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文檔簡介
1、高級第十級 高級第十級高級第十級必須具備的基礎(chǔ)知識和基本技巧 高級第十級必須具備的基礎(chǔ)知識和基本技巧經(jīng)典書信 經(jīng)典書信1、魯迅致蕭軍、蕭紅 、魯迅致蕭軍、蕭紅(1935 年 4 月 23 日) (節(jié)選 節(jié)選)劉軍、悄吟兄: 我看中國有許多知識分子,嘴里用各種學(xué)說和道理,來粉飾自己的行為,其實卻只顧自己一個的便利和舒服,凡有被他遇見的,都用作生活的材料,一路吃過去,像白蟻一樣,而遺留下來的,卻只是一條排泄的糞。社會上這樣的東西一多,社會是
2、要糟的。我的文章,也許是《二心集》中比較鋒利,因為后來又有了新經(jīng)驗,不高興做了。敵人不足懼,最令人寒心而且灰心的,是友軍中的從背后來的暗箭;受傷之后,同一營壘中的快意的笑臉。因此,倘受了傷,就得躲入深林,自己舐干,扎好,給誰也不知道。我以為這境域,是可怕的。我倒沒有什么灰心。犬抵休息一會,就仍然站起來,然而好像終竟也有影響,不但顯于文章上,連自己也覺得近來還是“冷”的時候多了。劉軍是蕭軍的別名,悄吟是蕭紅的曾用筆名,他們都是三十年代先進(jìn)
3、的文學(xué)青年,并均為魯迅親密的學(xué)生和戰(zhàn)友。 ,魯迅給他們的這封信寫于 1935 年,前面一段,是對二蕭來信中關(guān)于幫助一位知識分子“朋友”而未得好報的回答,后面一段則是就左翼作家聯(lián)盟中一些人的作為所發(fā)的感慨了,其中“敵人不足懼,最令人寒心而且灰心的,是友軍中的從背后來的暗箭;受傷之后,同一營壘中的快意的笑臉。 ”一段文字,常常被后人反復(fù)吟讀和咀嚼。魯迅是中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和思怒想家,他的作品具有高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見和堅韌的戰(zhàn)斗精神,充滿正直
4、、深沉、樸實的激情。朗誦他的遞這封晚年寫的書信,氣要正,不宜有太支多的重音和語調(diào)的起伏,應(yīng)該表現(xiàn)他的精神,深沉、樸實而犀利, ,在沉穩(wěn)中表現(xiàn)他的堅韌。信中“近來還是‘冷’,的時候多了妙的“冷” ,當(dāng)然是指“令人寒心”的友軍和同一營壘的形勢,而不是天氣了,所以朗誦時不要過于輕率和和隨意。三十年代的語言與今天已經(jīng)有了一些不同,請注意讀對語音,如“舐(shi)干,大抵(di)。2、趙一曼就義前給兒子的遺書 、趙一曼就義前給兒子的遺書(1936
5、 (1936 年 8 月 2 日)寧兒:母親對于你沒有能盡到教育的責(zé)任,實在是遺憾的事情。母親因為堅決地做了反滿抗日的斗爭,今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了。母親和你在生前是永久沒有再見的機會了。希望你,寧兒啊!趕快成人,來安慰你地下的母親!我最親愛的孩子啊!母親不用千言萬語來教育你,就用實行來教育你。在你長大成人后,希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的!一九三六年八月二日你的母親趙一曼于車中趙一曼(1905-1936),女,四川省宜賓入。曾被派
6、遣到莫斯科學(xué)習(xí)。1931 年九·一八事變后,受黨派遣到東北工作。1935 年任東北革命軍的團政委時在戰(zhàn)斗中負(fù)傷后被捕, 1936 年英勇就義,時年 31 歲。這是她在赴刑場途中,在車上寫給兒子的遺書。作為一個革命者,她可以義無返顧地為國捐軀,但作為母親,心中割舍不下的仍是年幼的孩子。特定的環(huán)境和條件,不可能寫很長的信,短短數(shù)語,表露的是對兒子的期望和對國家的忠貞。接連幾個感嘆號,表達(dá)了趙一曼心中澎湃的激情。當(dāng)情、義不能兩全時,
7、她舍棄的是親情,選擇的是大義,撕心裂肺的是母愛,堅定不移的是信念。革命者也是人,趙一曼就是這樣一個有血有肉的人,一個頂天立地這就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而絕不是平凡的樹!它沒有婆娑的姿態(tài),沒有屈曲盤旋的虬枝,也許你要說它不美麗,——如果說美是專指“婆娑”或“橫斜逸出”之類而言,那么白楊樹算不得樹中的好女子;但是它卻是偉岸,正直,樸質(zhì),嚴(yán)肅,也不缺乏溫和,更不用提它的堅強不屈與挺拔,它是樹中的偉丈夫!當(dāng)你在積雪初融的高原上走過,看
8、見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹,難道你覺得樹只是樹,難道你就不聯(lián)想到它的樸質(zhì),嚴(yán)肅,堅強不屈,至少也象征了北方的農(nóng)民;難道你竟一點兒也不聯(lián)想到,在敵后的廣大土地上,到處有堅強不屈,就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵!難道你又不更遠(yuǎn)一點想到這樣枝枝葉葉靠緊團結(jié),力求上進(jìn)的白楊樹,宛然象征了今天在華北平原縱橫激蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。白楊不是平凡的樹,它在西北極普遍, 。不被人重視,就跟北方的農(nóng)民相似;它
9、有極強的生命命力,折磨不了,壓迫不倒,也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹,就因為它不但象征了北方的農(nóng)民,尤其象征了今天我們民族解放斗爭中不可缺的樸質(zhì),堅強,以及力求上進(jìn)的精神。我要高聲贊美白楊樹!這篇既描寫、抒情又夾敘夾議的散文發(fā)表于皖南事變發(fā)生不久后的重慶。鑒于當(dāng)時的時局特點,作者要歌頌在北方堅持抗日的軍民,只能采用曲筆、象征的手法,于是作者選擇了北方極普通的白楊樹。朗誦這篇散文, 一定要抓住文章的“神”和“意” ,而不要著眼于“形”
10、。全篇用了較多的筆墨,描繪了白楊的外形,目的是借以歌頌抗日軍民的精神和意志。所以朗誦時要分析清楚哪些地方是最能提示和體現(xiàn)作者意圖和作品主題的,要注意那些弦外之音和言外之意,著重而又慎重地加以處理。除了白楊外形中的筆直、靠攏和向上, “當(dāng)你在積雪初融的高原上走過”后面的幾個詰問句,就更是提示文章主題的重要部分,不必張揚,但要有氣勢,有激情。全文多處直接呼喊出了對白楊的贊美,僅這里節(jié)選的部分,就在開頭、中間兩處用了“我贊美白楊樹”這樣的語句
11、,結(jié)尾更是熱情洋溢地高呼:“我要高聲贊美白楊樹! ” 。白楊樹是我們民族精神和氣節(jié)的象征,要注意這幾句贊美的前后呼應(yīng)和遞進(jìn),要賦予它們深刻的內(nèi)涵,要把積壓在胸中的激情有層次地迸瀉出來,千萬不要蒼白地喊叫。經(jīng)典詩歌 經(jīng)典詩歌1、再別康橋 (徐志摩)輕輕的我走了,正如我輕輕的來;我輕輕的招手,作別西天的云彩。那河畔的金柳,是夕陽中的新娘;波光里的艷影,在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇,油油的在水底招搖;在康河的柔波里,我甘心做一條水草!
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