魯西北地區(qū)清真寺建筑裝飾紋樣設(shè)計(jì)藝術(shù)研究.pdf

1、伊斯蘭教是世界性的宗教之一，自唐朝中期傳入我國，并得到廣泛傳播，我國現(xiàn)有十多個少數(shù)民族信奉伊斯蘭教。這些教徒居住在祖國各地，自然環(huán)境和人文景觀各不相同，因此我國的清真寺在建筑形式、建筑布局、建筑材料以及建筑裝飾等方面形體現(xiàn)了不同的民族特色和地域文化特征。
　　魯西北地區(qū)的清真寺始建于元朝，興盛于明朝。這些清真寺的建筑裝飾藝術(shù)是中國伊斯蘭建筑裝飾藝術(shù)的一部分，也是中國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)的組成部分，是伊斯蘭建筑裝飾藝術(shù)傳入中國后和中國傳

2、統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)的融合，更是伊斯蘭宗教美學(xué)和中國傳統(tǒng)審美情趣的結(jié)合。該研究從魯西北地區(qū)清真寺建筑裝飾藝術(shù)入手，并通過對該區(qū)域清真寺建筑裝飾紋樣藝術(shù)的解讀，詮釋地域文化對于清真寺建筑裝飾藝術(shù)的影響，以及在這種影響下傳統(tǒng)的伊斯蘭建筑裝飾藝術(shù)為了適應(yīng)區(qū)域內(nèi)的發(fā)展而發(fā)生的改變，并分析在這種影響和改變在清真寺建筑裝飾紋樣藝術(shù)中的具體體現(xiàn)。
　　通過對具體的案例分析，從裝飾紋樣藝術(shù)的題材、材料和色彩方面入手對該區(qū)域內(nèi)清真寺建筑裝飾紋樣藝術(shù)進(jìn)行研