瓊北地區(qū)祠祭建筑研究.pdf

1、海南傳統(tǒng)祠祭建筑沿襲著中國(guó)傳統(tǒng)建筑木構(gòu)架為主體的建筑形式,呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的民族性和地域性的建筑文化特征。由于海南沿海居民出海謀生,尋求發(fā)展,使民眾與海洋的聯(lián)系密切,海上貿(mào)易活動(dòng)十分活躍,也因此有了海神崇拜,這是海洋文化造勢(shì)的結(jié)果。海南在歷史上人口變遷是外來移民,祖根在北方中原,其以血緣和地緣進(jìn)行大規(guī)模的移民,擇地定居后,以家族聚居為主,同時(shí)更仰賴于宗教的作用以達(dá)到安居樂業(yè)的生活,這是海南民間信仰的基礎(chǔ),無論是宗教實(shí)體、信仰對(duì)象,還是祭禱

2、儀式、日期等都與大陸基本相同,且一脈相承。祠祭建筑因信徒對(duì)神抵的崇拜而產(chǎn)生,不僅在民俗信仰上扮演了重要角色,而且成為海南傳統(tǒng)建筑的精華所在。而且在宗教傳統(tǒng)建筑的形制、風(fēng)格及其營(yíng)建方法上也承襲了中原建筑的傳統(tǒng),但表現(xiàn)在建筑空間、材料及細(xì)部處理上則有不同,反映宗族性與地域性的文化現(xiàn)象。對(duì)海南傳統(tǒng)祠祭建筑的研究將豐富海南地方建筑史,填補(bǔ)中國(guó)建筑歷史研究的空白,也有利于發(fā)掘傳統(tǒng)建筑的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值,對(duì)于海南傳建統(tǒng)筑文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用,具

3、有史實(shí)資料與研究的學(xué)術(shù)價(jià)值,對(duì)現(xiàn)代建筑創(chuàng)作也有著借鑒作用。
　　本論文從建筑學(xué)的角度出發(fā),借鑒社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等相關(guān)學(xué)科的基礎(chǔ)理論,通過對(duì)瓊北地區(qū)祠祭建筑進(jìn)行實(shí)地考察,在進(jìn)一步查詢文獻(xiàn)、實(shí)地訪談、搜集并整理資料的基礎(chǔ)上,對(duì)其建筑布局、形制、空間進(jìn)行了概述,對(duì)其基本特征進(jìn)行分析,詳細(xì)介紹了具體實(shí)例,并討論對(duì)瓊北地區(qū)祠祭建筑的保護(hù)和利用方式。
　　本論文內(nèi)容共分六章:第一章為緒論,提出總體構(gòu)想,包括論文的課題來源、研究的目的和意義

4、、所運(yùn)用的理論與方法、框架結(jié)構(gòu)等。第二章介紹瓊北地區(qū)的傳統(tǒng)文化,分析了在海南本土影響甚廣的幾種傳統(tǒng)文化,探討瓊北文化的地域性特征,為下文介紹與傳統(tǒng)文化有關(guān)的祠祭建筑作出鋪墊。第三章瓊北地區(qū)祠祭建筑分析。這一章節(jié)從建筑學(xué)角度出發(fā),對(duì)瓊北地區(qū)祠祭建筑從選擇、布局、形制、空間、構(gòu)造、裝飾、營(yíng)建習(xí)俗等方面進(jìn)行了分析。第四章羊山地區(qū)鄉(xiāng)村民俗信仰與祠祭建筑,介紹了獨(dú)具特色的羊山鄉(xiāng)村地區(qū)信仰與民俗,分析了羊山建筑的總體特征,并研究了羊山地區(qū)獨(dú)特的土地