加德納多元智能理論對幼兒教育的啟示

1、★精品文檔★2016 全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng) 1 / 9加德納多元智能理論對幼兒教育的啟示 加德納多元智能理論對幼兒教育的啟示加德納多元智能理論是針對傳統(tǒng)的智能一元理論提出的 加德納多元智能理論是針對傳統(tǒng)的智能一元理論提出的,認(rèn)為人的智能結(jié)構(gòu)是由九種智能要素組成 為人的智能結(jié)構(gòu)是由九種智能要素組成:言語、邏輯、

2、視 言語、邏輯、視覺、音樂、身體、人際交往智能、自然觀察、自我反省智 覺、音樂、身體、人際交往智能、自然觀察、自我反省智能和存在智能。他的智力新概念主要從以下幾個方面來展 能和存在智能。他的智力新概念主要從以下幾個方面來展現(xiàn)多元智能的理論 現(xiàn)多元智能的理論:尊重教育的公平性、形成 尊重教育的公平性、形成”有教無類 有教無類”的教育理念、尊重兒童的差異性、教育應(yīng)重視 的教育理念、尊重兒童的差異性、教育應(yīng)重視”揚(yáng)長避 揚(yáng)長避短” 、應(yīng)該向幼

3、兒展示多方面的智力領(lǐng)域、應(yīng)該注意發(fā)展幼 、應(yīng)該向幼兒展示多方面的智力領(lǐng)域、應(yīng)該注意發(fā)展幼兒的優(yōu)勢智力領(lǐng)域、應(yīng)該幫助幼兒將優(yōu)勢智力領(lǐng)域的特點(diǎn) 兒的優(yōu)勢智力領(lǐng)域、應(yīng)該幫助幼兒將優(yōu)勢智力領(lǐng)域的特點(diǎn)遷移到其他智力領(lǐng)域。只有這樣 遷移到其他智力領(lǐng)域。只有這樣,才能使每個幼兒感受到多 才能使每個幼兒感受到多元智能的好處 元智能的好處,受到良好的教育。 受到良好的教育。美國哈弗大學(xué)心理學(xué)教授霍華德·加德納針對傳統(tǒng)的 美國哈弗大學(xué)心理學(xué)教授霍

4、華德·加德納針對傳統(tǒng)的智能一元理論于二十世紀(jì) 智能一元理論于二十世紀(jì) 80 80 年代提出了多元智能理論。在 年代提出了多元智能理論。在世界教育領(lǐng)域引起廣泛關(guān)注 世界教育領(lǐng)域引起廣泛關(guān)注,并據(jù)此開展了課程體系、教學(xué) 并據(jù)此開展了課程體系、教學(xué)方法和教育評價的改革 方法和教育評價的改革,且已取得了令人矚目的成就。如今 且已取得了令人矚目的成就。如今為我國的教育提供了重要的理論基礎(chǔ)。加德納的多元智能 為我國的教育提供了重要的理論基

5、礎(chǔ)。加德納的多元智能理論是針對傳統(tǒng)智能一元化理論提出的。加德納認(rèn)為 理論是針對傳統(tǒng)智能一元化理論提出的。加德納認(rèn)為,智力 智力并非像傳統(tǒng)智力定義 并非像傳統(tǒng)智力定義,所說的那樣是以語言、數(shù)理或邏輯推 所說的那樣是以語言、數(shù)理或邏輯推理等能力為核心、以整合方式存在的一種智力 理等能力為核心、以整合方式存在的一種智力,而是彼此相 而是彼此相互獨(dú)立、以多元方式存在的一組智力。加德納對智能的概 互獨(dú)立、以多元方式存在的一組智力。加德納對智能的概

6、念作了全新的界定 念作了全新的界定,即智能是在某種社會或文化、環(huán)境的價 即智能是在某種社會或文化、環(huán)境的價值標(biāo)準(zhǔn)下 值標(biāo)準(zhǔn)下,個體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造 個體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造★精品文檔★2016 全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng) 3 / 9榮。一天語言課后 榮。一天語言課后,只聽蒙蒙

7、嘆口氣說 只聽蒙蒙嘆口氣說:” :”我要是思思多好 我要是思思多好,什么都會…… 什么都會……”面對孩子深深地壓抑 面對孩子深深地壓抑,我不禁陷入了沉思 我不禁陷入了沉思:為什么孩子們年齡這么小 為什么孩子們年齡這么小,盡然有如此的煩惱 盡然有如此的煩惱?也許我們曾 也許我們曾當(dāng)著孩子的面對思思表現(xiàn)出特別的親昵 當(dāng)著孩子的面對思思表現(xiàn)出特別的親昵?也許曾在有意無意 也許曾在有意無意間總把思思掛在嘴邊 間總把思思掛在嘴邊?而這恰好強(qiáng)化了其

8、他孩子這樣一種心 而這恰好強(qiáng)化了其他孩子這樣一種心理:老師最喜歡思思 老師最喜歡思思,總表揚(yáng)他。就會產(chǎn)生適得其反的教育 總表揚(yáng)他。就會產(chǎn)生適得其反的教育效果 效果,這件事 這件事,從表面看來是因?yàn)樗妓嫉某鲱惏屋?從表面看來是因?yàn)樗妓嫉某鲱惏屋?才使孩子 才使孩子們個個自慚形穢 們個個自慚形穢,實(shí)質(zhì)是教師對幼兒教育究竟是培養(yǎng) 實(shí)質(zhì)是教師對幼兒教育究竟是培養(yǎng)”尖子”的教育還是面向全體的素質(zhì)教育缺乏思考和認(rèn)識。因 的教育還是面向全體的素質(zhì)教育

9、缺乏思考和認(rèn)識。因此,改變這種現(xiàn)狀的關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變教師的觀念。當(dāng)中 改變這種現(xiàn)狀的關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變教師的觀念。當(dāng)中,涉及到 涉及到一個現(xiàn)代智力觀的問題。 一個現(xiàn)代智力觀的問題。具體來說 具體來說,加德納的多元智力理論對幼兒教育的啟示 加德納的多元智力理論對幼兒教育的啟示:一、尊重教育的公平性 一、尊重教育的公平性,形成 形成”有教無類 有教無類”的教育觀念 的教育觀念我們常常聽到類似這樣的話 我們常常聽到類似這樣的話”某某是農(nóng)村來的 某某是農(nóng)村來

10、的,只懂得爬高 只懂得爬高爬低 爬低,其他什么也不會 其他什么也不會,挺笨的 挺笨的!”“ !”“某某的父親是外地的民 某某的父親是外地的民工,真差勁 真差勁,給他講了半天 給他講了半天,還不懂 還不懂,” ,”在幼兒園里 在幼兒園里,不同的幼 不同的幼兒來自不同的家庭 兒來自不同的家庭,各有自已的生活環(huán)境和不同的經(jīng)歷。在 各有自已的生活環(huán)境和不同的經(jīng)歷。在傳統(tǒng)的智力觀中 傳統(tǒng)的智力觀中,某種社會主流文化所重視的能力成為衡量 某種社會主