論人的活動(dòng)視域中的媒介“異化”及其揚(yáng)棄.pdf

1、媒介作為人的活動(dòng)實(shí)體性要素之一，是人的活動(dòng)有效性的工具系統(tǒng)不可或缺的功能性要素。由于工具理性與價(jià)值理性的現(xiàn)實(shí)斷裂，媒介作為人的活動(dòng)的創(chuàng)造與主體相脫離或相對(duì)立，甚至反過(guò)來(lái)成為反對(duì)主體、奴役主體的工具，從而使人與媒介之間存在著一種敵對(duì)的、異己的關(guān)系，表現(xiàn)出了媒介在人的活動(dòng)中的“異化”。 媒介“異化”是一個(gè)多學(xué)科的研究領(lǐng)域，本論文在吸取新聞學(xué)、傳播學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科研究成果的基礎(chǔ)上，立足于人的活動(dòng)這一馬克思主義哲學(xué)研究的重要領(lǐng)

2、域，運(yùn)用馬克思的勞動(dòng)異化理論、麥克盧漢“媒介是人的延伸”的觀點(diǎn)闡述以及法蘭克福學(xué)派對(duì)于文化工業(yè)的批判理論等為理論基礎(chǔ)，從哲學(xué)理論層面對(duì)媒介“異化”這一課題進(jìn)行了較為系統(tǒng)的分析。分析和研究人的活動(dòng)視域中媒介“異化”的本質(zhì)特征；人文精神的缺失是媒介作為人的活動(dòng)中介的主體性“異化”；媒介科學(xué)精神的畸變表現(xiàn)為媒介技術(shù)性的“異化”；媒介作為人的活動(dòng)工具是一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)，媒介“異化”也表現(xiàn)為其內(nèi)在的系統(tǒng)性“異化”。著重分析媒介在人的活動(dòng)中應(yīng)有的訴求