梁啟超法治思想探析.pdf

1、梁啟超先生是近代中國歷史上杰出的法學(xué)家、啟蒙思想家。當(dāng)時的學(xué)術(shù)界深受梁啟超法律思想的影響。同時他也是中國法治主義最早的倡導(dǎo)者以及杰出的設(shè)計(jì)者。
　　梁啟超的“法治”思想是在中西方不斷碰撞的背景下產(chǎn)生的，隨著中西方交往的日漸密切，西方的法治思想也漸漸傳入中國，梁啟超的法治思想正是在批判繼承中國傳統(tǒng)文化以及吸收西方法治有益經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的。
　　梁啟超指出“法治主義為今日救時唯一之主義”，只有法治才可以挽救清朝。他認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)“

2、法治國家”不僅需要“法治”，還應(yīng)當(dāng)將法治與道德想結(jié)合、法治與民權(quán)相結(jié)合、中法與西方相結(jié)合，只有這樣才能建設(shè)良好的法治國家。
　　本文介紹了梁啟超為實(shí)現(xiàn)“法治”所做的努力，重點(diǎn)論證了梁啟超法治思想未能得以推廣的原因以及其對當(dāng)今社會全面推進(jìn)依法治國的啟示。梁啟超法治思想在當(dāng)時未能得以推廣的原因主要包括：第一，封建專制對法治的制約；第二、封建經(jīng)濟(jì)對法治的制約；第三，封建傳統(tǒng)文化對法治的制約；第四，缺少先進(jìn)政黨的支持。梁啟超法治思想的失敗