論語(yǔ)中有關(guān)仁與君子名句及翻譯資料

1、1《論語(yǔ)》中有關(guān)“仁”與“君子”的名句及其翻譯 《論語(yǔ)》中有關(guān)“仁”與“君子”的名句及其翻譯一、“君子”風(fēng)范 一、“君子”風(fēng)范1、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 孔子說(shuō)：君子相互團(tuán)結(jié)但不互相勾結(jié)，小人相互勾結(jié)但不能互相團(tuán)結(jié)。2、子曰：君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。 、子曰：君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。 孔子說(shuō)：君子所思是德行，小人所思是有利可圖；君子心中想的是法，小人心中想

2、的是僥幸。3、子曰： 子曰：“君子喻于義，小人喻于利。 君子喻于義，小人喻于利。”孔子說(shuō)：“君子明白大義，小人只知道小利。”4、子曰： 君子不器?？鬃诱f(shuō)：君子不應(yīng)該像器具一樣，作用僅限于某一方面，應(yīng)多才多藝。5、子曰：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 、子曰：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。孔子說(shuō)：“君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁?！?、子曰：君子成人之美，不成人之惡；小人反是。 、子曰：君子成人之美，不成人之惡；小人反是。 孔子說(shuō)：君子通常成全他人的好事

3、，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。 7、子曰：君子和而不同；小人同而不和 、子曰：君子和而不同；小人同而不和?？鬃诱f(shuō)：君子態(tài)度和順，但不會(huì)茍同別人；小人容易附和別人的意見(jiàn)，但其實(shí)不能與別人平和相處。8、子曰：君子泰而不驕；小人驕而不泰。 、子曰：君子泰而不驕；小人驕而不泰。 孔子說(shuō)：“君子泰然自若而不驕傲，小人驕傲而不泰然自若。”9、子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！ 、子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！ 孔子

4、說(shuō)：君子中沒(méi)有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是沒(méi)有的。10、子曰：君子上達(dá)；小人下達(dá)。 、子曰：君子上達(dá)；小人下達(dá)?？鬃诱f(shuō)：君子向上，通達(dá)仁義；小人向下，追求名利。 11、子曰：君子固窮；小人窮斯濫矣 、子曰：君子固窮；小人窮斯濫矣 孔子說(shuō)：“君子窮困時(shí)尚能安守，小人窮困了就不約束自己而胡作非為了。”12、子曰：君子求諸己；小人求諸人。 、子曰：君子求諸己；小人求諸人。 君子嚴(yán)格要求自己，強(qiáng)調(diào)內(nèi)省的態(tài)度，遇事從自身找原因，而不是怨天

5、尤人。13 13、子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。 、子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。孔子說(shuō)：“君子不可以用小事情考驗(yàn)他，卻可以接受重大任務(wù)；小人不可以接受重大任務(wù)，卻可以用小事情考驗(yàn)他。 ”14、子曰： 、子曰：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨 君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨”孔子說(shuō)：“君子莊重自尊而不與人爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，團(tuán)結(jié)群眾而不結(jié)黨營(yíng)私。15 15、君子恥其言而過(guò)其行。 君子恥其言而過(guò)其行。君子以言

6、行不一致為恥。16、子曰： 、子曰：“君子 君子貞而不諒 而不諒”君子堅(jiān)守正當(dāng)而不能不顧是非地講究信用。17、君子去仁，惡乎成名。君子無(wú)終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。 、君子去仁，惡乎成名。君子無(wú)終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。如果君子舍棄“仁義”這種品德，君子又如何成其為有名的君子？君子就算是酒足飯飽也不違背“仁義”這中品德的，當(dāng)他們停留在某個(gè)（國(guó)家）落腳后，必然會(huì)為這個(gè)（國(guó)家）奔走。18、子貢問(wèn)君子。子曰：“先 、子貢

7、問(wèn)君子。子曰：“先行其言 行其言，而后從之?！?，而后從之?！弊迂曄蚩鬃诱?qǐng)問(wèn)君子之道。孔子說(shuō)：先去實(shí)踐自己想要說(shuō)的話，等到真的做到了以后才把它說(shuō)出來(lái)。3君子不會(huì)致力于飲食及居住環(huán)境上追求安飽，努力勤快地做事而且謹(jǐn)慎地說(shuō)話，又能主動(dòng)地向志向行為高尚的人請(qǐng)求教導(dǎo)指正，這樣就可以稱得上是好學(xué)的人了。36、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其?、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅?/p>

8、戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?也，血?dú)饧人?，戒之在得?！笨鬃诱f(shuō)：“君子有三種事情應(yīng)引以為戒：年少的時(shí)候，血?dú)膺€不成熟，要戒除對(duì)女色的迷戀；等到身體成熟了，血?dú)夥絼偅涑c人爭(zhēng)斗；等到老年，血?dú)庖呀?jīng)衰弱了，要戒除貪得無(wú)厭。”37、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之 、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。 言?！笨鬃诱f(shuō)：“君子有三個(gè)方面有

9、敬畏之心。一是敬畏天命，二是敬畏有道德學(xué)問(wèn)的人，三是敬畏圣人的言論。小人不知道天命而無(wú)敬畏之心，對(duì)大德之人怠慢不敬，對(duì)圣人之言侮辱不 敬。”38、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn) 、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。 得思義?！本佑芯欧N要用心思考的事：看要看得明確，不可以有絲毫模糊；聽(tīng)要聽(tīng)得清楚，不能夠含混；臉色要溫和，不可以顯得嚴(yán)厲難看

10、；容貌要謙虛恭敬有禮，不可以驕傲、輕忽他人；言語(yǔ)要忠厚誠(chéng)懇，沒(méi)有虛假；做事要認(rèn)真負(fù)責(zé)，不可以懈怠懶惰；有疑惑要想辦法求教，不可以得過(guò)且過(guò)，混過(guò)日子；生氣的時(shí)候要想到后果災(zāi)難，不可以意氣用事；遇見(jiàn)可以取得的利益時(shí)，要想想是不是合乎義理？ 39、有子曰： 、有子曰：“……君子務(wù)本，本立而道生。 君子務(wù)本，本立而道生。孝弟 孝弟也者，其為仁之本與！ 也者，其為仁之本與！”有子說(shuō)：“……君子專心致力于最基礎(chǔ)的工作。基礎(chǔ)樹(shù)立了，道就會(huì)產(chǎn)生。一個(gè)人

11、孝順父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)，這就是‘仁’的基礎(chǔ)吧！”40、“君子 “君子不重 不重則不威， 則不威，學(xué)則不固。主 則不固。主忠信 忠信。無(wú) 。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚 不如己者。過(guò)則勿憚改。” 。”孔子說(shuō)：“君子，不莊重就沒(méi)有威嚴(yán)；學(xué)習(xí)可以使人不閉塞；要以忠信為主，不要同與自己不同道的人交朋友；有了過(guò)錯(cuò)，就不要怕改正?！?。 41 41、君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。” 君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，

12、祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！?孔子說(shuō)：君子只計(jì)謀于道，不計(jì)謀于食。耕田也有饑餓的時(shí)侯，學(xué)道也可得祿食。所以君子只憂道之不明不行，不憂貧不得食。 42 42、子謂子產(chǎn)，“有君子之道四焉：其行己也 、子謂子產(chǎn)，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也 ，其事上也敬，其 敬，其養(yǎng)民也 養(yǎng)民也惠，其使民也 ，其使民也義?！??！笨鬃釉u(píng)論子產(chǎn)說(shuō)：他有君子的四種道德：“他自己行為莊重，他事奉君主恭敬，他養(yǎng)護(hù)百姓有恩惠，他役使百姓有法度。”43 43

13、、子曰：“君子 、子曰：“君子義以為質(zhì)， 以為質(zhì)，禮以行之， 以行之，孫以出之， 以出之，信以成之；君子哉！” 以成之；君子哉！”孔子說(shuō)：“君子以義為根本，以禮法來(lái)實(shí)行義，以謙遜的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，以忠誠(chéng)的態(tài)度來(lái)完成。這就是君子啊！ 44 44、子曰：“君子不可小知，而 、子曰：“君子不可小知，而可大受 可大受也；小人不可大受，而可小知也?！?也；小人不可大受，而可小知也?！笨鬃诱f(shuō)：“君子不可以用小事情考驗(yàn)他，卻可以接受重大任務(wù)；小人不可以接