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文檔簡介
1、三農(nóng)問題在我國長期以來客觀存在并得到了政府和社會的廣泛關注和重視。本文突破以往農(nóng)民形象再現(xiàn)研究集中在文學作品、美術作品及紙質(zhì)媒體的限制,選取中央電視臺一套1983-2011年29屆春節(jié)聯(lián)歡晚會為樣本,以此審視作為四大傳媒之一的電視在塑造農(nóng)民形象上的表現(xiàn)。本文以29屆春晚中的農(nóng)民形象再現(xiàn)節(jié)目為研究對象,立足新歷史主義批評視角,將傳媒批判中的意識形態(tài)理論與傳播學經(jīng)驗學派的內(nèi)容分析法結合,將農(nóng)民形象分為外在形象、身份形象和話語形象三個方面進行
2、了討論。綜合分析農(nóng)民形象的總體特點和歷時性特點,探討春晚的圖像文本與我國社會歷史之間的互動關系,即歷史與敘述、歷史與記憶之間的內(nèi)在關聯(lián),進而探析隱藏在電視圖象志文本中的意義生產(chǎn)機制和權力運作機制。相關的95個節(jié)目和137個農(nóng)民角色形象的研究數(shù)據(jù)表明在我國有著重要影響力的春晚對農(nóng)民形象的再現(xiàn)是一種低度再現(xiàn),是一種傾向性再現(xiàn)。春晚中的農(nóng)民形象再現(xiàn)是一種刻板化的他者化的建構,且春晚中的農(nóng)民只是我國農(nóng)民的和諧想象,尚未能真實地反映社會現(xiàn)狀,春晚
3、中農(nóng)民的話語權是規(guī)訓于國家話語權之下的。在國家話語與民間話語協(xié)商的表象下,農(nóng)民形象完全成為春晚和諧想象的再現(xiàn),民間話語完全被國家話語和宏大的家國敘事所收編,節(jié)目本身成為縫合社會創(chuàng)傷的一種有效手段。因此,春晚對農(nóng)民的再現(xiàn)是不真實的,不充分的,是帶有明顯的模式化傾向的,再現(xiàn)中體現(xiàn)了一種不平等的政治權力關系和話語權力關系。
本文運用內(nèi)容分析法對29屆春晚中的農(nóng)民形象再現(xiàn)相關節(jié)目做了編碼、統(tǒng)計,并選取2008年春晚作為個案,分析其中的
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