人文精神視野下的刑事拘留制度研究.pdf

1、能拘則拘，能長(zhǎng)則長(zhǎng)，這是在我司法實(shí)踐中拘留應(yīng)用的過程中比較普遍的現(xiàn)象，在偵查人員看來也是理所當(dāng)然的。忽視對(duì)犯罪嫌疑人、被告人作為刑事程序主體地位的尊重，缺乏對(duì)犯罪嫌疑人、被告人的人文關(guān)懷，往往僅僅將其看作是強(qiáng)制措施的適用對(duì)象，是專政的對(duì)象。這樣的制度、這樣的理念引發(fā)了我國(guó)拘留制度林林種種的問題。隨著法治的開展，隨著人權(quán)保障的重要性越來越為世人所認(rèn)可和接受，筆者以為在拘留乃至整個(gè)強(qiáng)制措施體系中，都應(yīng)當(dāng)人文精神作為制度設(shè)計(jì)的燈塔，體現(xiàn)對(duì)犯罪

2、嫌疑人的尊重，表達(dá)對(duì)被告人的關(guān)懷，因?yàn)樗麄円彩恰叭恕保沁@個(gè)社會(huì)的組成部分。 執(zhí)法者的權(quán)利本位思想長(zhǎng)期以來一直存在，從“學(xué)而優(yōu)則仕”，到“父母官”的說法，官本位思想根深蒂固。這種理念反映在刑事司法領(lǐng)域就表現(xiàn)為，執(zhí)法人員濫用自己的權(quán)利，對(duì)法律作擴(kuò)大化解釋，犯罪嫌疑人、被告人的權(quán)利被忽視，被隨意處理。從人的本性來講，他們同樣渴望被尊重，享有其應(yīng)有的權(quán)利。權(quán)力本位思想使得訴訟中打擊的職能被過分強(qiáng)調(diào)，而保護(hù)的環(huán)節(jié)相對(duì)薄弱，從而使犯罪嫌疑

3、人和被告人的基本權(quán)利無法得到保障，人文精神無法得到落實(shí)。 筆者提出在人文精神視野下構(gòu)建拘留制度，試圖實(shí)現(xiàn)在拘留等強(qiáng)制措施施行的過程中，實(shí)現(xiàn)對(duì)人的價(jià)值、命運(yùn)的關(guān)切、維護(hù)與完善，體現(xiàn)對(duì)犯罪嫌疑人、被告人主體地位的尊重。 本文正文分為四個(gè)部分。 首先回答了什么是人文精神?人文精神的本質(zhì)是什么?它的特征又是什么?闡述了人文精神與法治、人文精神與刑事訴訟以及人文精神與正當(dāng)程序的關(guān)系，從而引出需把人文精神看作我國(guó)刑事拘留制度

4、設(shè)計(jì)的指引。文章第二部分是以姚成功案件作為引子，指出我國(guó)拘留制度存在的問題，既有制度層面，也是實(shí)踐層面的包括拘留決定的秘密性、期限延長(zhǎng)的隨意性以及決定機(jī)構(gòu)的非中立性等問題，進(jìn)一步分析問題背后的原因，筆者以為既有理念原因，比如有罪推定；也有制度原因，比如替代性措施匱乏，等等。 文章第三部分是域外制度比較研究，主要考察了德國(guó)、美國(guó)、英國(guó)和日本的相關(guān)制度，他們關(guān)于拘留性質(zhì)的定位以及司法審查制度，筆者以為都可以加以移植。 文章第