中國古代史研究模擬試題標準答案

1、1中國古代史研究模擬試題（一）一、名詞解釋一、名詞解釋1卜辭卜辭殷人占卜，常將占卜人姓名，占卜所問之事及占卜日期、結果等刻在所用龜甲或獸骨上，間或亦刻有少量與占卜有關的記事，這類紀錄文字通稱為卜辭。殷墟發(fā)現(xiàn)的甲骨文，是契刻在龜甲、獸骨上的占卜文字，故甲骨文又稱甲骨卜辭。2《史記史記》原名《太史公書》，是西漢司馬遷撰寫的我國第一部紀傳體通史。上起皇帝，下迄漢武帝，以人物傳記為主，輔之以編年和紀。全書分為十二本紀，十表，八書，三十世家七十列

2、傳。這種體例成為此后兩千年正史編撰的規(guī)范。在這本史書中，司馬遷既為各方面、各階層的代表人物立傳，還對天文、歷法、禮樂、經濟、地理、少數(shù)民族有專章論述，生動的反映了中華民族發(fā)展的面貌。此外該書文辭優(yōu)美，生動活潑，人物栩栩如生，事情躍然紙面，因而在文學上也有很高的地位。3唐律疏議唐律疏議又稱“永徽律疏”，其淵源可上至隋代。唐高祖時，命裴寂等人以隋《開皇律》為基礎，經過增補刪減，于武德七年成《武德律》；太宗繼位以后，命長孫無忌、房玄齡等人對《

3、武德律》加以修訂，于貞觀十一年修成《貞觀律》，并頒行全國；至此，《唐律》基本上形成。高宗時，又命長孫無忌、李勛等人以《武德律》、《貞觀律》為藍本，修成《永徽律》。于永徽二年，頒行全國。永徽三年，又對《永徽律》做了具體解釋，撰成《疏議》30卷（總計12篇、502條）并將其附于律文之后正式頒行，形成流傳至今的《唐律疏議》。《唐律疏議》是我國現(xiàn)存最早的一部完備的法典。4南北面官南北面官4遼朝在建立起對各地的有效統(tǒng)治之后為了進一步理順統(tǒng)治秩序采

4、取了“因俗而治”的治國方針在中央設置了“以國制待契丹以漢制待漢人”的北、南面官制。北面官“治宮帳、部族、屬國之政”是遼朝最高權力機關。在北面官中最重要的職掌是北面朝官這是遼朝政權的中樞。南面官制是遼朝為了統(tǒng)治漢人而制定的特殊官制其職掌是“治漢人州縣、租賦、軍馬之事”。這種官制的設立是遼朝因俗而治統(tǒng)治方針的集中體現(xiàn)。因俗而治方針的實施和北、南面官制的設置既保護了契丹社會原有生產方式的進步發(fā)展又防止了漢人、漢區(qū)先進生產方式的停滯從而有效地維

5、護和鞏固了遼朝的統(tǒng)治。5怯薛怯薛蒙古語為“輪值”之意。是由貴族子弟充當?shù)拇蠛股磉叺淖o衛(wèi)親軍，其中宿衛(wèi)值夜班、箭筒士和散班值日班，各分為4隊，輪番入值，稱為四“怯薛”，護衛(wèi)軍士稱為“怯薛歹”?！扒友Α笔且恢аb備精良的常備軍，也是整個蒙古國軍隊的核心。同時，怯薛作為大汗的近臣，不僅掌管王室的家事工作，還參與軍政事務的策劃、管理，在很大程度上承擔了蒙古早期國家行政中樞的職能。在元代，充當“怯薛歹”也是蒙古貴族子弟進入仕途，選任要職的一條重要途

6、徑。6靖難之役靖難之役是明朝開國皇帝朱元璋死后不久爆發(fā)的一場統(tǒng)治階級內部爭奪皇位的戰(zhàn)爭。朱元璋去世后，他的孫子朱允炆即位，是為建文帝。建文帝采用朝臣齊泰、黃子澄等人的建議，意欲改革朝政，削奪諸位藩王的勢力，引起不滿。1399年，燕王朱棣以“清君側”的名義，起兵南下，1402年攻入南京，建文帝下落不明，史稱“靖難之役”。之后，朱棣稱帝，是為明成祖。二、簡答題二、簡答題1概述秦漢中央政概述秦漢中央政權官僚機構及其演變的內權官僚機構及其演變的

7、內容。容。（1）三公九卿制度。秦始皇把戰(zhàn)國以來的官僚機構加以調整、完備形成了新的專制主義中央集權國家的行政機構。中央設“三公列卿”。“三公”指丞相、太尉、御史大夫。丞相為最高行政長官協(xié)助皇帝處理全國政務；太尉是最高軍事長官協(xié)助皇帝處理全國軍務；御史大夫相當于副丞相掌管監(jiān)察。“三公”互不統(tǒng)屬皆受制于皇帝。三公之下的列卿分管各方面事務其中以“九卿”為貴因此歷史上習慣稱之為“三公九卿”制度。（2）內外朝的形成。秦和西漢初年，中央實行丞相制度，

8、由丞相總理萬機，統(tǒng)轄百官，在這種條件下，皇權與相權之間必然發(fā)生矛盾。元朔五年（前124年），漢武帝起用“布衣”公孫弘為相，打破封君為相的慣例。從此以后，功臣列侯及其子嗣獨占相位的局面宣告結束，丞相完全在皇帝的掌握之中居職“充位”而已。同時，漢武帝從賢良文學、上書言事的人及現(xiàn)任官員中，先后選拔一批親信，在他們的本職之外，另授予侍中、給事中、中常侍等加官，讓他們出入禁省，在皇帝左右參與政事。參與中樞決策。漢武帝還選用宦官為中書，掌尚書（少府

9、屬官）之職，出納文書，這些人侍奉皇帝左右，逐漸形成一個宮內的決策機構，稱為“中朝”或“內朝”。而以丞相為首的政務機關則成為“外朝”。其他機構變化不大，只是名稱不同或者職權范圍有所增減。如太尉名義上還是掌管武事的最高官員，實際不常設。武帝后改為大司馬，也不常設，多數(shù)年代沒有正式機構，成為虛銜。御史大夫，成帝時改為大司空，分行丞相職權，與丞相、太尉并稱“三公”。王莽時，又將三公改為大司馬、大司3產稅的過程，是我國賦稅制度的一個進步；（2）簡

10、化了賦役的征收手續(xù)，減輕了農民負擔；（3）農民對國家的人身依附關系有所松弛；（4）促進貨幣地租與商品經濟的發(fā)展。測試題答案要點（二）測試題答案要點（二）一、名詞解釋一、名詞解釋1孔子孔子名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人。生于公元前551年，死于前479年。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始者。用大量的精力搜集整理了《詩》、《書》、《樂》，刪修了魯國史書《春秋》，開創(chuàng)了私人講學的風氣，提出了許多先進的教學理念。在政治上認為

11、“仁”是最高的理想境界；為實現(xiàn)“仁”而制定的制度和行為準則稱之為“禮”。把我國古代有關政治和社會倫理思想推進到一個新的階段。2絲綢之路絲綢之路古代聯(lián)結亞、非、歐三洲的陸地通道。西漢時，通過新疆的中西陸路通道：南路從長安出發(fā)，經敦煌（陽關），鄯善，于闐，莎車等地，越蔥嶺到大月氏，安息等國；北路經敦煌（玉門關），車師前國，龜茲，疏勒等地，越蔥嶺到大宛，康居，奄蔡，由此南下可以到達安息，由安息向西可以到達大秦。這兩條道路是當時東西方經濟交流的

12、大動脈。當時，中國的絲織品在國際上享有盛譽，深受人們的喜愛。由于通過這兩條路輸出的商品主要是絲織品，所以這兩條路被稱為“絲綢之路”。絲綢之路是古代中國同中亞、西亞各國經濟文化交流的友誼之路。3九品中正制九品中正制公元230年，曹操病死后，曹丕為了稱帝不得不向世家大族妥協(xié)，采納穎川士族陳群的建議，實施“九品官人”的選官制度。即：選擇在中央做官的“著姓士族”為本州郡的中正、大中正，他們負責品定本郡屬的杰出人才并定為“上上、上中、上下、中上、

13、中中、中下、下上、下中、下下”凡九等，報中央備案以為選官依據(jù)。九品中正制在實施之初曾起到某些積極作用，但是很快就被世家大族操縱，形成了“上品無寒門，下品無士族”的局面。九品中正制也就演變成了世家大族壟斷政治的工具。4猛安謀克制度猛安謀克制度“猛安謀克”是女真族在氏族社會末期狩獵生產的社會組織形式在軍事民主制度下自然發(fā)展為女真族的軍事組織。阿骨打起兵反遼后，定制女真族300戶為一謀克10謀克為一猛安謀克又稱百夫長猛安又稱千夫長，使猛安謀克

14、成為與州縣制并行的管理女真族的地方行政機構謀克相當于知縣猛安相當于知州。5土木之變土木之變5正統(tǒng)十四年（公元1449年），瓦剌部首領也先率大軍南下，進攻明朝。英宗在王振的慫恿下不顧群臣反對，決定親征。到達大同后，獲悉前線明軍慘敗的消息，又急令班師回朝。當明軍退到土木堡時，被瓦剌軍包圍，明軍慘敗，英宗皇帝被俘，王振被殺于亂軍之中，50萬明軍全軍覆沒。史稱“土木之變”。自“土木之變”后，明朝國勢呈現(xiàn)出日漸衰落之勢。6地丁銀地丁銀6為了穩(wěn)定稅

15、收額數(shù)清政府于1712年（康熙五十一年）宣布以1711年（康熙五十年）全國的丁銀額為準以后額外增丁不再多征叫作“盛世滋生人丁永不加賦”。到雍正時清政府又進一步實行了“攤丁入畝”的辦法把康熙五十年固定下來的丁銀攤入田賦銀中一并征收稱為“地丁銀”或“地丁制”。從此中國歷史上幾千年來的人頭稅基本上被廢除。這有助于封建統(tǒng)治秩序和稅收的穩(wěn)定并使封建國家對農民的人身束縛逐漸削弱。二、簡答題二、簡答題1概述西周政治制度的主概述西周政治制度的主要內容。

16、要內容。（1）分封制度。周人為鞏固政權統(tǒng)治而制定的分封制，具體原因可歸納為三個方面：其一、總結夏商歷史經驗，分封諸侯藩屏王室；其二、分封諸侯是周代建立周天子及諸侯卿大夫等級維系的政治隸屬結構的需要；其三、分封王室親戚于戰(zhàn)略要沖，以加強對全國的統(tǒng)治周人的分封大致有兩類：其一為褒封，主要為先圣王后裔；其二、封親戚功臣謀士。（2）宗法制度。西周分封制度的原則是宗法制，周人通過宗法制實現(xiàn)政治關系上的君統(tǒng)與血緣關系上的宗統(tǒng)合二為一，但宗統(tǒng)又從屬君

17、統(tǒng)的國家形態(tài)。宗法制度是由氏族公社后期的父系家長制發(fā)展演變而來。初期的作用是為了規(guī)范氏族或宗族內部的權益分配關系。后來發(fā)展、演變成以區(qū)分嫡庶之間權位分配為核心的宗統(tǒng)關系，形成宗法制度。這種制度的最主要特點是以嫡長子繼承制為核心，以嫡為大宗，庶為小宗，小宗之嫡在本支中為大宗，庶仍然為小宗等為組織原則。一般認為，宗法制度由早期宗法現(xiàn)象的萌芽，至周代而形成，其中周公是宗法制度的制定者。（3）王朝官制。西周官制是在商代的“內服”和“外服”的基礎