對(duì)中國(guó)古代音樂(lè)史研究方法的兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)

1、對(duì)中國(guó)古代音樂(lè)史研究方法的兩點(diǎn)認(rèn)識(shí) 對(duì)中國(guó)古代音樂(lè)史研究方法的兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)中國(guó)音樂(lè)有著悠久的歷史，在其發(fā)展的長(zhǎng)河中經(jīng)歷中國(guó)各個(gè)時(shí)代的變化，直到中國(guó)進(jìn)入半封建半殖民社會(huì)時(shí)期，中國(guó)音樂(lè)才逐漸形成有一定標(biāo)準(zhǔn)、類(lèi)別、形式的音樂(lè)。因此，將中國(guó)進(jìn)入半封建半殖民社會(huì)前存在的音樂(lè)統(tǒng)稱(chēng)為古代音樂(lè)?？梢哉f(shuō)，古代音樂(lè)具有復(fù)雜性、多樣性等特點(diǎn)。古代音樂(lè)在經(jīng)歷長(zhǎng)期社會(huì)變化，時(shí)代變遷之后，保留下來(lái)的古代音樂(lè)書(shū)籍已經(jīng)殘缺不全，在民間傳播的古代音樂(lè)已經(jīng)變異。當(dāng)下，我國(guó)對(duì)于

2、古代音樂(lè)的了解有限，只有采用適合的、有效的研究方法不斷研究中國(guó)古代音樂(lè)史，才能逐漸增多對(duì)古代音樂(lè)的了解。一、中國(guó)古代音樂(lè)1840 年中國(guó)進(jìn)入半封建半殖民地社會(huì)之前的音樂(lè)，通稱(chēng)中國(guó)古代音樂(lè)。古代音樂(lè)經(jīng)歷的社會(huì)環(huán)境有原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)。在這三種社會(huì)環(huán)境下產(chǎn)生的古代音樂(lè)是有：夏、商、西周至春秋時(shí)期的音樂(lè)；戰(zhàn)國(guó)、秦、漢的音樂(lè)；三國(guó)、兩晉、南北朝至隋唐的音樂(lè)；宋、元的音樂(lè)；明、清的音樂(lè)?？梢哉f(shuō)，古代音樂(lè)與我國(guó)古代發(fā)展歷程共同前進(jìn)。由于古

3、代音樂(lè)經(jīng)歷多個(gè)時(shí)期的發(fā)展，不同時(shí)期的古代音樂(lè)具有不同的特點(diǎn)，如在奴隸社會(huì)中產(chǎn)生的古代音樂(lè)是以歌頌統(tǒng)治者列祖列宗的功德為主；在西周時(shí)期以歌頌周王朝統(tǒng)治者的功德為內(nèi)容。因此，古代音樂(lè)內(nèi)之間的共性，可能是結(jié)構(gòu)相同、發(fā)音相同、語(yǔ)法相同等等。為此，語(yǔ)言學(xué)教創(chuàng)造了歷史比較法。通過(guò)確立不同語(yǔ)言之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，在對(duì)不同語(yǔ)言進(jìn)行詳細(xì)的比較，進(jìn)而能夠追尋不同語(yǔ)言歷史的發(fā)展規(guī)律。由于音樂(lè)和語(yǔ)言一直存在密切的聯(lián)系，將歷史比較法應(yīng)用于古代音樂(lè)研究，從而挖掘不為人

4、知的古代音樂(lè)歷史。當(dāng)下我國(guó)民間流傳的一些民間音樂(lè)是傳承文化的體現(xiàn)，突出我國(guó)民間音樂(lè)的傳承性和變異性。提到民間音樂(lè)具有變異性主要是民間音樂(lè)最早的起源是古代音樂(lè)，通過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展和演變，最終成為人們口口相傳的民間音樂(lè)。換句話來(lái)說(shuō)，在今天古代音樂(lè)是以不同形態(tài)存在的，民間音樂(lè)就是其中一種。應(yīng)用歷史比較法對(duì)我國(guó)不同類(lèi)型的民間音樂(lè)進(jìn)行分析，掌握不同類(lèi)型的民間音樂(lè)的曲風(fēng)、曲調(diào)、情感、演奏手法等方面進(jìn)行分析，找出具有相同特點(diǎn)的民間音樂(lè)，進(jìn)而進(jìn)一步分析民間