論新型文化媒介人的形成及其文化策略.pdf

1、本論文試圖對(duì)西方文化媒介人的形成等相關(guān)理論做一個(gè)梳理，對(duì)新型文化媒介人的歷史形成和文化制作策略做一些分析和介紹。在介紹西方新型文化媒介人的實(shí)踐同時(shí)，也闡述國(guó)內(nèi)的新型文化媒介人的文化制作特征，以及由此引起的各種文化現(xiàn)象所帶來(lái)的現(xiàn)代性反思、公共領(lǐng)域的變化及新語(yǔ)境下知識(shí)分子的劃分。 筆者運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法，將大眾文化的相關(guān)理論與中國(guó)新型文化媒介人的文化制作產(chǎn)品相結(jié)合，來(lái)闡述新型文化媒介人制作文化的策略。新型文化媒介人作為符號(hào)生

2、產(chǎn)者與傳播者，在相對(duì)的新聞場(chǎng)域與市場(chǎng)規(guī)律下生存，主要表現(xiàn)在一些藝術(shù)中介組織以及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)上，這類群體顛覆了傳統(tǒng)美學(xué)領(lǐng)域，操縱著文化包裝，給受眾選擇自我，塑造自我更多的機(jī)會(huì)。 作為一種傳播文化與生活方式的媒介文化與文化產(chǎn)品，對(duì)受眾的主體性認(rèn)同，以及審美體驗(yàn)有著至關(guān)重要的作用。所以，制作媒體文化的符號(hào)生產(chǎn)與傳播者，也應(yīng)該備受關(guān)注。無(wú)論是在文化產(chǎn)業(yè)還是在大眾文化的制作中，這類群體是主要的商品制作者。本文試圖從其群體的歷史形成和文化制作的

3、特征上，來(lái)探討這個(gè)群體的演變過(guò)程，從多角度來(lái)透視其文化，而不拘泥于一種理論。在一種浪漫主義的美學(xué)原則下，兩種現(xiàn)代性逐漸顯現(xiàn)，文化逐漸轉(zhuǎn)向商品，資產(chǎn)者也成為符號(hào)生產(chǎn)者，新型文化媒介人在今天凸顯出來(lái)。這是一個(gè)重要的文化主體的研究。為我們探究文化符號(hào)的生產(chǎn)與傳播、知識(shí)分子與商業(yè)、大眾與傳媒等的研究提供了新的角度。全文分為以下幾部分： 引言中，闡述了本選題的緣由、研究?jī)r(jià)值與目標(biāo)，前人研究結(jié)果以及本文總體研究思路。旨在說(shuō)明新型文化媒介人群

4、體的實(shí)踐性研究，對(duì)文化美學(xué)理論帶來(lái)了新角度的觀照。并對(duì)所研究的問(wèn)題進(jìn)行總的概括。 第一部分，引入新型文化媒介人的含義，追溯西方新型文化媒介人的歷史形成。以浪漫主義的美學(xué)主張為起點(diǎn)，不同的文化群體變遷中藝術(shù)家與資產(chǎn)階級(jí)之間相互滲透，新型文化媒介人的美學(xué)原則和符號(hào)生產(chǎn)的基礎(chǔ)在歷史中形成，并得以發(fā)展。這些美學(xué)原則也擴(kuò)展到國(guó)內(nèi)，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)，國(guó)內(nèi)也出現(xiàn)了更多的符號(hào)生產(chǎn)者，新型文化媒介人迅速增長(zhǎng)。旨在論述新型文化媒介人所吸收的美學(xué)原則，

5、為分析其文化制作策略提供了基礎(chǔ)。 第二部分，分析新型文化媒介人文化的制作策略。他們?yōu)榱饲蟮盟囆g(shù)場(chǎng)域的合法性，采取不同的方式，主要以模仿知識(shí)分子與顛覆傳統(tǒng)審美為主要方式，積累文化資本、構(gòu)建文化認(rèn)同、塑造自我的策略中完成文化產(chǎn)品的制作；從新型文化媒介人的職業(yè)特征以及與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系入手，強(qiáng)調(diào)其文化制作與商業(yè)的曖昧關(guān)系。力求將文化發(fā)展成商品，將文化帶入經(jīng)濟(jì)，并促動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這部分是在第一部分其歷史形成之上，結(jié)合新型文化媒介人產(chǎn)品的各

6、種表征，來(lái)深入分析其策略。為第三部分對(duì)其批判性地接受提供支撐。 第三部分，緊接第一、二部分，將新型文化媒介人這個(gè)文化主體放置在整個(gè)歷史發(fā)展背景中進(jìn)行批判與接受。從新型文化媒介人的形成與發(fā)展中，我們可以得出結(jié)論，新型文化媒介人是兩種現(xiàn)代性勾結(jié)的結(jié)果。而伴隨著文化工業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，新型文化媒介人所在的藝術(shù)的中介機(jī)構(gòu)溝通了藝術(shù)的生產(chǎn)與消費(fèi)，是公共領(lǐng)域里的行動(dòng)者。新型文化媒介人作為一種符號(hào)生產(chǎn)者，與傳統(tǒng)知識(shí)分子相比較，沒(méi)有晦澀的學(xué)術(shù)