上傳人：奔***

認(rèn)證信息

認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：常**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：河北

IP屬地：河北 更新時(shí)間：2024-03-13 格式：pdf 頁(yè)數(shù)：87 大?。?.25MB 人氣指數(shù)：12 舉報(bào) 版權(quán)申訴

1、 碩士學(xué)位論文 論文題目 夏目漱石『門』と魯迅『傷逝』における近代性について 夏目漱石『門』と魯迅『傷逝』における近代性について 論夏目漱石《門》與魯迅《傷逝》中的近代性 研 究 生 姓 名 李加貝 指導(dǎo)教師姓名 高鵬飛 專 業(yè) 名 稱 日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué) 研 究 方 向 日本文學(xué) 論文提交日期 2012 年 5 月 夏目漱石『門』と魯迅『傷逝』における近代性について

2、 中文摘要 I 中文摘要 夏目漱石是日本近代首屈一指的文學(xué)巨匠、文豪，以《我是貓》 《哥兒》 《心》《明暗》等作品樹(shù)立起了批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的豐碑，被稱為日本“國(guó)民大作家” 。魯迅則是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最偉大的思想家、文學(xué)家，著有《狂人日記》 《阿 Q 正傳》 、 《祝福》 、 《藤野先生》等小說(shuō)及大量雜文，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)和文化的奠基者。二者作為各自國(guó)家與民族文學(xué)的代表，是最清醒冷峻的思想者和時(shí)代巨人。 《門》 發(fā)表于 1910

3、 年， 在夏目漱石的創(chuàng)作中具有獨(dú)特地位。 自 《門》 問(wèn)世之后，夏目漱石對(duì)社會(huì)的批判思考逐漸轉(zhuǎn)向了對(duì)個(gè)人內(nèi)心世界的精細(xì)剖析， 《門》堪稱其思想轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。魯迅的《傷逝》作于一九二五年，是中國(guó)社會(huì)矛盾日益尖銳，革命風(fēng)暴來(lái)臨前夕， 也是魯迅由進(jìn)化論轉(zhuǎn)向階級(jí)論的前期， 同樣處于他的思想轉(zhuǎn)變期。因此， 《門》與《傷逝》在兩位作家的思想轉(zhuǎn)換上有一定的標(biāo)志性。 《門》與《傷逝》兩部作品在題材、藝術(shù)手法、人物形象、主題等方面有諸多相似之處，但兩部作品

4、的男女主人公的關(guān)系、境遇與結(jié)局存在差異。而關(guān)于《門》與《傷逝》的全面、深入比較研究，目前較為匱乏，至于從社會(huì)學(xué)角度，從作家對(duì)社會(huì)的反饋這個(gè)角度進(jìn)行的研究則幾乎可稱空白。 為此，筆者以社會(huì)歷史批評(píng)和敘事學(xué)方法，從比較文學(xué)角度，將作品置于社會(huì)歷史的大背景下，從整體上考察作家和作品，注重外部環(huán)境、時(shí)代社會(huì)、民族心理對(duì)作家和作品的深刻影響；同時(shí)抓住文本中心，將文學(xué)性與社會(huì)性聯(lián)系起來(lái)，從這一特定角度，對(duì)作品的藝術(shù)特性、作品所塑造的人物形象、表現(xiàn)的

5、主題思想進(jìn)行全新的解讀與審視，從而挖掘出《門》與《傷逝》的社會(huì)意義。 其一，夏目漱石和魯迅是新舊交替時(shí)代所催生的思想者和探索者，是兩位時(shí)代的巨人和驕子。作為有社會(huì)責(zé)任感的作家，自覺(jué)地用手中之筆來(lái)回應(yīng)社會(huì)。批判現(xiàn)實(shí)主義是他們的創(chuàng)作理念。這種批判的精神，尤其是近代化過(guò)程中的推進(jìn)社會(huì)與人生的批判和審視的態(tài)度，縱貫兩位作家的所有創(chuàng)作。 其二， 《門》與《傷逝》藝術(shù)成就也是值得稱道的。第三人稱與第一人稱的精準(zhǔn)而靈活的運(yùn)用，敘事視角中全知與限制視角