儒學(xué)對(duì)當(dāng)代教育的啟示.pdf

1、本文以近幾年出現(xiàn)的國(guó)學(xué)熱潮現(xiàn)象為切入口，透視這些現(xiàn)象背后的社會(huì)原因，反映人們對(duì)當(dāng)前社會(huì)道德價(jià)值和精神文明缺失的憂慮，揭示當(dāng)代教育存在的弊端。在人們渴望回歸傳統(tǒng)文化及改革教育制度的期待下，重新審視儒家教育觀及教育行為，總結(jié)其中有價(jià)值的成分，積極尋找儒學(xué)對(duì)教育的有益啟示，以彌補(bǔ)當(dāng)代教育之不足。 論文分為四個(gè)部分： 第一部分，透視國(guó)學(xué)熱潮現(xiàn)象。例舉當(dāng)前社會(huì)出現(xiàn)的重讀經(jīng)典現(xiàn)象及引起很大爭(zhēng)議的另類(lèi)教育模式，分析出現(xiàn)這些現(xiàn)象的社會(huì)心

2、理，顯示人們對(duì)社會(huì)價(jià)值觀念混亂的憂慮及重塑民族精神的渴望，其中包括對(duì)近代以來(lái)傳統(tǒng)文化發(fā)生的多次斷裂的思考，對(duì)當(dāng)代學(xué)校教育存在的種種弊端的不滿。 第二部分，反思當(dāng)代教育。分析學(xué)校教育存在的弊端，主要分析兩點(diǎn)，一是智育的膨脹，二是德育的空泛。第一個(gè)方面，分析學(xué)校在應(yīng)試教育的壓力下，造成培養(yǎng)目標(biāo)單一、學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)比重失衡、忽略學(xué)生個(gè)性發(fā)展等問(wèn)題，突顯當(dāng)代教育中的功利主義傾向。第二個(gè)方面，分析德育在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中流于形式化的問(wèn)題：包括將

3、德育形同政治課、德育的教條化以及對(duì)學(xué)生的道德評(píng)價(jià)過(guò)于表面等弊端。德育對(duì)于學(xué)生的道德良知和精神文明的培養(yǎng)有重要的意義，德育的缺失也極可能導(dǎo)致社會(huì)上一些不良現(xiàn)象的出現(xiàn)，包括同情心的喪失和文明禮儀的喪失。 第三部分，歸納儒家的教育觀。以《論語(yǔ)》為主，主要分析孔子的教育思想和教育行為。一是孔子的教育以培養(yǎng)人格為主，是典型的心靈教育。要求學(xué)生要以“仁”為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)不斷修養(yǎng)自身，規(guī)范行為，最終成為心智成熟的君子。二是孔子平等的教育

4、理念，實(shí)踐親切教學(xué)。在有教無(wú)類(lèi)的觀念下，與學(xué)生建立起平等、融洽的師生關(guān)系。三是孔子在教育過(guò)程中對(duì)思維啟發(fā)的重視。強(qiáng)調(diào)教師的善“導(dǎo)”和學(xué)生的善“悟”，要求學(xué)生不僅要善于學(xué)習(xí)，更要善于思考，并將經(jīng)過(guò)自己分析、領(lǐng)悟之后的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。 第四部分，探討儒家教育觀及教育行為對(duì)當(dāng)代教育的啟示。首先，從儒家重視心靈教育及社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)的一些精神危機(jī)，得出應(yīng)重視學(xué)生道德意識(shí)培養(yǎng)的啟示。注重培養(yǎng)學(xué)生的道德良知及社會(huì)責(zé)任感，并且使之成為學(xué)生的

5、道德自覺(jué)意識(shí)，這是教育工作者艱巨而長(zhǎng)遠(yuǎn)的任務(wù)。其次，應(yīng)發(fā)揮語(yǔ)文教育人文關(guān)懷的魅力。在語(yǔ)文課堂上應(yīng)注重感情的滲透，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。再次，要建立平等、融洽的師生關(guān)系。師生之禮的喪失緣于師生感情的淡薄，要重新建立起師生之間的感情必須在雙方互相理解和對(duì)話的基礎(chǔ)之上。教師放下身份架子，主動(dòng)縮短與學(xué)生之間的距離，耐心傾聽(tīng)，細(xì)心觀察，學(xué)生多些虛心和體諒，那么師生關(guān)系自然會(huì)趨向和諧和融洽。 本文從社會(huì)國(guó)學(xué)熱潮現(xiàn)象引發(fā)對(duì)當(dāng)前學(xué)校教