本分析。經(jīng)過(guò)分析得出:當(dāng)今

5、的媒體中確實(shí)存在著大量與時(shí)代人文精神要求相違背的語(yǔ)言問(wèn)題。這些問(wèn)題的存在,給我們社會(huì)生活的各個(gè)方面帶來(lái)了消極的影響,如對(duì)當(dāng)事人、對(duì)青少年、對(duì)媒體自身、以及對(duì)和諧社會(huì)的建構(gòu)等,同時(shí)這些問(wèn)題也逐漸成為學(xué)界和業(yè)界的專家學(xué)者共同關(guān)注的焦點(diǎn)。但是,通過(guò)文章的研究還發(fā)現(xiàn),事實(shí)上,這些語(yǔ)言問(wèn)題自始至終都沒(méi)有得到有效的控制和解決,其結(jié)果往往是“屢禁”而“不止”。
　　對(duì)于造成這種情況的一大根源,作者的所得出結(jié)論是媒體語(yǔ)言在使用中存在著一個(gè)尷尬的“