從前概念到建構(gòu)觀——淺議建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論.pdf

1、當(dāng)今社會(huì),具有高度科學(xué)文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的人,對(duì)21世紀(jì)人類(lèi)發(fā)展則具有越來(lái)越關(guān)鍵的意義。由教育家、物理學(xué)家及教學(xué)法專(zhuān)家所進(jìn)行的廣泛的研究和調(diào)查顯示:世界范圍內(nèi)物理教學(xué)低效率。1970年代末教育界出現(xiàn)了研究“前概念”的熱潮,1980年代末興起了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,對(duì)當(dāng)今物理的學(xué)習(xí)與教學(xué)都產(chǎn)生了深刻的影響。尤其是能成功解釋“前概念”的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,美國(guó)教育心理學(xué)家斯拉維因評(píng)論道,這是當(dāng)代教育心理學(xué)中的一場(chǎng)革命,國(guó)內(nèi)教育人士對(duì)此也給予了很高

2、的評(píng)價(jià)。在此背景下,筆者研究學(xué)生是如何學(xué)習(xí)物理概念的,對(duì)于改善物理教學(xué)和解放思想都是相當(dāng)有益的。本研究主要采用文獻(xiàn)法、比較法和理論分析法,輔助以?xún)?nèi)省法?；谧约旱睦斫?先介紹什么是前概念,前概念的成因和特點(diǎn),接著介紹各種建構(gòu)主義流派(激進(jìn)建構(gòu)主義、社會(huì)建構(gòu)主義、社會(huì)建構(gòu)論、信息加工建構(gòu)主義、控制論系統(tǒng)觀、社會(huì)文化認(rèn)知觀點(diǎn))、然后介紹建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論不同的各個(gè)方面:建構(gòu)觀、學(xué)習(xí)觀、知識(shí)觀、真理觀、學(xué)生觀、教師觀、現(xiàn)實(shí)觀、意

3、義觀、理解觀等。其中有許多新穎獨(dú)到的見(jiàn)解,對(duì)我們解放思想,改進(jìn)學(xué)習(xí)與教學(xué)很有幫助。例如,在建構(gòu)觀上,認(rèn)為建構(gòu)是人了解世界的方式,認(rèn)識(shí)或?qū)W習(xí)是主體主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程;在認(rèn)識(shí)的目的上,認(rèn)為認(rèn)識(shí)的目的是幫助組織和適應(yīng)自己的經(jīng)驗(yàn)世界,而不是去發(fā)現(xiàn)本體意義的現(xiàn)實(shí);在知識(shí)觀上,提出了結(jié)構(gòu)良好領(lǐng)域知識(shí)和結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域知識(shí)(初級(jí)知識(shí)和高級(jí)知識(shí)),情境性知識(shí)和去情境性知識(shí),明確性知識(shí)和默會(huì)性知識(shí),知識(shí)是網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)而非層級(jí)結(jié)構(gòu),知識(shí)與信息不同等;在學(xué)習(xí)觀上,認(rèn)為人

4、的學(xué)習(xí)具有建構(gòu)本質(zhì)、社會(huì)協(xié)商本質(zhì)和參與本質(zhì);在真理觀上,強(qiáng)調(diào)沒(méi)有什么絕對(duì)真理,只有相對(duì)最合適的建構(gòu),真理的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是“生存力”;在理解觀上,強(qiáng)調(diào)真正的理解是相信所理解的內(nèi)容的合理性和有效性,并愿意在實(shí)踐中應(yīng)用它;在學(xué)生觀上,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是擁有他們自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、信念、個(gè)性心理特征和個(gè)性心理傾向性的主體,要重視學(xué)生的原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和信念以及個(gè)性心理特征和個(gè)性心理傾向性等。這些思想觀念對(duì)于我們反思傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論很有幫助。本論文用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來(lái)解

5、釋前概念現(xiàn)象的成因、來(lái)源(日常生活經(jīng)驗(yàn)＜WP=5＞的影響、日常語(yǔ)言的影響、直覺(jué)的影響、教師教材的影響、舊有概念局限、數(shù)理遷移、類(lèi)比不當(dāng)以及其他課外渠道)、物理學(xué)習(xí)中前概念的特點(diǎn)(廣泛性、自發(fā)性、頑固性、隱蔽性、反復(fù)性、層次復(fù)雜性以及負(fù)遷移性)。從而說(shuō)明前科學(xué)概念現(xiàn)象是支持建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的一個(gè)典型現(xiàn)象,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是在更高層次上研究學(xué)習(xí)。本論文認(rèn)為,影響學(xué)生學(xué)習(xí)建構(gòu)的因素很多,包括學(xué)習(xí)環(huán)境(社會(huì)方面的和自然方面的)、學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)

6、驗(yàn)(認(rèn)知結(jié)構(gòu))、學(xué)生的信念、學(xué)生的認(rèn)知策略、學(xué)生的元認(rèn)知水平、學(xué)生的遷移能力、學(xué)生的記憶力、學(xué)生的情緒態(tài)度、學(xué)生的動(dòng)機(jī)(需要、興趣、期望)、學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格、學(xué)生的意志等諸多方面。每一方面在不同的時(shí)間、不同的條件下的作用大小和地位又是各不相同的,每個(gè)影響因素方面都隨著主體的變化而非線性地變化。認(rèn)識(shí)到這些有助于改進(jìn)學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的質(zhì)量。最后,本論文認(rèn)為,物質(zhì)世界的非線性、復(fù)雜性要求我們用非線性的眼光看待世界,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是一種比較有成效的