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1、作為近代立憲改良派的代表人物，梁?jiǎn)⒊簧恼沃鲝堧m然復(fù)雜多變，但是，其政治管理思想?yún)s有著它自身的邏輯性。中國(guó)傳統(tǒng)儒家經(jīng)世思想和西方近代的進(jìn)化論、三權(quán)分立等政治思想在梁?jiǎn)⒊砩系玫搅吮容^完善的結(jié)合。梁?jiǎn)⒊衙献拥摹傲贾寄堋闭f(shuō)和西方的“契約論”相結(jié)合作為管理前提，把春秋公羊三世說(shuō)和達(dá)爾文的進(jìn)化論相糅合作為管理階段，“法治”和“人治”并重作為管理手段，結(jié)合“單一制”和“聯(lián)邦制”的管理政體，創(chuàng)建了一套與當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情緊密結(jié)合的政治管理思想。他

2、的政治思想和時(shí)代背景、人文背景、社會(huì)形態(tài)、政治意識(shí)形態(tài)等緊密聯(lián)系在一起，在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的淬礪和對(duì)西方近代學(xué)說(shuō)的借鑒過(guò)程當(dāng)中，梁?jiǎn)⒊嗡枷塍w系在批判和超越中國(guó)傳統(tǒng)民本、“仁政”思想的基礎(chǔ)上，借鑒了西方天賦人權(quán)學(xué)說(shuō)、人民主權(quán)學(xué)說(shuō)和近代國(guó)家理論，把自由、民主、平等、權(quán)利等觀念引入中國(guó)政治文化場(chǎng)境之中，為舊中國(guó)的現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，為中國(guó)近代憲政理論的建構(gòu)、民主共和的傳播、政治體制的進(jìn)化，乃至民主革命的爆發(fā)提供了強(qiáng)大的理論體系和

3、輿論支持。
　　 梁?jiǎn)⒊卫硐胫械膰?guó)家政體構(gòu)成與國(guó)民理想對(duì)過(guò)去半個(gè)世紀(jì)來(lái)各個(gè)思想流派中的絕大部分中國(guó)知識(shí)分子都有著持久的吸引力。梁?jiǎn)⒊^承了晚清思想中儒家經(jīng)世致用的傳統(tǒng)，同時(shí)將這一傳統(tǒng)固有的關(guān)切轉(zhuǎn)變?yōu)橐运膰?guó)民形象為標(biāo)志的新的人格和社會(huì)理想，其思想成為二十世紀(jì)中國(guó)意識(shí)形態(tài)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要的和永久的組成部分。
　　 本文主要采用史料搜集、文獻(xiàn)索引法、對(duì)比分析等研究方法，結(jié)合辨證論和歷史論，通過(guò)對(duì)不同時(shí)期梁?jiǎn)⒊恼沃鲝?/p>