現(xiàn)代寫作學(xué)教程4第四章寫作行為過程

1、通化師范學(xué)院教案 通化師范學(xué)院教案課程名稱：寫作 章節(jié)名稱 第四章 寫作行為過程教學(xué)時(shí)數(shù) 2 學(xué)時(shí)教學(xué)目的及要求通過本節(jié)的學(xué)習(xí)了解感知、運(yùn)思、行文的特性和交叉遞變過程，掌握感知、運(yùn)思、行文的基本方法。教材分析本章從宏觀上梳理了寫作行為各過程，并從理性上加以分析。課堂類型 講授課教學(xué)方法手段 多媒體課外閱讀書目馬正平.《高等寫作學(xué)引論》.中國人民大學(xué)出版社，2010 年 1 版。課后思考題及

2、作業(yè)在寫作行為過程中你的薄弱點(diǎn)是什么？如何改善？主要內(nèi)容及教學(xué)過程第四章 第四章 寫作行為過程 寫作行為過程第一節(jié) 第一節(jié) 寫作感知 寫作感知寫作是一個(gè)逐漸生成的過程，猶如植物從生根、發(fā)芽、再到開花結(jié)果一樣，寫作過程包括了感知、運(yùn)思、行文三個(gè)階段。 “感知” 、 “運(yùn)思” 、 “行文”體現(xiàn)著寫作“物—感—思—文”的轉(zhuǎn)化和生成規(guī)律，與寫作行為的發(fā)生、進(jìn)展和歸宿基本對(duì)應(yīng)。一、寫作感知的特性 寫作行為的發(fā)生，對(duì)個(gè)體來說，是從感性認(rèn)識(shí)開始的

3、。思，因感而起；情，因感而生；文，因感而發(fā)。（一）個(gè)體的差異性感知不僅是感官所獲得的被動(dòng)刺激，它更是滲透了主體情感、意志、文化、經(jīng)歷等因素的主動(dòng)行為。感知的個(gè)體差異性與一個(gè)人的社會(huì)環(huán)境、思想文化素養(yǎng)、情 感愛好等密切相關(guān)，這些因素滲入感知領(lǐng)域，必將帶來記憶表象存儲(chǔ)的不同，影響 寫作信息的接納、積累，決定寫作思路、文字表達(dá)的個(gè)性以及表情達(dá)意的特色。當(dāng)寫作感知以主體心靈相感應(yīng)，以獨(dú)特視角相觀照時(shí)，所獲得的感知就因強(qiáng)調(diào)個(gè)性而 具有差異性。（二

4、）對(duì)象的選擇性 受寫作意識(shí)的影響，當(dāng)客觀外物在主體感官所涉及的范圍內(nèi)產(chǎn)生對(duì)應(yīng)關(guān)系時(shí)，主體對(duì)感知對(duì)象的接納或排拒，即是寫作感知的選擇性。 “熟視無睹” 、 “視而不 見，聽而不聞”是感知的排拒；“見仁見智” 、 “見其所見而不見其所不見”是感知 的選擇。（三）感知的審美性調(diào)查采訪是感知生活、集納寫作信息的重要方式，它與觀察體驗(yàn)不能截然分 開。調(diào)查采訪離不開觀察體驗(yàn)；觀察體驗(yàn)往往伴隨著調(diào)查采訪進(jìn)行。（三）手腦并用 閱讀集錄 閱讀集錄是間接

5、地感知生活，了解社會(huì)和人生，汲取文學(xué)藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，獲得科學(xué)信息，進(jìn)行寫作借鑒的有效手段。第二節(jié) 第二節(jié) 寫作運(yùn)思 寫作運(yùn)思一、寫作運(yùn)思的特性 一、寫作運(yùn)思的特性（一）運(yùn)思的目的指向性 （二）運(yùn)思的內(nèi)向凝聚性（三）運(yùn)思的動(dòng)態(tài)多變性（四）運(yùn)思的個(gè)體創(chuàng)作性二、寫作運(yùn)思的過程 （一）流變狀態(tài)1.信息的流變2.心理元素和心理態(tài)勢(shì)的流變（二）思路軌跡運(yùn)思的進(jìn)程，也是貫通思路，展現(xiàn)其軌跡的過程。從運(yùn)思的發(fā)端來看，思維的起源和發(fā)端點(diǎn)一般都是由具體的事物所

6、引發(fā)，而由此展開的思維活動(dòng)也是首先圍繞感性世界進(jìn)行，或情緒涌動(dòng)，或心潮起伏。 （三）由整體向局部推進(jìn)1．整體運(yùn)思整體運(yùn)思是主體創(chuàng)造精神產(chǎn)品時(shí)在宏觀上所進(jìn)行的思考與把握。 （1）認(rèn)識(shí)線——立意定體。立意，是一個(gè)過程，其關(guān)鍵在于“意”的探索和深化。深化過程中的“意” ，常處于似是而非、模糊不清、 “猶抱琵琶半遮面”的狀態(tài)，因此， “意”的深化靠的是“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的逐層推進(jìn)。定體，指的是運(yùn)思中為內(nèi)容選定模式的過程，

7、它不僅具有“合模”的趨向，而且具有動(dòng)態(tài)可塑性。（2）信息線——選材取事。選材取事要求對(duì)信息進(jìn)行提取、加工、組合、歸類。 方法有兩種：一是內(nèi)視法，即用心靈的眼睛洞察內(nèi)化了的各種信息，思考它們之間的關(guān)系和聯(lián)系，并試圖系列化、條理化，期望在對(duì)信息的排列、組合中形成一 定的認(rèn)識(shí)。二是外視化，即內(nèi)視結(jié)果的提示性（備忘）外化。具體有：集納卡片法、信息 分類法、啟發(fā)式記錄法等。（3）布局線——構(gòu)架謀篇。 布局是整篇的合理構(gòu)架、心理上的精密安排，是一連