滄州地區(qū)回族清真寺建筑藝術(shù)研究(1)

1、碩士學(xué)位論文滄州地區(qū)回族清真寺建筑藝術(shù)研究CangzhouDistrictHuiMosqueArchitectureResearch學(xué)號(hào)：2121魚Q窒壘完成日期：201554大連理工大學(xué)DaliallUniVersityofTechnology大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要伊斯蘭教在世界范圍內(nèi)擁有規(guī)模龐大的信教群體，其與佛教、基督教并稱為世界三大宗教。我國(guó)信仰伊斯蘭教的民族主要包括維吾爾族、回族、哈薩克族、東鄉(xiāng)族、塔吉克族、烏孜別克族等

2、，其中回族人數(shù)最多，約占到總信教群體的百分之五十左右?；刈迨俏鞣揭了固m文化與中國(guó)本土文化在長(zhǎng)期發(fā)展融合的過程中，誕生在我國(guó)的一個(gè)新興的民族，它充分地汲取了伊斯蘭文化與中華文化中的精髓，具有頑強(qiáng)的生命力，極大地豐富了我國(guó)的民族文化內(nèi)容。滄州市位于河北省東部，境內(nèi)有眾多的以伊斯蘭教作為宗教信仰的回族人，此處是華北地區(qū)回族規(guī)模最為龐大的地方，回族清真寺作為十分具有民族代表性的宗教建筑，從形式以及內(nèi)容等方面均具有較高的研究?jī)r(jià)值。作為滄州地區(qū)土生

3、土長(zhǎng)的回族人，深入的去分析本民族的建筑及其文化，對(duì)于傳承民族傳統(tǒng)文化以及發(fā)揚(yáng)民族精神具有極大的促進(jìn)作用。本文以滄州清真北大寺、泊頭清真寺等當(dāng)?shù)厍逭嫠職v史建筑作為主要的研究對(duì)象，通過現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研拍攝出大量的實(shí)景照片，繪制一定數(shù)量的分析圖，并且把相關(guān)的文獻(xiàn)資料進(jìn)行匯總、分析。本文的研究主要從理論與實(shí)踐兩個(gè)方面入手，共分為六個(gè)部分。第一部分，緒論部分。分析課題的研究背景，闡述課題的研究的目的與意義，對(duì)研究現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)，指出研究現(xiàn)狀中存在的一些

4、問題，提出本文的研究方法以及研究?jī)?nèi)容。第二部分，主要分析回回的來源、回族的產(chǎn)生與發(fā)展、宗教信仰及文化等方面的內(nèi)容，進(jìn)而論述清真寺建筑的形成與發(fā)展。第三、四、五部分，主要從清真寺建筑的產(chǎn)生、功能、空間處理、布局形式以及裝飾藝術(shù)形態(tài)等方面展開相應(yīng)的研究，并對(duì)于境內(nèi)較有規(guī)模和具有代表性的清真寺建筑進(jìn)行實(shí)例分析。通過實(shí)地調(diào)研與文獻(xiàn)資料查閱等方式獲得信息，將成果進(jìn)行匯總。第六部分，探討回族清真寺建筑維護(hù)原則與方法以及提出對(duì)于滄州地區(qū)回族清真寺建筑