四川東、北地區(qū)清代民間墓葬建筑色彩裝飾研究.pdf

1、四川東、北地區(qū)現(xiàn)存大量清代民間地上石質(zhì)墓葬建筑，這些墓葬建筑是模仿中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑修建而成，其體量高大、雕刻精美、色彩豐富，成為該地區(qū)一種特殊的喪葬建筑藝術(shù)。色彩歷來是中國傳統(tǒng)建筑重要的裝飾，在這些仿木結(jié)構(gòu)的墓葬建筑裝飾中也是如此，墓葬建筑外觀大部分都施于色彩，且形式多變、風(fēng)格多樣。該地區(qū)至今仍有大量墓葬建筑彩飾得以保存，文章以墓葬建筑的色彩展開研究，探討該地區(qū)墓葬建筑的色彩裝飾特點(diǎn)。
　　本文在相關(guān)理論研究的基礎(chǔ)上采用田野考察、

2、數(shù)碼攝影等獲取了一手材料，對(duì)該地區(qū)清代民間墓葬建筑色彩進(jìn)行歸納、整理、分析，研究墓葬建筑色彩的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。
　　研究從以下四點(diǎn)展開：
　　一、該地區(qū)的墓葬建筑在“湖廣填四川”的特殊歷史下產(chǎn)生，文章在此背景下展開研究。四川清代時(shí)期流行厚葬的風(fēng)氣，因而該地區(qū)才得以修建眾多精美的喪葬建筑，至今仍遺存了大量的墓葬建筑，且許多色彩保護(hù)較為完好，成為本文研究的重要資料。
　　二、在對(duì)墓葬建筑色彩風(fēng)格的分類整理中，發(fā)現(xiàn)該地區(qū)

3、墓葬建筑色彩的風(fēng)格豐富多樣，成為一種富有藝術(shù)趣味的喪葬建筑景觀。從墓建筑的外觀來看，呈現(xiàn)豐富多樣的風(fēng)格；從具體構(gòu)件來說，色彩的表現(xiàn)自由多變；在雕刻的設(shè)色上也是各有不同，人物、動(dòng)物、植物有著不同的賦色原則；而色彩技法的使用則有彩繪形式和彩塑形式，其中以彩塑為主，彩繪為輔。該地區(qū)的墓葬建筑色彩裝飾以其豐富多變的視覺效果，有著較高的藝術(shù)審美價(jià)值。
　　三、墓葬建筑的色彩不僅有著豐富多樣的藝術(shù)審美效果，其中也蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。如在色彩

4、的運(yùn)用中，沿襲了傳統(tǒng)文化中對(duì)于“五色觀”的色彩運(yùn)用和設(shè)色原則；在色彩的表達(dá)上力求打造一種華麗多姿的外觀，對(duì)于顏色的使用也較為大膽，體現(xiàn)出一種高地位的等級(jí)觀念；由于該地區(qū)流行著厚葬的文化觀念，看待死亡并不哀傷，所以建筑外觀呈現(xiàn)出“紅紅火火”的視覺效果，色彩象征著人們豁達(dá)的生死觀；在色彩的表現(xiàn)形式上，有著民間藝術(shù)常用的高純度、高明度、對(duì)比強(qiáng)烈等設(shè)色方式，有著民間文化的藝術(shù)旨趣。從墓葬色彩可以折射出傳統(tǒng)文化、禮制文化、象征文化、民間文化等對(duì)其

5、影響，色彩的運(yùn)用也代表那個(gè)時(shí)代的文化習(xí)俗和喪葬信仰。
　　最后，對(duì)該地區(qū)的墓葬建筑的色彩敷色觀念進(jìn)行分析，建筑的色彩外觀追求一種一種絢麗多姿的形象，而形成這一原因主要是該地區(qū)“喪不哀務(wù)為美觀”的喪葬觀念、家族勢(shì)力的攀比、傳統(tǒng)建筑色彩對(duì)其影響，因而才得以形成這種絢麗多姿的外觀形象。
　　通過對(duì)四川東、北地區(qū)墓葬建筑色彩裝飾的系統(tǒng)研究，了解到墓葬建筑色彩外觀的風(fēng)格多樣、設(shè)色方式的自由多變、深厚的文化意蘊(yùn)、絢麗多姿的色彩理念，使墓