中國(guó)古代史研究模擬試題標(biāo)準(zhǔn)答案

1、1中國(guó)古代史研究模擬試題（一）一、名詞解釋一、名詞解釋1卜辭卜辭殷人占卜，常將占卜人姓名，占卜所問(wèn)之事及占卜日期、結(jié)果等刻在所用龜甲或獸骨上，間或亦刻有少量與占卜有關(guān)的記事，這類紀(jì)錄文字通稱為卜辭。殷墟發(fā)現(xiàn)的甲骨文，是契刻在龜甲、獸骨上的占卜文字，故甲骨文又稱甲骨卜辭。2《史記史記》原名《太史公書(shū)》，是西漢司馬遷撰寫(xiě)的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。上起皇帝，下迄漢武帝，以人物傳記為主，輔之以編年和紀(jì)。全書(shū)分為十二本紀(jì)，十表，八書(shū)，三十世家七十列

2、傳。這種體例成為此后兩千年正史編撰的規(guī)范。在這本史書(shū)中，司馬遷既為各方面、各階層的代表人物立傳，還對(duì)天文、歷法、禮樂(lè)、經(jīng)濟(jì)、地理、少數(shù)民族有專章論述，生動(dòng)的反映了中華民族發(fā)展的面貌。此外該書(shū)文辭優(yōu)美，生動(dòng)活潑，人物栩栩如生，事情躍然紙面，因而在文學(xué)上也有很高的地位。3唐律疏議唐律疏議又稱“永徽律疏”，其淵源可上至隋代。唐高祖時(shí)，命裴寂等人以隋《開(kāi)皇律》為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)增補(bǔ)刪減，于武德七年成《武德律》；太宗繼位以后，命長(zhǎng)孫無(wú)忌、房玄齡等人對(duì)《

3、武德律》加以修訂，于貞觀十一年修成《貞觀律》，并頒行全國(guó)；至此，《唐律》基本上形成。高宗時(shí)，又命長(zhǎng)孫無(wú)忌、李勛等人以《武德律》、《貞觀律》為藍(lán)本，修成《永徽律》。于永徽二年，頒行全國(guó)。永徽三年，又對(duì)《永徽律》做了具體解釋，撰成《疏議》30卷（總計(jì)12篇、502條）并將其附于律文之后正式頒行，形成流傳至今的《唐律疏議》。《唐律疏議》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完備的法典。4南北面官南北面官4遼朝在建立起對(duì)各地的有效統(tǒng)治之后為了進(jìn)一步理順統(tǒng)治秩序采

4、取了“因俗而治”的治國(guó)方針在中央設(shè)置了“以國(guó)制待契丹以漢制待漢人”的北、南面官制。北面官“治宮帳、部族、屬國(guó)之政”是遼朝最高權(quán)力機(jī)關(guān)。在北面官中最重要的職掌是北面朝官這是遼朝政權(quán)的中樞。南面官制是遼朝為了統(tǒng)治漢人而制定的特殊官制其職掌是“治漢人州縣、租賦、軍馬之事”。這種官制的設(shè)立是遼朝因俗而治統(tǒng)治方針的集中體現(xiàn)。因俗而治方針的實(shí)施和北、南面官制的設(shè)置既保護(hù)了契丹社會(huì)原有生產(chǎn)方式的進(jìn)步發(fā)展又防止了漢人、漢區(qū)先進(jìn)生產(chǎn)方式的停滯從而有效地維

5、護(hù)和鞏固了遼朝的統(tǒng)治。5怯薛怯薛蒙古語(yǔ)為“輪值”之意。是由貴族子弟充當(dāng)?shù)拇蠛股磉叺淖o(hù)衛(wèi)親軍，其中宿衛(wèi)值夜班、箭筒士和散班值日班，各分為4隊(duì)，輪番入值，稱為四“怯薛”，護(hù)衛(wèi)軍士稱為“怯薛歹”?！扒友Α笔且恢аb備精良的常備軍，也是整個(gè)蒙古國(guó)軍隊(duì)的核心。同時(shí)，怯薛作為大汗的近臣，不僅掌管王室的家事工作，還參與軍政事務(wù)的策劃、管理，在很大程度上承擔(dān)了蒙古早期國(guó)家行政中樞的職能。在元代，充當(dāng)“怯薛歹”也是蒙古貴族子弟進(jìn)入仕途，選任要職的一條重要途

6、徑。6靖難之役靖難之役是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋死后不久爆發(fā)的一場(chǎng)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)奪皇位的戰(zhàn)爭(zhēng)。朱元璋去世后，他的孫子朱允炆即位，是為建文帝。建文帝采用朝臣齊泰、黃子澄等人的建議，意欲改革朝政，削奪諸位藩王的勢(shì)力，引起不滿。1399年，燕王朱棣以“清君側(cè)”的名義，起兵南下，1402年攻入南京，建文帝下落不明，史稱“靖難之役”。之后，朱棣稱帝，是為明成祖。二、簡(jiǎn)答題二、簡(jiǎn)答題1概述秦漢中央政概述秦漢中央政權(quán)官僚機(jī)構(gòu)及其演變的內(nèi)權(quán)官僚機(jī)構(gòu)及其演變的

7、內(nèi)容。容。（1）三公九卿制度。秦始皇把戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的官僚機(jī)構(gòu)加以調(diào)整、完備形成了新的專制主義中央集權(quán)國(guó)家的行政機(jī)構(gòu)。中央設(shè)“三公列卿”?！叭敝肛┫?、太尉、御史大夫。丞相為最高行政長(zhǎng)官協(xié)助皇帝處理全國(guó)政務(wù)；太尉是最高軍事長(zhǎng)官協(xié)助皇帝處理全國(guó)軍務(wù)；御史大夫相當(dāng)于副丞相掌管監(jiān)察?！叭被ゲ唤y(tǒng)屬皆受制于皇帝。三公之下的列卿分管各方面事務(wù)其中以“九卿”為貴因此歷史上習(xí)慣稱之為“三公九卿”制度。（2）內(nèi)外朝的形成。秦和西漢初年，中央實(shí)行丞相制度，

8、由丞相總理萬(wàn)機(jī)，統(tǒng)轄百官，在這種條件下，皇權(quán)與相權(quán)之間必然發(fā)生矛盾。元朔五年（前124年），漢武帝起用“布衣”公孫弘為相，打破封君為相的慣例。從此以后，功臣列侯及其子嗣獨(dú)占相位的局面宣告結(jié)束，丞相完全在皇帝的掌握之中居職“充位”而已。同時(shí)，漢武帝從賢良文學(xué)、上書(shū)言事的人及現(xiàn)任官員中，先后選拔一批親信，在他們的本職之外，另授予侍中、給事中、中常侍等加官，讓他們出入禁省，在皇帝左右參與政事。參與中樞決策。漢武帝還選用宦官為中書(shū)，掌尚書(shū)（少府

9、屬官）之職，出納文書(shū)，這些人侍奉皇帝左右，逐漸形成一個(gè)宮內(nèi)的決策機(jī)構(gòu)，稱為“中朝”或“內(nèi)朝”。而以丞相為首的政務(wù)機(jī)關(guān)則成為“外朝”。其他機(jī)構(gòu)變化不大，只是名稱不同或者職權(quán)范圍有所增減。如太尉名義上還是掌管武事的最高官員，實(shí)際不常設(shè)。武帝后改為大司馬，也不常設(shè)，多數(shù)年代沒(méi)有正式機(jī)構(gòu)，成為虛銜。御史大夫，成帝時(shí)改為大司空，分行丞相職權(quán)，與丞相、太尉并稱“三公”。王莽時(shí)，又將三公改為大司馬、大司3產(chǎn)稅的過(guò)程，是我國(guó)賦稅制度的一個(gè)進(jìn)步；（2）簡(jiǎn)

10、化了賦役的征收手續(xù)，減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)；（3）農(nóng)民對(duì)國(guó)家的人身依附關(guān)系有所松弛；（4）促進(jìn)貨幣地租與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。測(cè)試題答案要點(diǎn)（二）測(cè)試題答案要點(diǎn)（二）一、名詞解釋一、名詞解釋1孔子孔子名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人。生于公元前551年，死于前479年。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始者。用大量的精力搜集整理了《詩(shī)》、《書(shū)》、《樂(lè)》，刪修了魯國(guó)史書(shū)《春秋》，開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，提出了許多先進(jìn)的教學(xué)理念。在政治上認(rèn)為

11、“仁”是最高的理想境界；為實(shí)現(xiàn)“仁”而制定的制度和行為準(zhǔn)則稱之為“禮”。把我國(guó)古代有關(guān)政治和社會(huì)倫理思想推進(jìn)到一個(gè)新的階段。2絲綢之路絲綢之路古代聯(lián)結(jié)亞、非、歐三洲的陸地通道。西漢時(shí)，通過(guò)新疆的中西陸路通道：南路從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)敦煌（陽(yáng)關(guān)），鄯善，于闐，莎車(chē)等地，越蔥嶺到大月氏，安息等國(guó)；北路經(jīng)敦煌（玉門(mén)關(guān)），車(chē)師前國(guó)，龜茲，疏勒等地，越蔥嶺到大宛，康居，奄蔡，由此南下可以到達(dá)安息，由安息向西可以到達(dá)大秦。這兩條道路是當(dāng)時(shí)東西方經(jīng)濟(jì)交流的

12、大動(dòng)脈。當(dāng)時(shí)，中國(guó)的絲織品在國(guó)際上享有盛譽(yù)，深受人們的喜愛(ài)。由于通過(guò)這兩條路輸出的商品主要是絲織品，所以這兩條路被稱為“絲綢之路”。絲綢之路是古代中國(guó)同中亞、西亞各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流的友誼之路。3九品中正制九品中正制公元230年，曹操病死后，曹丕為了稱帝不得不向世家大族妥協(xié)，采納穎川士族陳群的建議，實(shí)施“九品官人”的選官制度。即：選擇在中央做官的“著姓士族”為本州郡的中正、大中正，他們負(fù)責(zé)品定本郡屬的杰出人才并定為“上上、上中、上下、中上、

13、中中、中下、下上、下中、下下”凡九等，報(bào)中央備案以為選官依據(jù)。九品中正制在實(shí)施之初曾起到某些積極作用，但是很快就被世家大族操縱，形成了“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”的局面。九品中正制也就演變成了世家大族壟斷政治的工具。4猛安謀克制度猛安謀克制度“猛安謀克”是女真族在氏族社會(huì)末期狩獵生產(chǎn)的社會(huì)組織形式在軍事民主制度下自然發(fā)展為女真族的軍事組織。阿骨打起兵反遼后，定制女真族300戶為一謀克10謀克為一猛安謀克又稱百夫長(zhǎng)猛安又稱千夫長(zhǎng)，使猛安謀克

14、成為與州縣制并行的管理女真族的地方行政機(jī)構(gòu)謀克相當(dāng)于知縣猛安相當(dāng)于知州。5土木之變土木之變5正統(tǒng)十四年（公元1449年），瓦剌部首領(lǐng)也先率大軍南下，進(jìn)攻明朝。英宗在王振的慫恿下不顧群臣反對(duì)，決定親征。到達(dá)大同后，獲悉前線明軍慘敗的消息，又急令班師回朝。當(dāng)明軍退到土木堡時(shí)，被瓦剌軍包圍，明軍慘敗，英宗皇帝被俘，王振被殺于亂軍之中，50萬(wàn)明軍全軍覆沒(méi)。史稱“土木之變”。自“土木之變”后，明朝國(guó)勢(shì)呈現(xiàn)出日漸衰落之勢(shì)。6地丁銀地丁銀6為了穩(wěn)定稅

15、收額數(shù)清政府于1712年（康熙五十一年）宣布以1711年（康熙五十年）全國(guó)的丁銀額為準(zhǔn)以后額外增丁不再多征叫作“盛世滋生人丁永不加賦”。到雍正時(shí)清政府又進(jìn)一步實(shí)行了“攤丁入畝”的辦法把康熙五十年固定下來(lái)的丁銀攤?cè)胩镔x銀中一并征收稱為“地丁銀”或“地丁制”。從此中國(guó)歷史上幾千年來(lái)的人頭稅基本上被廢除。這有助于封建統(tǒng)治秩序和稅收的穩(wěn)定并使封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身束縛逐漸削弱。二、簡(jiǎn)答題二、簡(jiǎn)答題1概述西周政治制度的主概述西周政治制度的主要內(nèi)容。

16、要內(nèi)容。（1）分封制度。周人為鞏固政權(quán)統(tǒng)治而制定的分封制，具體原因可歸納為三個(gè)方面：其一、總結(jié)夏商歷史經(jīng)驗(yàn)，分封諸侯藩屏王室；其二、分封諸侯是周代建立周天子及諸侯卿大夫等級(jí)維系的政治隸屬結(jié)構(gòu)的需要；其三、分封王室親戚于戰(zhàn)略要沖，以加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治周人的分封大致有兩類：其一為褒封，主要為先圣王后裔；其二、封親戚功臣謀士。（2）宗法制度。西周分封制度的原則是宗法制，周人通過(guò)宗法制實(shí)現(xiàn)政治關(guān)系上的君統(tǒng)與血緣關(guān)系上的宗統(tǒng)合二為一，但宗統(tǒng)又從屬君

17、統(tǒng)的國(guó)家形態(tài)。宗法制度是由氏族公社后期的父系家長(zhǎng)制發(fā)展演變而來(lái)。初期的作用是為了規(guī)范氏族或宗族內(nèi)部的權(quán)益分配關(guān)系。后來(lái)發(fā)展、演變成以區(qū)分嫡庶之間權(quán)位分配為核心的宗統(tǒng)關(guān)系，形成宗法制度。這種制度的最主要特點(diǎn)是以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心，以嫡為大宗，庶為小宗，小宗之嫡在本支中為大宗，庶仍然為小宗等為組織原則。一般認(rèn)為，宗法制度由早期宗法現(xiàn)象的萌芽，至周代而形成，其中周公是宗法制度的制定者。（3）王朝官制。西周官制是在商代的“內(nèi)服”和“外服”的基礎(chǔ)